31/12/14

Inicia en Chiapas la penúltima compartición del Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo: “Donde los de arriba destruyen, los de abajo reconstruimos”



Oventik Chiapas, México. 31 de diciembre. Inicia en Chiapas la penúltima compartición del Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo: “Donde los de arriba destruyen, los de abajo reconstruimos”, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el Congreso Nacional Indígena (CNI).

Después de haber iniciado el pasado 21 de diciembre, en la comunidad de Xochicuautla estado de México y el 23 en Amilcingo Morelos, la reunión de pueblos originarios integrantes de CNI, se trasladó a la ciudad de México el día 24 y posteriormente el día 28 a Candelaria Campeche, para después arribar al Caracol zapatista de Oventik y continuar con el encuentro entre representantes de más de 25 pueblos indígenas y ciudadanos de 26 países, teniendo como invitados especiales a los padres y compañeros de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa Guerrero.

En Xochicucutla estado de México, integrantes del CNI dejaron claro que “El Estado mexicano en sus tres niveles, tiene responsabilidad de lo que está ocurriendo en el país, por su forma de actuar y no actuar, así como por ser fiador de la impunidad, debido a una política de doble discurso”.

De manera contundente la comunidad indígena otomí, expresa un No al paso de la autopista Toluca Naucalpan, no a la presa la Parota en Guerrero, no al el acueducto en Sonora, no a las mineras, no a la violación de derechos, no a la corrupción, y un SI al respeto, al amor, a la honestidad, a la humildad y a la vida misma.

Durante la compartición de Amilcingo, en el estado de Morelos, se narró la historia de lucha y resistencia de Amilcingo, Huexca, Jantetelco y otras comunidades contra la imposición del Plan Integral Morelos. 

Durante la inauguración del Festival en la ciudad de México, diferentes particiapantes dieron la bienvenida a todos los asistentes y compartieron sus causas y el apoyo a las otras luchas presentes. Nicolás Flores, de la comunidad de Santa María de Ostula, en Aquila Michoacán compartió que la comunidad ha sido agredida por el estado para despojarles de su tierra, pero su policía comunitaria y la comunidad luchan por rescatarla y protegerla. Es por eso que son parte de CNI y adherentes a la Sexta del EZLN, “todos juntos nos vamos a hacer valer”, indicó.

Se añadió que en el caso de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, “hemos encontrado un reflejo de nuestro dolor, nuestra rabia y nuestra rebeldía…Somos campesinos de lucha que no vamos a dejar de luchar por nuestra tierra… Y por eso aquí nos encontramos.”

En las distintas carpas y escenarios, se llevaron a cabo presentaciones artísticas,y talleres acerca de las diferentes maneras de resistir al modelo económico capitalista como: Huertos urbanos para la soberanía alimentaria, toallas y pañales ecológicos para reducir consumo y los residuos, telar de cintura, grabado, pintura y procesos de autogestión, entre otros. Desde la diversidad, el festival muestra las diferentes maneras de construir y actuar en colectivo frente a un sistema que divide y destruye.posteriormente el día 26 de diciembre se llevó a cabo un concierto donde participaron cantantes y bandas solidarias con las causas de los pueblos en el Festival.

Los días 28 y 29 de diciembre los pueblos, comunidades, colonias, colectivos, individuos y luchas de la Península de Yucatán, se reunieron para continuar las comparticiones en la comunidad de Monclova, del municipio de Candelaria, en Campeche.

Los días 2 y 3 de enero del 2015 se realizará la plenaria de conclusiones, acuerdos y pronunciamientos en el CIDECI, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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La lucha es para siempre

“La lucha es para siempre”, afirma la Sexta desde Campeche.

31 de diciembre de 2014. San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

Eugenia Gutiérrez. Colectivo Radio Zapatista.

Y no podía faltar el paraíso, ese que vamos recuperando, este “jardín del edén” que agradeció un asistente al Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo en su fase Monclova, La Candelaria, Campeche. Si bajó desde las cálidas montañas heladas de Xochi a la tibieza fuerte de Amilcingo, si pasó por la gran Tenochtitlán, cómo no iba a cobijarse en las tierras mayas que vieron morir a Cuauhtémoc por el miedo de un Cortés abrumado en su expedición a las Hibueras, a las Honduras de humedales más bajos que el mar.

Ubicada a unos kilómetros del gran sitio arqueológico El Tigre, la sencilla Monclova recibe del 27 al 30 de diciembre a unas mil personas que saben de represión, despojo, desprecio y explotación y que se declaran listas para la defensa organizada de sus países y su planeta. Entreveradas en un bosquecito de Tecas que tapizan el suelo con sus hojas enormes, las voces de adherentes a la Sexta, de exalumnas y exalumnos de la escuela zapatista por la libertad, de presos políticos, de integrantes del Congreso Nacional Indígena y de familiares y amigos de normalistas atacados en Guerrero se escuchan frescas por un rato mientras rebotan en los árboles los 29 espejos de la lucha indígena hermanada con el zapatismo.

La hospitalidad de adherentes campechanos ya no sorprende a nadie. Ha sido regla de conducta a lo largo de diez días de compartición y aprendizaje. Hasta las letrinas son bonitas. Como que huelen a hierbabuena. Cada quien surte su regadera con el agua cristalina de un río al que nos sugieren no entrar porque aún tiene lagartos –muy amables con los humanos, por cierto, pues sólo se llevan a los perritos. En el río reposan tranquilos los lirios en flor que sacralizaron los mayas de antes por ser la entrada a un inframundo inquieto donde los muertos viven una vida muy agitada. 

Pero como pasa con cualquier paraíso, pues lo perdemos pronto. Queríamos naturaleza, agua, tierra y las tuvimos. Afortunadamente no falta la carpa de un circo que pasaba por ahí, que se instaló en medio de todo, junto a la cocina. Un circo sin animales, esperamos. Por eso los trabajos del segundo día se realizan al abrigo de un escenario con cuerda floja, reflectores y telón de fondo brillante en rojo y amarillo. Ahí compartimos alegrías y dolores entre palomitas y nachos con queso fundido.

La dinámica es similar a las de Xochicuautla y Amilcingo, pero este contexto tan madre tierra hace que se escuche con fuerza notable el clamor de quienes saben que nuestro planeta está en guerra, la que la humanidad torcida le ha declarado. No cesa el recuento de los daños hacia todos los elementos que nos constituyen. Al llamado de “que retumbe por todo el mundo el eco de nuestras resistencias”, la lista de agravios se vuelve interminable. La megadestrucción que causan los megaproyectos abarca tierras de cultivo, viviendas, lagunas, manglares, lagos, ríos, mares, sitios arqueológicos, montañas sagradas, cielos y pozos.

Desde el penal de San Pedro Cholula, Puebla, preso por haberse atrevido a defender nuestra ancestría, Juan Carlos Flores opina que la “crisis civilizatoria” que vivimos equivale a la amenaza de una bomba atómica. Pero la lista de agravios nos deja pensando que el problema ya rebasa a Hiroshima. Que el problema es Nagasaki, la destrucción disfrutada, gozada, el exterminio planeado desde la conciencia inmunda del daño que se causa.

Además del ecocidio, el genocidio, el feminicidio que nos son tan familiares, en las participaciones surgen nuevas categorías de muerte, como el juvenicidio. Los nombres de los responsables son los de siempre: compañías mineras, TV Azteca, Sagarpa, Conafor, Profepa, Semarnat, “caballeros” templarios, diputados, senadores, gobernadores de cualquier lugar, Ocean Garden, Antorcha Campesina, PGR, MacDonald’s, Registro Agrario Nacional, Comisión Federal de Electricidad. Hay gente asesinada, encarcelada, desaparecida, perseguida. Por ello, “el estado cuenta con nuestro repudio”.

Pero “somos los hijos del maíz que no han podido destruir”. Así que cuando se trata de ataques a los pueblos y los colectivos no faltan las ideas para resistir, “porque donde ellos reprimen, nosotros nos organizamos”. Y en lo que respecta al planeta que habitamos, no faltan las ideas para su defensa. “Nosotros somos vida’, por eso debemos defenderla. Desde distintas partes de México y del mundo se escuchan historias de trabajo llenas de imaginación. Ya sea desde el sur del sur o en el mero corazón del capitalismo, el entusiasmo no se apaga. Con los normalistas que nos faltan y sus familias que nos acompañan, oímos que abundan las radios comunitarias, los proyectos informativos libres y rebeldes, el no pago de impuestos prediales ni de cargos excesivos por consumo de energía eléctrica. Escuchamos que desde 1920 se defiende la tierra en el valle del Mezquital; que desde el siglo XVIII se siguen los pasos de Jacinto Canek en Yucatán; que desde 1693 se resiste desde Tula, Hidalgo; que con 32 muertos sigue en pie Santa María Ostula; que desde 1733 pelean los wirárika por el reconocimiento de sus títulos virreinales; que desde el paso del delegado Zero por La Candelaria en 2006, ahí no se paga la luz; que hace apenas unos meses se organizaron grupos juveniles en Monterrey. Uno de sus poetas describe el México de hoy y nos propone sarcástico “vamos a jugar” a que todo fue un juego. “Uno, dos… bienvenidos a nuestras posguerras”.

De manera natural se llega al consenso de que “todos así aislados estamos impotentes, pero ya juntándonos nos hacemos fuertes”. Nos lo demuestran los nodos y las redes solidarias con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional o con la lucha de Ayotzinapa que aglutinan a 45 países o a veinte colectivos y que ya no quieren ser solidarios nada más. Hay muchachos de colores del congreso de pueblos de Colombia. Él se llama Verde. Ella, Melodía. Se oyen muchos antis y pocos pros. Decenas de grupos se definen anticapitalistas, antifascistas, antisexistas o antipatriarcales, pero todavía parece faltarnos un pro aglutinante hasta que alguien se avienta a nombrarnos, por primera vez, “comunidad zapatista”.

Nuestros puntos de desencuentro son pocos aunque grandes. Una intervención bienintencionada invita a los compañeros a tratar con respeto a las compañeras, “como adelitas”. Su propuesta se recibe con aplausos y sonrisas. Pero las que no nacimos para adelitas cruzamos miradas serias por lo que sentimos que falta. Como ha ocurrido en las otras sedes de esta compartición, el Congreso Nacional Indígena entrega una representación de Guadalupe que simboliza a la madre tierra de los creyentes, la Tonantzin (o madrecita) en náhuatl. Muchos adherentes aplauden este consuelo de la virgen rebelde y en resistencia. Las que no creemos en la virginidad deificada respetamos el gesto y observamos, sin que nos espere un consuelo divino. 

Nuestros puntos de encuentro son grandes y muchos. Coreamos algo en filipino, cantamos un poco en portugués y gritamos consignas en lenguas que no entendemos y no hace falta entender porque dicen lo mismo: “vivos los queremos”. Nos vamos de este circo amable, tan solemne y tan informal a la vez, para celebrar 21 años de dignidad zapatista en Oventik, el caracol donde hace décadas se nos informó bajo otra luna esplendente que “detrás de nosotros estamos ustedes”.

El encuentro en Campeche cierra como abrió, con las palabras graves de los familiares de los jóvenes de Ayotzinapa. Estudiantes sobrevivientes de la masacre nos avisan del cambio de nombre de su normal rural, que ahora será la rebelde y autónoma “Lucio Cabañas”. El CNI resume con sabiduría lo que hemos compartido, mientras concluye que “la lucha es para siempre”.

Nos llevamos las palabras de Edith, la hermana y amiga que no se cansa de predicar el otro mundo posible que, ahora sabemos, no es un lugar. Es una forma de ser, de actuar y de vivir.

Fuente: Radio Zapatista

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29/12/14

Ayotzinapa: el mundo habla


Ayotzinapa busca justicia. Luego de tres meses de lucha continua, el mundo entero ha puesto los ojos en México. Video que documenta el apoyo extensivo de gente de todo el mundo hacia los afectados directos tras la desaparición de los normalistas y al pueblo mexicano.

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Verdad y justicia: Desplazados de Banavil se solidarizan con Acteal y Ayotzinapa

Medios libres, autónomos, comunitarios, independientes

Prensa nacional e internacional

Sociedad Civil

Compartimos nota y comunicado: Desplazados de Banavil se solidarizan con Acteal y Ayotzinapa.
Agradecemos difusión

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C

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Como parte de la Campaña Rostros del Despojo, las y los desplazados de paraje Banavil participaron en las actividades por mantener la memoria de la impunidad por el asesinato de 45 personas, más cuatro no nacidos hace 17 años, en Acteal, Chenalhó, Chiapas. Su palabra se encontró con la de otras víctimas de la guerra contrainsurgente implementada en Chiapas a partir de 1994 y con quienes hoy enfrentan la violencia de Estado en el país.

Las familias desplazadas de paraje Banavil, simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, fueron agredidas con armas de fuego, el 4 de diciembre de 2011, por parte de grupos priístas a consecuencia de no aceptar apoyos de programas gubernamentales. Durante estos tres años han exigido justicia, retorno a su comunidad y castigo a los responsables de la desaparición forzada de Alonso López Luna, así como la verdad sobre su paradero; a sus demandas añaden: Presentación con vida de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero.

Miguel y Lorenzo López Girón, en representación de 17 personas, en su mayoría mujeres, niñas y niños, quienes viven en desplazamiento forzado desde hace tres años denunciaron que los gobiernos no los han tomado en cuenta: “Hasta el día de hoy, seguimos desplazados y no podemos regresar en nuestras tierra porque no hay condiciones seguras.”

Ante la omisión del gobierno de Chiapas y federal, las personas desplazadas de Banavil hicieron un llamado a la solidaridad nacional e internacional en apoyarles para alcanzar la justicia. Anunciaron el que el próximo 25 de enero empezarán una campaña para obligar al Estado mexicano asuma su responsabilidad por las graves violaciones de derechos humanos que han sufrido.

http://www.rostrosdeldespojo.org/verdad-y-justicia-desplazados-de-banavil-se-solidarizan-con-acteal-y-ayotzinapa

Leer comunicado completo en:
http://chiapasdenuncia.blogspot.mx/2014/12/verdad-y-justicia-desplazados-de.html

Firma la petición por #Noaldesplazamientoforzado
http://www.rostrosdeldespojo.org/participa/peticion

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28/12/14

Llamado urgente del Ejido San Sebastián Bachajón a los medios libres, alternativos, autónomos o como se llamen.



San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón, Chiapas.

Sábado 27 de diciembre de 2014

Llamado urgente del Ejido San Sebastián Bachajón a los medios libres, alternativos, autónomos o como se llamen.

A los medios libres, alternativos, autónomos o como se llamen:

Los y las ejidatari@s del ejido San Sebastián Bachajón, hemos recuperado nuestro territorio ubicado en la colindancia del acceso al Centro Ecoturístico “Cascadas de Agua azul” el día domingo 21 de éste mes.

En un comunicado del día 21, se dio a conocer que esta acción nació de un acuerdo celebrado entre ejidatari@s de los tres anexos que componen el ejido San Sebastián Bachajón: Bachajón, Alan Sacjun y Ch’ich; debido a que el gobierno federal y estatal, a través de la CONANP, IPC y la SSyPC se apropiaron de dicha superficie sin el permiso del ejido. "No vamos a permitir que la Seguridad Pública, la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas, ni los de arriba, a nuestro pueblo nos sigan despojando de nuestro territorio, para imponer los proyectos de muerte a las comunidades".

Hasta el día de hoy llevamos 7 días al pendiente de cualquier agresión, sin embargo se teme que paguen a personas armadas (como en otras ocasiones) para ir a desalojar.

Informan que la gente que fue convocada por el comisariado ejidal oficialista Alejandro Moreno Gómez y su consejo de vigilancia Samuel Díaz Guzmán para ir a desalojar han dicho que no. Que no le creen, que sienten que sólo son utilizados por estas dos personas.

El día 23 de éste mes un grupo pagado por el comisariado oficialista bloqueó la carretera Ocosingo - Palenque a la altura de la comunidad de Xanil como medida de presión, ya que solicitaron la intervención del mal gobierno para ir a desalojar a l@s compañer@s de San Sebastián. Los ejidatarios y ejidatarias que defienden sus tierras tienen el temor fundado ya que esto puede ser parte de la estrategia del gobierno federal y estatal para generar las condiciones que justifiquen el envío de la fuerza pública y despojar nuevamente al ejido de su territorio, bajo el pretexto de evitar un enfrentamiento.

Es por eso que hacemos un llamado a l@s compañer@s de los medios libres a que puedan hacer un trabajo de acompañamiento en la caseta de acceso al centro ecoturístico “Cascadas de Agua azul” lo más pronto posible para los días del 28 de éste mes al 3 de enero de 2015, para cubrir cualquier intento de agresión y desalojo.

Así mismo como organización cubriremos los gastos de transporte y alimentación de l@s compañer@s que puedan acompañarnos.

27/12/14

Impune acoso a sacerdotes por criminales: Uvi

Wilfrido Mayrén Peláez "Padre UVI"

Daniel Santos Díaz 
Tiempo en linea 27/12/2014

Luego de condenar el asesinato del sacerdote Gregorio López Gorrostieta, mejor conocido como ‘Padre Goyo’, ocurrido en la región de Tierra Caliente, en Guerrero, el apoderado legal de la Arquidiócesis de Oaxaca, Wilfrido Mayrén Peláez ‘Uvi’, denunció que un grupo de sacerdotes de la entidad ha sido perseguido desde algunos años por el crimen organizado.

El párroco de la Iglesia de Xochimilco mencionó que algunos delitos ya han sido denunciados ante las instancias legales, pero es la fecha que no se resuelven “debido a la influencia de poderes políticos”.

Sin dar nombres para proteger sus identidades, el clérigo informó que alrededor de siete padres que integran la Arquidiócesis de Oaxaca han sido extorsionados, amenazados y perseguidos por la delincuencia.

También conocido como Padre Uvi, Mayrén expresó que los curas oaxaqueños desde hace décadas que se han enfrentado a este tipo de vejaciones, debido a su obstinado afán por defender las causas sociales más nobles, pero sobre todo, por ser los defensores de los derechos humanos de los más desprotegidos.

‘TAMBIÉN HE SUFRIDO ATENTADOS’

Apuntó que en su caso, ha sufrido infinidad de atentados que incluso han puesto en riesgo su vida, además de diversas situaciones adversas que ha tenido que enfrentar con valentía, dado su interés por proteger los derechos humanos de las clases vulnerables. Informó que a la fecha existen varias averiguaciones previas abiertas, y otras más en las que ya se dio con los responsables, “pero no pasa nada porque son personas protegidas por el poder”.

El apoderado legal de la Arquidiócesis, reafirmó que en Oaxaca los sacerdotes sí corren riesgo, y desde hace muchos años. Detalló que algunos padres han sido extorsionados, amenazados e incluso perseguidos por su labor humanista, mientras que otros más, indicó, han sido difamados por supuestos medios de comunicación con la intención de restarles credibilidad.

“No podemos decir que en Oaxaca la situación de Guerrero es ajena, cuando los antecedentes históricos señalan algunos homicidios. Sólo por poner un ejemplo: vale la pena recordar el asesinato del padre Mauro Andrés Ortiz Carreño, a quien mataron en mayo de 1998 por todo lo que sabía sobre la tala clandestina en Miahuatlán, una zona donde existe mucho narcotráfico. Hasta hoy, el homicidio sigue impune”, precisó.

Sin olvidar el asesinato del párroco Salvador Carlos Wotton acontecido en el año 2010, Mayrén Peláez indicó que al igual que a su homólogo, lo mataron porque un día se atrevió a hablar sobre la corrupción en la entidad y criticó el proceso electoral de aquel año. Hoy, detalló, la justicia sigue sin castigar a los responsables.

Por otra parte, refiriéndose al secuestro y posterior homicidio del Padre Goyo, corroboró que todo crimen es condenable, pero lo es todavía más cuando se trata de un consagrado de Dios: “…era una persona que no le hacía mal a nadie, al contrario, veía por el bien de todos. El Padre Goyito era muy querido por la gente, su muerte cimbró nuevamente a Guerrero”.

‘VERDADERA PUTREFACCIÓN SOCIAL’

Consideró que dicho crimen, se inscribe en un marco ya no de descomposición sino de verdadera putrefacción social. Dijo que el asesinato de un hombre santo, expone que la delincuencia ya rebasó todos los límites, lo anterior, porque México es un país que se desarrolla bajo la impunidad “y se ha convertido en un Estado de desecho y ya no de Derecho”.

El sacerdote del Templo de Xochimilco lamentó que los mexicanos vivan en un Estado donde hay corrupción, complacencia y complicidad de los gobernantes con el crimen organizado.

En tanto, indicó que la Iglesia está profundamente dolida por el crimen cometido en contra de uno de sus representantes por lo que se torna necesario alzar la voz y pedir justicia, pero sin olvidar a los 43 normalistas desaparecidos, a los cuales, dijo no olvidarán, ni la sociedad estará en paz, hasta que se conozca su paradero.

“Rezaremos por todos los crímenes que se están cometiendo en Guerrero y en el país. El mensaje eclesiástico versa sobre la urgencia de poner un alto a la violencia, a la corrupción. Es necesario que las autoridades, el gobierno, dejen de estar protegiendo a los narcotraficantes sólo por su ambición”, expresó.

En el marco de la celebración del martirio de San Esteban -primer mártir cristiano- consideró que el ejercicio del ministerio católico es recordar a todo cristiano que su tarea es ser comprometido, fiel y auténtico, pues no tiene otro camino para alcanzar la verdad, que inclusive, dar testimonio con su propia vida.

“El anuncio de Jesús tiene varias repercusiones sociales porque éste se opone a la maldad, a la injusticia y al pecado. Nosotros lo cumplimos a cabalidad y vamos a hacer perseguidos, difamados incluso asesinados, pero la Iglesia tiene que seguir anunciando el evangelio, que aún en contracción con los criterios egoístas del mundo, es una proclamación de justicia, amor y paz”, concluyó.

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26/12/14

Seguiremos exigiendo que nos devuelvan a nuestros hijos: madres y padres de los 43 desaparecidos


Entrevista con madres y padres de los normalistas en el Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías

Con el EZLN y el CNI, compartieron su dolor y su digna lucha

Zapateando.- En el contexto del Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo, algunos de los padres, madres y familiares de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos en iguala, Guerrero, nos contaron de su lucha por la presentación con vida de sus hijos, estudiantes de la Normal Rural “Isidro Burgos”.

A tres meses de la desaparición, la demanda de los padres, madres y familiares sigue siendo la misma: “la aparición de nuestros hijos, que nos los entreguen, que los hagan presentes porque el gobierno sabe muy bien quién los tiene, pues se los llevaron policías. Es inútil que busquemos en otros lados, si sabemos que ellos se los llevaron.” Eso expresaron, en representación de las 43 familias agraviadas, las madres y padres de los normalistas: Oscar García Hernández, Hilda Hernández Rivera, Bernabé Abrahán, Damián Arnulfo Marco y Pablo Hernández Morales.

Durante estos tres meses de intensas movilizaciones nacionales e internacionales, la respuesta del gobierno a su exigencia ha sido nula: “el gobierno no nos ha informado nada. Cuando estuvimos con el presidente Peña Nieto, nos dijo que él no sabía nada de lo que había pasado. Sin embargo hemos estado con integrantes de su gabinete, como Osorio Chong, y les hemos exigido que nos den algo, alguna pista de dónde estén, pero nos han ignorado, No nos han dado alguna información que nos diga dónde están o dónde los tienen; inclusive el gobierno ya quiere cerrar el caso, pero no lo vamos a permitir porque primero que nos entregue a los muchachos y ya después que cierre el caso, porque el gobierno fue el que alzó a nuestros muchachos, masacró a nuestros muchachos, creo que él nos los debe entregar”.


La represión contra Ayotzinapa es parte de una historia de violencia del gobierno contra las normales: “El gobierno siempre ha reprimido a las Escuelas Normales, es por ese motivo que reprimieron a nuestros muchachos y se los llevaron, pero es el mismo gobierno, que no le interesa tener maestros rurales, que no le gusta que le digan sus cosas, yo creo,” dice la señora Hilda.

Lo que las normales rurales representan para los familiares de los desaparecidos es invaluable: “Las Normales Rurales significan mucho, representan mucho porque, como somos campesinos, no tenemos para pagar a los muchachos escuelas de paga, por eso para nosotros representan bastante, porque ahí los muchachos terminan y se van a las comunidades, en donde quiera, en las comunidades más lejanas, representan muchísimo para nosotros los pobres.”

Saben que las escuelas donde estudian sus hijos son parte de una historia de rebeldía combativa: “La escuelas rurales son de lucha, pues, a través de que son maestros, ellos tienen talleres, por ejemplo, trabajan lo que trabaja el campesino, tienen campos, tienen toda clase de animales o sea ganado y principalmente se reconocen porque son de lucha. Porque si el gobierno no los quiere apoyar hacen una marche para que los atiendan, porque creo que el gobierno no quiere apoyar a esas escuelas, las quiere cerrar, por eso esas escuelas son de lucha”.

Sin embargo, hay una gran desproporción entre la demanda de educación de los jóvenes y la violencia con la que ha respondido el gobierno a sus movilizaciones. ¿A qué obedece ese encarnizamiento del gobierno contra los normalistas?: “Eso es lo que nosotros nos hacemos: la misma pregunta, ¿cuál es el motivo?, ¿cuál es la razón?, ¿cuál es su interés tan grande como para querer deshacer la Normal?, o ¿cuál es el interés para que haya agarrado a los chamacos? Es lo que siempre nos hemos preguntado, si hay un interés muy fuerte o si hay alguna cosa de dinero que esté de por medio o nada más es por la Escuela Normal porque la quieren cerrar, porque afortunadamente ahí… si sale un presidente de la república, es cambiar el país. Porque las Normales son del pueblo y para el pueblo, o sea, son profesores que se van a luchar con los pueblos más marginados, son profesores que se van a dormir en un petate por un sueldo mínimo, entonces no se si sea ese el miedo del gobierno: que haya más profesores de ese tipo, pero la pregunta que nos hacemos es ¿por qué se los llevaron?, ¿cuál fue el motivo y qué intereses grandes hay detrás de todo esto?, porque debe haber unos intereses muy grandes. Porque no es nada más de decir: “Me llevo a 43 alumnos y mato a unos y ahí nos vemos”. Y una de las cosas, sí, también como padres de familia lo hemos pensado, ¿por qué no los mataron ahí si esa era la intención de acribillar? ¿Por qué motivo se los llevaron, los levantaron? ¿Por qué motivo los desaparecieron? Porque si sus órdenes hubieran sido haberlos acribillado, ahí mismo los hubieran acribillado. ¿Cuál es el motivo tan grande en que tengan esos alumnos? ¿Cuál es el motivo de por qué los secuestraron?, o de desaparición forzada, porque es como un secuestro. No sé hasta dónde esté involucrado… De antemano sabemos perfectamente bien que la Procuraduría y el Gobierno federal están involucrados en esto. Porque ya está saliendo que el Ejército… La gente ya no es tonta, la gente empieza a hablar, la gente, después de tres meses, empieza a decir las cosas como sucedieron, que esto no fue de apenas, esto fue planeado, que participaron el Ejército, Policía Federal y Policía Municipal. Entonces ya se está desenredando la madeja. Aquí no hay otra cosa más que el gobierno es el responsable, el gobierno se los llevó, policía se los llevó, supuestamente se los entregó a unos sicarios y ese es el motivo, pero como nosotros ya no creemos en nadie de ese tipo de personas, porque ellos mismos… Nosotros sí creíamos en ellos, en ningún momento dudábamos de ellos, de su capacidad, pero desgraciadamente cuando tres veces nos querían entregar tres cuerpos diferentes, porque nos los mataron tres veces y con ésta, la cuarta. Y todo se le ha caído, a la Procuraduría, y ahorita, donde se les caiga lo de Cocula, ¿qué mentira más nos va a argumentar? Entonces, aquí hay un interés muy grande, eso es lo que quisiéramos saber, o que nos digan ¿qué es lo que quieren para devolvernos a los chamacos?, estamos dispuestos a todo con tal de que nos los devuelvan, y yo he preguntado, hemos platicado con cada padre de familia, que está dispuesto a dar su pobre casa que tenemos o nuestra pobre casa que tenemos con tal de que nos devuelvan a nuestro hijo, o que nos digan ¿qué es lo que quieren?, que desgraciadamente no los encuentran porque ni los están buscando, porque saben perfectamente quién los tiene o dónde están. Eso es.”


A pesar del enorme dolor, las madres saben que no es la primera agresión así, al menos en Guerrero: “Ya ha habido gobiernos así, represores. Lo que pasa es que no sé, lo disfrazan o secuestran a unos, ponen su demanda y hasta ahí. Y pues nosotros, como nos duelen nuestros hijos, somos 43 no somos poquitos. Por eso estamos exigiendo al gobierno y la gente nos está apoyando. Yo creo que porque la gente, y entre nosotros mismos, vamos a seguir buscándolos. Y a seguir exigiéndole al gobierno y no vamos a parar hasta que nos los devuelvan.”

Con ellos el gobierno se equivocó dice uno de los padres: “Su peor error del gobierno, ha de haber pensado: “nos los llevamos, los secuestramos y esta gente se calla”. Ese fue su error. Esto se les salió de la mano, se les salió de control. Porque nunca pensó, o sea la búsqueda hasta dónde ha llegado. La ayuda hasta a dónde ha llegado. El apoyo de todo el mundo. Nunca se imaginó ese tipo de situación el gobierno. Entonces ahora nos sentimos apoyados, desgraciadamente el gobierno no quiere dar marcha atrás. Él es el que pide paz, nosotros lo único que pedimos es a nuestros hijos. Él es el que dice que superemos el dolor, nosotros lo único que pedimos es que nos regrese a nuestros hijos. No queremos dañar a nadie, nuestras marchas son pacíficas, siempre han sido pacíficas, sin embargo ellos nos han metido a los infiltrados: hemos agarrado a tres policías federales, dos del ejército, que andan marchando con nosotros, dos policías ministeriales. Él es el que provoca la situación. Esto no es de ahorita, esto es siempre. Lo hemos vivido toda la vida, que desgraciadamente siempre se callaban la boca o les callaban la boca, el mismo gobierno; pero ahora no nos va a poder callar. Porque somos 43 familias, 43 familias que tenemos un dolor grandísimo, que nos tenemos que apartar a veces para no llorar delante de la gente. Cuando uno se cae, el otro tiene que ir a ver qué le pasa. Ahorita no nos importa que no haya navidad, porque falta alguien en una silla y para ese plato que está servido. A nosotros no nos van a engañar, ya no estamos en el 68, ya tenemos noticias en internet, ya tenemos noticias en todos lados. Tenemos apoyo, o sea, afortunadamente ya tenemos muchas cosas que nos pueden defender, precisamente por eso la gente nos está ayudando. Y no vamos a parar hasta las últimas consecuencias, aquí está la gente. Le puede preguntar a cualquiera ¿qué da por su hijo? Y se lo puede preguntar. Don Bernabé, ¿qué da usted por su hijo?”

Y el señor contesta: “Pues yo daría la vida por él, porque realmente él empieza una vida, apenas empieza, yo cuando menos ya viví una media etapa. Él tiene familia, tiene dos hijos, uno de siete años y uno de dos años. Él se pensaba casar este 20 de diciembre y lo hemos buscado, hemos andado buscando y no lo encontramos. Todos los padres de familia andamos buscando en el campo, en donde nos dicen que los ven, pero no hemos podido localizarlos, hoy, a través de hacer presión al gobierno, pues a ver si nos lo devuelven. Él, su cumpleaños, es el 2 de enero. Y yo voy a luchar por él, no importa lo que me pase. Porque esto es algo de que debemos de luchar, ahorita la gente nos está apoyando. Y creo que debemos organizarnos bien todos los mexicanos para que cambiemos, pues, a este gobierno, que se dice que es el gobierno pero realmente es una porquería, no merece estar ahí. Yo quisiera, por ejemplo, todos los que están ahí, que se dedicaran al campo, nosotros somos campesinos, nos dedicamos al campo, nos chingamos de sol a sol y ahí andamos, sembrando el maíz, pues nos toca sembrar, para dar de comer, para que comamos todos. Y es algo esto es desagradable, yo les decía, la última vez que estuvimos en Iguala, yo quisiera que ustedes me fueran a ayudar a tumbar la mazorca, a ver si deveras se sienten hombrecitos. Pero no, pues, ellos se van por el lado que el dinero les caiga por el lado fácil. Nosotros vamos a luchar hasta donde podamos y tratar de que México cambie. Ya nos hemos manifestado en lo que es todo México, todos los estados de México y ahorita el apoyo de otros lados, fuera de México, Estados Unidos, España, Argentina, todos ellos nos están apoyando, pero lo que exigimos es la aparición de nuestros hijos porque realmente nosotros estamos sufriendo, porque vuelvo a decir: ellos quieren hacer una vida trabajadora, aunque con lo poco que ganen se van ayudando, pero lo que exigimos es la aparición de nuestros hijos, porque nosotros estamos sufriendo”.


Respecto al apoyo masivo, nacional e internacional, dice la señora Hilda: “Yo creo que la gente se ha sensibilizado a nuestro dolor porque también ellos tienen hijos, y yo pienso que si tienen hijos, ellos sienten también nuestro dolor, por eso nos están apoyando en otros países. Es lo que yo pienso.”

En ese apoyo, se destaca el del EZLN que les cedió su foro en el Festival Mundial de las Rebeldías y Resistencias contra el Capitalismo, del cual expresan: “Para nosotros fue importante, porque así también nos dieron la oportunidad de expresar lo que estamos viviendo. Ahí nos dimos cuenta de que todas estas organizaciones del CNI y del EZLN son para que se junten todos, como les dicen aquí, los compas, para que expresen todo lo que está sucediendo en la montaña, con los yaquis, con otomíes, con los de Chiapas, los de aquí de Xochicuautla también, todo lo que sucede en nuestro país. Son a la vez pocos, pero veo que falta mucha difusión, así como ahorita que venimos a difundir lo que nos está sucediendo, porque pienso que si nos organizamos, como dice don Berna, a escuchar deveras lo que está sucediendo en nuestro país, no estuviéramos así. Desgraciadamente pues nos tocó a nosotros vivirlo ahorita o lo estamos viviendo, pero algo muy, es bueno saber que hay gente con nosotros, pues ellos lo están viviendo y llevan años y nosotros apenas, que no quisiéramos que pase más tiempo, que ojalá sea pronto nuestro encuentro con nuestros hijos, pero estar en estos encuentros es una experiencia muy bonita y más que nada porque aquí no hay hipocresía aquí sí demuestra la gente lo que es, como dice doña Hilda, que se sensibilizan con nosotros, tienen hijos, tienen familia, tienen a sus hijos, entonces así nosotros y nos sentimos acogidos, apapachados, por ellos.”

Uno de los padres agrega: “es algo que nos sorprende, porque los zapatistas, bueno hay casos, nosotros en nuestro caso estamos luchando por nuestros hijos y hay otras comunidades que están luchando por sus tierras, pues por todo, y para mí es agradable, porque veo la unidad, veo que todos estamos sufriendo por el mismo gobierno, o sea cada estado, cada municipio es reprendido por el gobierno, sí, pero lo que diferencia en parte son tierras que el gobierno les quiere quitar y a nosotros nos arrebata a nuestros muchachos pues, y pues es algo más grande, porque somos seres humanos, nuestros hijos son seres humanos, lo que nosotros como humanos debemos darnos la libertad de vivir, de convivir, pero este gobierno no, en lugar de que convivamos con ellos, ellos nos quieren hacer menos pues, y es por eso que vamos a luchar, como le digo, somos campesinos y no sé si ese sea el motivo, porque somos campesinos a nuestros hijos nos los masacra o porque son estudiantes de las escuelas rurales pues quieren cerrar las escuelas porque saben que ellos tienen… ahí es donde despierta la mente, hace uno más conciencia de lo que está pasando. Y en otras escuelas no, en otras escuelas estudian pero se olvidan de lo que realmente es el mundo, los problemas que estamos viviendo. Hoy nos pasó a nosotros, quizá como les he dicho a otros padres de familia, ojalá que no les pase lo que nos pasó a nosotros, porque también van a sentir lo que es amar a Dios, porque no es agradable y no se lo deseo a nadie, pero sí que hagan conciencia, porque hoy nos tocó a nosotros, mañana no queremos que les toque a ellos. Por eso hay que ser conscientes de luchar por nosotros, por las tierras que tenemos, por todo lo que es de nosotros, porque el gobierno todo quiere apropiarse.”

Los padres y madres de los normalistas desaparecidos han protestado bajo solo y lluvia, pasaron parte de la noche de Navidad bajo la lluvia, cerca de Los Pinos, exigiendo que les devuelvan a sus hijos. Seguirán participando en el Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo y no descansarán de exigir su demanda: la vuelta a casa de sus hijos, que el gobierno les arrebató.


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Lluvia, sol y resistencia en el Festival de las Resistencias y Rebeldías en la Ciudad de México


Por Argelia Guerrero

La etapa del festival de las resistencias y rebeldías contra el capitalismo realizada en la Ciudad de México, estuvo verdaderamente llena de matices. Hubo un programa amplio de actividades culturales que debían iniciar el 24 de diciembre a las 9 de la mañana. Sin embargo el clima tenía planeada una lluvia persistente que a decir de muchos “era un ejemplo claro de que el cielo lloraba por la ausencia de los 43” y es que casi nadie recordaba un 24 de diciembre lluvioso. A pesar de todo, se podía ver a las personas comisionadas para esta etapa, así como participantes en el festival realizando esfuerzos por que el evento se realizara “contra lluvia y viento”. La lluvia no impidió que poco a poco el lienzo charro se nutriera de asistentes. Los talleres iniciaron. La vendimia, también con paso pausado se fue llenando de colores, letras, músicas y más. En el escenario “compañero David Ruiz” iniciaron con un par de horas de retraso a causa de la lluvia las actividades artísticas. Comenzaba a sentirse el calor de los asistentes, organizadores y participantes.

En la cancha destinada para el torneo de fútbol se enfrentaron los diferentes equipos inscritos, incluida una cascarita entre los normalistas y familiares y los asistentes al festival. La alegre rebeldía se hacía presente.

La cocina no paraba en atizar el fuego para calentar café y comida para organizadores y asistentes.

Después de un largo rato de espera entre la lluvia y un frío que calaba los huesos, pero contrastaba con los cálidos abrazos de reencontrarse en este espacio de lucha y resistencia; el foro “compañero Galeano” encendió audio y micrófonos, esto dio paso a las palabras inaugurales a cargo del FPFVI-UNOPII, seguidas por el mensaje de delegados del CNI, un saludo de los padres de la guardería ABC y cerrando con las emotivas palabras de estudiantes y padres de los normalistas desaparecidos. Bajo el intenso frío se dio por inaugurado el festival y quedó constancia que los calendarios de arriba no determinan los tiempos de la resistencia. Mientras funcionarios y “autoridades” se fueron de vacaciones y suspendieron los trabajos de búsqueda de los 42 estudiantes que aún se encuentran desparecidos; para los que luchan y resisten desde abajo, el calendario señala que es tiempo de abrazar y resistir, extender la mano y el arte para decir a los que luchan que la resistencia es de todos, que de todos es esta digna rabia.

43 veladoras a los pies del escenario hacían presente la solidaridad con cada uno de los compañeros que nos faltan. También 43 asientos vacíos estaban destinados para la presencia de los normalistas.

Los padres salieron del festival rumbo a los Pinos para ahí recordar al gobierno federal que para ellos y ellas no hay vacaciones ni descanso. Bajo la lluvia declararon que para ellos el calendario se detuvo el día que desparecieron los suyos.

La lluvia entorpecía una y otra vez las actividades, sin embargo la presencia de los que estaba ahí daban cuenta de la actitud de resistir; y es que nadie dijo que cambiar el mundo es un asunto cómodo ni fácil. Las adversidades siempre estarán y es también una lección cómo y de qué manera se enfrentan; ayer había tensión y sorpresa, pero nunca desánimo ni derrota, el café circulaba, la música hacía su mejor esfuerzo por sonar. Y el primer día de festival en la ciudad de México se dio por concluido con la esperanza de que al día siguiente saliera el sol.

Como era deseo de todos, el sol salió este 25 de diciembre, emulando a Silvio Rodríguez: el rabo de nube se llevó lo feo y nos dejó el querube. Al escampar apareció nuestra esperanza.

Los talleres continuaron y ahora la música encontró menos obstáculos para sonar e inundar el espacio. Hubo más color y más aromas de comidas.

Los niños pudieron por fin explotar la ludotecas y aprovechar los talleres destinados para ellos. El torneo de fútbol finalizó en esta jornada teniendo como ganador al equipo representante de Chalco, quienes recibieron como premio un grabado y una flor y sobre todo, la experiencia del deporte más allá del asqueroso negocio que el capitalismo ha hecho de él.

En la pequeña salita de cine se proyectaron diversos documentales que narraban las diferentes luchas de los pueblos por la vida y el territorio.

Mc. Lockoter y las Sound sisters pusieron a bailar a los asistentes. Un grupo de capoeira realizaba rodas bajo los rayos del sol que ahora calentaban el ambiente. La cocina no detenía su labor.

Los murales ahora sí encontraron un clima propicio para plasmar colores, rostros, consignas y símbolos.

Los tatuadores tuvieron trabajo durante ambas jornadas del festival dando vida a los diseños rebeldes pensados por muchos de los asistentes al evento.

Literalmente fuimos testigos de la capacidad colectiva de construir donde otros destruyen para saciar su ambición. La temperatura volvió a descender y una luna sonriente asomó por el cielo despejado. Dirían los zapatistas, falta lo que falta…

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24/12/14

Emotivo final del acto convocado por en el Parlamento Europeo


Emotivo final del acto convocado hoy en el Parlamento Europeo por los verdes en relación al caso Ayotzinapa. Acto histórico por la manera en que ciudadanos mexicanos pudieron entrar al recinto legislativo a expresar de viva voz su protesta contra las autoridades mexicanas y agradecer el apoyo de los verdes europeos. Nunca había visto esto aquí. Un día antes estuvo en Bruselas el subsecretario de derechos humanos, Juan Manuel Gómez Robledo, quien en total sigilo se entrevistó con funcionarios europeos para contarles la versión peñanietista de las investigaciones. Dos Méxicos, pues, el suyo y el nuestro.

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23/12/14

De Barcelona a Chiapas, se sigue exigiendo justicia por los estudiantes de Ayotzinapa

El Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo continúa, llevando en su seno a los familiares y amigos de los estudiantes de Ayotzinapa. Una movilización más que se une a las diversas protestas que no dejan se organizarse en otras partes del mundo, para exigir justicia por los 43 estudiantes de Ayotzinapa.

CÉSAR ROJO
Diagonal 23/12/2014 

Arlene Bayliss

“¡Porque nuestra dignidad no puede ser pisoteada por el terrorismo de Estado! ¡Porque cada desaparición y cada muerte nos obliga a gritar justicia! ¡Porque su rabia también es la nuestra!”. Con estas palabras, varios colectivos sociales y políticos de Barcelona, entre ellos, la plataforma de las Marchas de la Dignidad, convocaron a una concentración para reclamar justicia por los estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero, asesinados y desaparecidos por policías y el crimen organizado el pasado 27 de septiembre.

La protesta se realizó el lunes 22 de diciembre junto al consulado de México en Barcelona. Acciones paralelas a esta, en el mismo día, se llevaron a cabo en otras representaciones políticas de México en el Estado Español, como en la embajada mexicana en Madrid. Se eligió esta fecha porque el 22 de diciembre se recuerda otra injusticia, la masacre de Acteal, Chiapas, ocurrida en 1997, día en que 45 indígenas fueron asesinados por paramilitares del gobierno mexicano.

Como parte de la concentración, los participantes en el acto entregaron a las autoridades del consulado mexicano una carta en la que expresan su indignidad y señalan que el Estado mexicano, presidido por Enrique Peña Nieto, “al no asumir con seriedad y responsabilidad las investigaciones sobre el caso, fomenta la impunidad y la corrupción en la administración pública y en las fuerzas armadas y policiales del país”. Asimismo, en la misiva, exigen “que se realice una investigación certera y que se deslinden responsabilidades en los tres niveles de gobierno, incluyendo el lamentable papel de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, la Policía Federal y el Ejército mexicano”. “Exigimos que se actúe con celeridad y claridad sobre el destino de los 43 estudiantes que fueron detenidos-desaparecidos, según comunicados oficiales, por fuerzas policiales municipales”. Tras entregar la carta, se leyeron algunas palabras de solidaridad con los familiares y amigos de los estudiantes, y fueron colocados 43 claveles en su nombre en la entrada del consulado.

Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo

Aunque en los medios masivos hay poca información sobre las movilizaciones para exigir justicia por los estudiantes de Ayotzinapa, lo cierto es que las protestas no han cesado y cada vez hay más gente y colectivos de México y en otros países que se suman a las manifestaciones.

El pasado domingo 21 de diciembre, en el Municipio de Lerma, Estado de México, comenzó el Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo, organizado por el Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El Festival, que durará hasta el 2 de enero de 2015, con actos en varias sedes, contaría con una delegación de 20 zapatistas del EZLN. Sin embargo, el Ejercito Zapatista decidió ceder su lugar a los familiares de los 43 estudiantes de Ayotzinapa.

De acuerdo con un comunicado emitido hace unos días, para el EZLN es importante que “lograr que retomen su lugar las voces de los familiares y compañeros de los asesinados y desaparecidos en Ayotzinapa”. Con este gesto, el EZLN se solidariza y coloca en el centro de atención las palabras de los familiares y amigos de los 43 estudiantes desaparecidos.

En la inauguración del Festival, Bertha Nava, madre de Julio César Ramírez Nava, estudiante de Ayotzinapa asesinado en Iguala el pasado 27 de septiembre, les dijo a los representantes del CNI: “mi hijo tenía el sueño de ser maestro para poder compartir sus conocimientos con los hijos de ustedes, los pueblos indígenas de México, porque sólo así podremos abrir los ojos frente a este mal gobierno que mata y desaparece a quienes exigen sus derechos"

Arlene Bayliss
Arlene Bayliss
Arlene Bayliss

inforelacionada

Conmoción mexicana




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Activistas protestan en Consulado de México en Barcelona

Ismael RIVERA / Unoaxaca

Barcelona, 22 de dic.- Activistas mexicanos y españoles entregaron hoy lunes una carta en el Consulado Mexicano ubicado en la capital de Cataluña, para exigir al Gobierno del presidente Enrique Peña Nieto el esclarecimiento de los asesinatos y desaparición de normalistas de Ayotzinapa, en los términos señalados por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.

En la denominada “Acción Solidaria con el Pueblo Mexicano-Ayotzinapa somos tod@s”, medio centenar de manifestantes también conmemoraron este día -con un mitin frente a la representación diplomática- el 17 aniversario de la masacre de Acteal, Chiapas.

Durante la protesta para clamar justicia, fueron colocados 43 claveles rojos en la entrada del inmueble y colgadas sobre la barandilla una bandera de México y sobrepuestas fotografías con los rostros de los estudiantes desaparecidos la noche del 26 de septiembre en el municipio de Iguala, Guerrero.

Durante la protesta fueron colocados 43 claveles rojos, uno por cada desaparecido.
FOTOGRAFÍA: Ismael RIVERA.

Luego de que una comisión hiciera entrega de la misiva, los activistas expresaron a través de consignas y carteles su indignación por el desafortunado llamado del presidente priista Peña Nieto para “superar” la tragedia de Ayotzinapa y al “ya me cansé” emitido por el procurador General de la República, Jesús Murillo Karam.

Al cumplirse casi tres meses de los hechos de Iguala, demandaron al Estado Mexicano detener su campaña de “criminalización y represión contra familiares y personas solidarias con la movilización que en México piden justicia por Ayotzinapa, como la reciente agresión sufrida en Chilpancingo”.

Los manifestantes exigieron al Estado Mexicano no criminalizar la protesta social.
FOTOGRAFÍA: Ismael RIVERA.

A continuación el texto íntegro que fue entregado en el Consulado de México en Barcelona y las organizaciones que lo firman:
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Barcelona, 22 de diciembre de 2014
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A la atención de:

Cónsul encargado de México en Barcelona

Secretaría de Relaciones Exteriores de México
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Al cumplirse casi tres meses de los hechos de Iguala, Guerrero, donde perdieron la vida varias personas y fueron detenidos-desaparecidos 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, se realizará una movilización en varios puntos del Estado español para exigir al gobierno mexicano que honre su palabra y realice una investigación a fondo del caso Ayotzinapa y de todos los casos de desapariciones en México, como ha señalado el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.
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Hoy, 22 de diciembre, al coincidir también con los 17 años de la masacre de Acteal, Chiapas,  las diferentes organizaciones, colectivos y personas reunidas en las representaciones políticas de México en el extranjero expresamos nuestra indignación por las desafortunadas palabras emitidas por la presidencia en torno al llamado a “superar” la tragedia  de Ayotzinapa y al “ya me cansé” de la Procuraduría General de la República que son un agravio más a la larga lista de desatinos del Estado en la procuración de justicia y en la prevalencia de los Derechos Humanos.

El Estado mexicano, al no asumir con seriedad y responsabilidad las investigaciones sobre el caso, fomenta la impunidad y la corrupción en la administración pública y en las fuerzas armadas y policiales del país.

Al Estado mexicano:

Exigimos que se haga justicia, que se realice una investigación certera y que se deslinden responsabilidades en los tres niveles de gobierno, incluyendo el lamentable papel de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, la Policía Federal y el Ejército mexicano.

Exigimos que se actúe con celeridad y claridad sobre el destino de los 43 estudiantes que fueron detenidos-desaparecidos, según comunicados oficiales, por fuerzas policiales municipales. Así que siendo el Municipio la expresión básica del Estado, es el Estado el responsable de las desapariciones.

Exigimos el alto a la criminalización y represión contra familiares y personas solidarias con la movilización que en México piden justicia por Ayotzinapa, como la reciente agresión sufrida en Chilpancingo.

Desde Barcelona les acompañamos y nos sumamos a sus demandas. Defender nuestros derechos no es un delito!

Integrantes de colectivos mexicano-catalanes protestan frente al Consulado
de México en Barcelona. FOTOGRAFÍA: Ismael RIVERA.

ADHESIONS

Marxa de la Dignitat
Encuentro Mex Bcn
L’Adhesiva, espai de trobada i acció
Revista cultural Raíces al aire
Intersindical Alternativa de Catalunya – IAC
Sindicat Comissions de Base – CO.BAS
Marea Pensionista
ATTAC ACORDEM
Papers X Tothom
Sentir Comú
Estudiants En Lluita
En Lluita
CATAC – IAC
CATAC – IAC l’Hospitalet
CNT-AIT Pineda de Mar
Coordinadora de persones aturades del Baix Llobregat
Podemos
USTEC•STES – IAC
XSUC
Socialisme 21
Marea Pública LH
Federació  d’Associacions de mares i pares d’alumnes de Catalunya – FaPaC
Confederació General del Traball de Catalunya – CGT Catalunya
FTC – IAC
Iaioflaut@s Terrassa
Assemblea d’aturats i aturades de Barcelona
Federació d’Altres Activitats – IAC
Candidatura d’Unitat Popular – CUP
Recortes Cero
Assemblea de barris de Tarragona
Front Cívic
Iniciativa per Catalunya Verds – ICV
Esquerra Unida i Alternativa – EUiA
Plataforma antirrepressiva Rereguarda
Sindicat d’estudiants dels Països Catalans – SEPC
Col•lectiu Iaioflaut@s
Federació d’associació de veïns de Terrassa  – FAVT
Associaicó de veïns del Torrent d’en Pere Parras
Federació d’Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona Barcelona – FAVB
Comité Antiimperialista
Bombers Indignats
Assemblea Groga
Joventut Comunista
Marxa de la Dignitat
Encuentro Mex Bcn
L’Adhesiva, espai de trobada i acció
Revista cultural Raíces al aire
Recortes cero

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Mural y canción por las Abejas de Acteal, desde Barcelona, ni perdón, ni olvido

El pasado 21 de Diciembre la Adhesiva organizó un acto en Barcelona como homenaje fraternal  con la digna lucha de Las Abejas Acteal

Tejimos en colectivo la solidaridad pintando nuestro mural solidario, unimos nuestras voces al coro de Acteal... y hubo tacos y café de olla para acompañar la jornada artística.


mural - Banda ancha from Adhesiva on Vimeo.

No, no podemos callar... no podemos pasar indiferentes ante el dolor de tanta gente.
‪#‎Acteal‬ nos duele, ‪#‎Ayotzinapa‬ nos duele, ‪#‎México‬ nos duele...
Ni olvido ni perdón, la lucha sigue.

Fotos de la acción: Mural y Canción por Acteal


Xochicuautla: Hacer valer nuestro derecho



Abren el Primer Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo.

Rodeada por un bosque, valles, cerros y una montaña cercana, la hermosa comunidad de Xochicuautla dio la bienvenida al evento de las Resistencias y las Rebeldías el pasado domingo 21 – el día más corto del año.

Al entrar en la comunidad, uno siente la energía contagiosa del Festival. Por todos lados hay murales que pintar, música que tocar, gente que saludar. Además, sabiendo que la vida de esta comunidad está amenazada de muerte por la construcción de una gran autopista, sabiendo que los pueblos indígenas presentes están resistiendo un arrebato tras otro de sus tierras y sus vidas, sabiendo que las 43 sillas vacías frente al templete representan a los normalistas desaparecidos por el Estado desde hace casi tres meses, hay un fuerte sentido de urgencia y la esperanza de que este Festival sea un impulso para que las cosas no queden así.

Al dar la bienvenida a todos los pueblos indígenas, y a toda las personas que llegaron desde lejos, la comunidad otomí y el Consejo Supremo de Xochicuautla afirmó sus propósitos de compartir experiencias, problemas y maneras de pensar y más que nada, “hermanarnos” en el festival convocado por el Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

“Nuestra misión es cuidar nuestra tierra, la que nosotros vemos como una madre. Fuimos creados para recordarle al mundo que no hay valor más precioso que la vida misma, manifestada en esta tierra. Y que esta no puede ser reemplazada por el oro, plata o billetes creados por el hombre…”

La ignorancia, apatía, miedo y avaricia son enfermedades que afligen a la gente y especialmente a los gobernantes, dicen.

“Para obtener dinero, hacen lo que sea, como destruir a nuestra Madre Tierra. Si es posible, matan, desaparecen o se encarcelan a quien se oponga a sus intereses…” 

Todos los asistentes gritaron un fuerte NO al paso de la autopista Toluca-Naucalpan, no a la presa la Parota, no al el acueducto en Sonora, no a las mineras, no a la violación de derechos, no a la corrupción, y un SI al respeto, al amor, a la honestidad, a la humildad y a la vida misma.

Todos también se comprometieron con la libertad de las y los presos políticos –desde la tierra de los Yaquis hasta San Pedro Tlanixco, hasta los pueblos del Volcán, hasta Guerrero, hasta Chiapas.

“Si en México si persiguiera la justicia, hoy las cárceles no estarían llenas, llenas de hermanos que defienden sus derechas, sus tierras…Estas cárceles deben de estar repletas de gobernantes asesinos, corruptos, enriquecidos ilícitamente”.

“Xochicuautla es un ejemplo de hacer lo que deben hacer todos los seres humanos. Hacer valer nuestro derecho…. Hay que difundir este mensaje de fraternidad, de unión, para poder corregir el rumbo de nuestro futuro y nuestro planeta y nuestras futuras generaciones”. 

Doña Bertha Nava, madre de Julio César Ramírez Nava estudiante de Ayotzinapa asesinado en Iguala el pasado 27 de septiembre, dijo: “Mi hijo tenía el sueño de ser maestro para poder compartir sus conocimientos con los hijos de ustedes, los pueblos indígenas de México, porque solo así podremos abrir los ojos frente a este mal gobierno que mata y desaparece a quienes exigen sus derechos”.

Como Mario César González, padre de desaparecido estudiante César Manuel González, ella y todos los padres y madres de familia escucharon un fuerte grito: ¡No están solos!

Dos compañeros del ejido de Bachajón, Chiapas, informaron que desde las seis de la mañana del día 21, las y los ejidatarios recuperaron de forma pacífica la caseta de cobro que se ubica en la entrada del Centro Ecoturístico Cascadas de Agua Azul, lugar de donde fueron desalojados en febrero de 2011.

“Esto que está sucediendo ahora, algunos quisieran que no se visibilizara, que permaneciéramos ciegos, quisieran también que nos resignáramos a la violencia y a la muerte provocada por sus injusticias. Quisieran ver un pueblo resignado a padecer la impunidad. Les gustaría que no se señalara la corrupción. Pero esto es imposible, lo que no quieren entender quienes están destruyendo al mundo, los que están destrozando a México que, nosotros mujeres, hombres, abuelos y niños siempre vamos a reclamar que somos y seguiremos siendo los constructores de la historia del bien y de la justicia, dijo un mensaje del Congreso Nacional Indígena”.










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La situación en San Sebastián Bachajón continúa tensa

San Sebastián Bachajón: últimas noticias


Fuente: Radio Zapatista

La situación en San Sebastián Bachajón continúa tensa. Aquí las últimas noticias:

Acción Urgente San Sebastián Bachajón

EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA, CHIAPAS MEXICO. A 22 DE DICIEMBRE DE 2014. ACCION URGENTE RESUMEN El 2 de febrero de 2011 el gobierno mexicano se posesionó por medio de la fuerza pública de una superficie de tierra comunal del ejido San Sebastián Bachajón por el que cruza un camino que conduce al Centro Ecoturístico “Cascadas de Agua Azul” ubicado en el poblado vecino de Agua Azul, municipio de Tumbalá, Chiapas, México, destino turístico con reconocimiento a nivel mundial y el cual es parte de una mega proyecto que el gobierno mexicano pretende implementar denominado “Centro Integralmente Planeado Palenque” (CIPP). En dicha superficie ejidal, los ejidatarios adherentes a la Sexta Declaración tenían instalada una caseta de cobro, una oficina de reuniones y baños para el acceso público. El gobierno mexicano llevó a cabo un desalojo violento y sin consulta y consentimiento libre, previo e informado se arrogó la propiedad y administración de la superficie despojada, misma que se encontraba controlada por diversas corporaciones policíacas hasta la madrugada del 21 de diciembre de 2014 en que fue recuperada por la organización del ejido. El Comisariado ejidal en ese momento Francisco Guzmán Jiménez colaboró con el gobierno para la entrega de la tierra, y actualmente su sucesor Alejandro Moreno Gómez y el Consejo de Vigilancia Samuel Díaz Guzmán mantienen la misma postura colaboracionista con el gobierno mexicano sin tomar en cuenta la voluntad de su pueblo y pretenden entregar de nueva cuenta nuestras tierras al gobierno federal y estatal. Más información »


Comunicado del Ejido de San Sebastían Bachajón 22 de Diciembre

El Maquillaje del Despojo en San Sebastián Bachajón

URGENTE Posible amenaza de desalojo a compañeros de San Sebastián Bachajón


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Comunicado del Ejido de San Sebastían Bachajón 22 de Diciembre



EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADERENTES A LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS. MEXICO. A 22 DE DICIEMBRE DE 2014

A las Juntas de Buen Gobierno
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena
Al Festival Mundial de las Resistencias
A l@s compañer@s adherentes a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona
A los medios de comunicación masivos e alternativos
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
Al pueblo de México y el mundo

Compañeros y compañeras, desde ayer 21 de diciembre las mujeres, hombres y niños de San Sebastián Bachajón recuperamos las tierras que el mal gobierno nos despojó el 2 de febrero de 2011, nos encontramos firmes en la lucha para seguir defendiendo las tierras a pesar de las amenazas del mal gobierno para desalojarnos y del comisariado ejidal Alejandro Moreno Gómez y el consejo de vigilancia Samuel Díaz Guzmán que estan organizando a gente armada para en próximas horas desalojar a nuestros compañeros y compañeras que no venden su dignidad como estos falsos representantes ejidales.

La recuperación de las tierras ha sido de forma pacífica y abiertos al diálogo para arreglar los problemas de las comunidad para beneficio de todo el pueblo, pero la respuesta que tenemos del mal gobierno es el autoritarismo y la represión, protegiendo a los grupos armados del comisariado para que hagan el trabajo sucio, el mal gobierno no respeta su propia ley y aplica la muerte y represión para conseguir sus intereses.

Hacemos responsable a los tres niveles del mal gobierno representados por los lideres paramilitares Enrique Peña Nieto, Manuel Velasco Coello y Leonardo Guirao Aguilar y a los vendepatrias representates ejidales Alejandro Moreno Gomez y Samuel Díaz Guzmán de cualquier agresión a nuestros compañeros y compañeras, niños, mujeres y hombres que están resguardando las tierras recuperadas y que legal y legitimamente le corresponden al pueblo tseltal de San Sebastián Bachajón y no al mal gobierno.

Solicitamos de manera urgente a todos los compañeros y compañeras su solidaridad con nuestra lucha en estos momentos de posible represión del mal gobierno.

Desde la zona norte del estado de Chiapas las mujeres y hombres de San Sebastián Bachajón enviamos combativos saludos.

Nunca más un México sin nosotros.
Atentamente
¡Tierra y libertad! ¡Zapata Vive!
¡Hasta la victoria siempre!
Presos políticos ¡Libertad!
¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
¡Juan Carlos Gómez Silvano Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
¡No al despojo de los territorios indígenas!
¡Presentación inmediata de los compañeros desaparecidos de Ayotzinapa!


 
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