tag:blogger.com,1999:blog-60698353736627122442024-03-13T05:45:14.562-06:00ChacatorexHormiga ColoradaChacatorex:http://www.blogger.com/profile/15442371166236315381noreply@blogger.comBlogger8070125tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-1514485168941420572022-12-11T18:37:00.002-06:002022-12-11T18:37:24.924-06:00Newroz Ahmed: “Si Turquia ens ataca, suspendrem les operacions contra l’Estat Islàmic” <p><b>Entrevista a Newroz Ahmed, la comandanta de les Forces Democràtiques Sirianes (SDF) </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpmd1Zf1DmTO3EZU4BuU2XROUUyPcz_kZVtK582QLvVtkicwmh7So4QdugM8s8A1YTGPS_H7jYEtxROsmED49zGetKq03jKWdryoMN5yXLyU4dIGOQ20sBDXRcj7JP2S7OhZTZSkMFM2-nWMP7veQ-Nb7DVU-quYlymkFtIVEmeeA4ckeExHOokQqw/s1024/Disseny-sense-ttol-3-09182745-1024x683.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpmd1Zf1DmTO3EZU4BuU2XROUUyPcz_kZVtK582QLvVtkicwmh7So4QdugM8s8A1YTGPS_H7jYEtxROsmED49zGetKq03jKWdryoMN5yXLyU4dIGOQ20sBDXRcj7JP2S7OhZTZSkMFM2-nWMP7veQ-Nb7DVU-quYlymkFtIVEmeeA4ckeExHOokQqw/w640-h426/Disseny-sense-ttol-3-09182745-1024x683.png" width="640" /></a></div><p>10.12.2022 <a href="https://www.vilaweb.cat/noticies/newroz-ahmed-si-turquia-ens-ataca-suspendrem-les-operacions-contra-isis/">Vilaweb</a></p><p>Els atacs de Turquia contra la zona nord-est de Síria no han cessat
de fa anys. Aquests darrers dies, s’hi han intensificat, mentre el
president turc amenaça de fer una nova operació militar per ocupar
ciutats com ara Kobane, a l’est de l’Eufrates, i Manbij, a l’oest.</p>
<p>Entrevistem<strong> Newroz Ahmed</strong>, la comandanta de les
Forces Democràtiques de Síria (SDF), la major part de les quals són les
Unitats de Defensa del Poble i de les Dones (YPG i YPJ, respectivament,
per les sigles en kurd). Ahmed va participar en totes les campanyes
contra l’autoanomenat Estat Islàmic i també va tenir un paper important
en l’operació de l’alliberament de la ciutat de majoria kurda Kobane i
l’antiga capital de l’Estat Islàmic a Síria, ar-Raqqà.</p>
<p>—<strong>La zona és bombardada per Turquia. Aquesta operació serà l’última?<br />
</strong>—Aquesta vegada, Turquia ha canviat d’estratègia dràsticament.
Bombarda les infrastructures: hospitals, sitges de gra, camps de petroli
i centrals elèctriques. Vol que la gent es quedi sense mitjans de vida.
La situació és greu. L’estat turc sempre ha preparat plans i pretexts
per atacar la regió, no és pas nou. Els seus atacs afecten la regió en
general i la guerra contra l’Estat Islàmic. Després del començament
d’aquests nous bombardaments, el 20 de novembre, nosaltres (les SDF),
vam deixar de cooperar amb la coalició en la lluita contra l’EI. La nova
operació militar originarà canvis importants. L’estat turc ens va
acusar de l’atemptat d’Istambul. Vam dir que nosaltres no hi teníem res a
veure. Atacar civils no és la nostra política. A més, les SDF no tenim
agents actius a Turquia. Erdogan ho fa servir com un pretext per a
amenaçar Rojava i el nord-est de Síria en general.</p>
<p>—<strong>Quines són les preocupacions actuals de les SDF?<br />
</strong>—Turquia vol ocupar més àrees, el seu exèrcit ara ataca de
maneres diferents: bombarda civils i infrastructures. Aquests atacs van
afectar en gran manera les operacions de desplaçament a la regió.
L’objectiu de l’estat turc és posar fi a l’estabilitat de la zona i
buidar-la dels seus components. Ara ataquen àrees de Kobane, Manbij i
els camps de petroli de Derik. Estem preocupats per les conseqüències
d’aquesta nova operació, que conduirà a una crisi en tots els aspectes:
polític, econòmic, de seguretat i d’estabilitat.</p>
<p>—<strong>Quina amenaça representa actualment l’Estat Islàmic per a Rojava?<br />
</strong>—L’organització demostra que encara és una gran amenaça, ho vam
veure en l’atac contra la presó d’al-Sina’a el gener passat, i les
operacions fetes pels seus familiars al campament d’al-Hol, on hi ha més
de setanta-dues mil famílies de l’Estat Islàmic de més de seixanta
nacionalitats. Els seus dirigents principals han estat eliminats, però
això no els ha debilitats. Quan Turquia va començar a atacar-nos, vam
deixar de col·laborar amb la Coalició Internacional perquè ara ens volem
ocupar de la lluita contra els atacs turcs.<br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvfz0zmYcZwF8w3stD_IWEqc6Tl3bp7J2f-AbXAHMMN_kEEwugoErKTyW3yz7UxWRV0siBMS_BeU5v_fuVFvhdje4SjhpbJp8xapOism3us7199YyrPkn6KlEW1EaavNBbEM-eZVWlQKcr23rZgOykwFoR4Y60nqXCO5D5qGmVoMC_TsEnFDM9OObg/s1200/Disseny-sense-ttol-2-09182658.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvfz0zmYcZwF8w3stD_IWEqc6Tl3bp7J2f-AbXAHMMN_kEEwugoErKTyW3yz7UxWRV0siBMS_BeU5v_fuVFvhdje4SjhpbJp8xapOism3us7199YyrPkn6KlEW1EaavNBbEM-eZVWlQKcr23rZgOykwFoR4Y60nqXCO5D5qGmVoMC_TsEnFDM9OObg/w640-h426/Disseny-sense-ttol-2-09182658.png" width="640" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">—<strong>Hem vist la repatriació d’alguns ciutadans europeus del campament d’al-Hol.<br />
</strong>—Milers de famílies estrangeres i iraquianes són en aquest
camp. Les forces de la coalició pressionen alguns governs perquè en
treguin els seus ciutadans, especialment després de l’atac a la presó
d’al-Sina’a. El nombre de famílies i nens que han estat repatriats no
supera el miler. Han de ser jutjats quan arribin als seus països. Molts
han comès crims contra civils. Els qui hi resten són una gran càrrega
per a l’Administració Autonòmica del Nord i l’Est de Síria i per a les
nostres forces. És una gran responsabilitat, no solament en termes de
seguretat.</p>
<p style="text-align: justify;">—<strong>Com afecten les amenaces turques la lluita contra l’Estat Islàmic?<br />
</strong>—Turquia és el país que ajuda l’Estat Islàmic a tornar. Els
seus ex-membres viuen lliurement a les àrees de Síria ocupades per
Turquia. Les operacions contra les nostres regions s’organitzen des
d’allà. La pròxima operació militar turca els donarà més força. Turquia
va atacar prop del campament d’al-Hol ara fa uns dies, vuit dels nostres
van morir en un punt de control del camp.</p>
<p style="text-align: justify;">—<strong>Com veieu el futur de la regió ara com ara?<br />
</strong>—Veiem què passa al món, del qual formem part. Darrerament, la
guerra d’Ucraïna ha eclipsat la situació. Síria en forma part, d’aquesta
guerra. Turquia aprofita la preocupació del món per aquest conflicte,
atès que mira pels seus interessos i aprofita totes les oportunitats per
enfortir les seves ambicions colonials. Rússia ara és centrada a
aconseguir la victòria a Ucraïna, i això va afectar negativament el seu
paper en la nostra regió. A l’Irac i Síria, tots dos governs són febles.
El nou govern iraquià encara no ha demostrat la seva eficàcia i el
govern de Damasc té un paper marginal, atès que controla àrees petites.
Aquesta situació poc clara ens afecta molt.</p>
<p style="text-align: justify;">—<strong>La invasió d’Ucraïna per part de Rússia i les protestes a l’Iran han afectat el paper de tots dos països a la regió?<br />
</strong>—Sí. Ara tenen unes altres prioritats. Rússia té por de perdre
les claus de la crisi siriana, per això ara pretén ser el mediador entre
nosaltres i el règim sirià, per una banda, i entre Turquia i el règim
sirià, per una altra. L’Iran tampoc no fa allò que feia abans.</p>
<p style="text-align: justify;">—<strong>Quines mesures prendran les SDF per la nova operació militar turca?<br />
</strong>—Ací la gent continua vivint els horrors de la guerra. El
nostre poble reafirma el seu rebuig al desplaçament i a la guerra,
aquest és el seu missatge, i això és el que ens en fa més responsables
com a força militar. Defensem i protegim la regió i la seva gent dels
atacs turcs. Som a punt i ens preparem tecnològicament i moralment. Hi
ha ofertes i negociacions per a evitar una nova escalada. Les converses
continuen. Esperem arribar a un acord amb tothom i evitar una nova
guerra. La nostra gent es mereix de viure en pau.</p><p style="text-align: center;">-.- <br /></p><p></p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-61407863342411852902022-12-11T18:29:00.000-06:002022-12-11T18:29:05.310-06:00Open Arms agradece a los zapatistas, solidaridad y donación<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBUG9fUQihW0DQ0d0dX3Tz2QNZXTuF8dKWzwwfIe_4F47E4Neqmc6OkyUL5UMIampYnYNFI2-r9yasWFe-3c-kePcrLMSDMlZnpPPUrv96pc1ikbktE13P7VzuTRlO8tufbH8qTstG-xIGYDP5IFHVU-9ePZObe2BbLXOtWEbAeKWXAQWGHQJXrwKl/s1280/3000.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBUG9fUQihW0DQ0d0dX3Tz2QNZXTuF8dKWzwwfIe_4F47E4Neqmc6OkyUL5UMIampYnYNFI2-r9yasWFe-3c-kePcrLMSDMlZnpPPUrv96pc1ikbktE13P7VzuTRlO8tufbH8qTstG-xIGYDP5IFHVU-9ePZObe2BbLXOtWEbAeKWXAQWGHQJXrwKl/w640-h426/3000.jpeg" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />A las comunidades zapatistas, en las montañas del sureste mexicano</div><p style="text-align: justify;">Hemos
recibido vuestra carta mientras navegamos en el velero Astral, la
primera embarcación de rescate que tuvo la ONG. Queremos expresarles que
su abrazo solidario nos ha llegado con los vientos planetarios,
aquellos que soplan desde las montañas del sureste mexicano hasta el
Mediterráneo, renovando nuestro entusiasmo y animando las velas de
nuestro navío ya gastadas por tantas y tan duras misiones en aguas
internacionales.</p><p style="text-align: justify;">La comunidad Open Arms nos sentimos conmovidos y
honrados por su abrazo: la tripulación, las voluntarias, los
voluntarios, y también las familias que resisten en tierra firme,
esperando a que sus hijas, sus parejas, sus hermanas o sus hermanos
vuelvan a casa sin problemas después de cada misión en altamar.</p><p style="text-align: justify;">Para
todas y todos, sus palabras y su gesto fraterno nos arriban en este
difícil verano con un viento de rebeldía y solidaridad, contrapuesto a
los vientos alisios que hace cinco siglos llevaron a los conquistadores y
comerciantes a cruzar el Atlántico y que, según cuentan los navegantes,
son siempre propicios para las andanzas marítimas de escarabajos,
travesías por la vida e historias que aún no han sido contadas, pero que
comienzan con abrazos y una fórmula mágica: “Habrá una vez”.</p><p style="text-align: justify;">Aquí,
desde nuestra pequeña trinchera en alta mar, seguimos batallando contra
la inacción deliberada de las administraciones responsables de diseñar
las políticas migratorias en la Unión Europea; continuamos con el
esfuerzo de superar las campañas de criminalización, las <em>fake news </em>y
todas las trabas burocráticas, políticas, mediáticas y económicas que
mantienen un estado de excepción donde se bloquea a las embarcaciones
humanitarias en los puertos para dejar que el mar, con su fuerza natural
sin compasión, sea la frontera más letal del mundo.</p><p style="text-align: justify;">Aquí seguimos
con el juicio en Palermo contra la necropolítica de la Europa fortaleza
y, a pesar de todo, nos mantenemos navegando al lado de nuestras otras
compañeras y compañeros de todas las otras ONG que trabajan duramente
para que se deje de alimentar esta gran fosa común en que se ha
convertido el</p><p style="text-align: justify;">Mediterráneo, donde casi el 90% de las víctimas se
pierden bajo sus olas sin dejar rastro, con la complicidad de los
Estados que cierran los ojos ante esta crisis humanitaria.</p><p style="text-align: justify;">Desde
el Astral, Babel flotante y nave de locos, donde conviven tripulantes y
voluntarios catalanes, argentinos, italianos, vascos, colombianos,
castellanos y un capitán griego con la inagotable diversidad de
nacionalidades y lenguas que hablan todas las personas que hacen de este
navío un refugio, <em>“</em>un mundo donde caben otros mundo<em>s”</em>,
queremos corresponder a su abrazo de solidaridad que construye puentes
donde otros levantan muros y desde la generosidad sin fronteras siembra
vida donde otros cosechan muerte y destrucción</p><p style="text-align: justify;">Por ello, nos
gustaría que la donación que estamos por recibir, producto de sus canoas
de madera labradas y pintadas desde el sueño libertario y la esperanza
de un mundo mejor, así como otros materiales de arte zapatista que
trajeron con ustedes a bordo del navío La Montaña en su Travesía por la
Vida, sirva para comprar una nueva lancha de rescate para el Astral y
así continuar con la vocación de un viaje que no termina nunca, un viaje
por la vida digna y la defensa de los derechos de todos los seres
humanos sin distinción alguna.</p><p style="text-align: justify;">Les damos las gracias por este
entrañable abrazo que, como dice una de sus canoas de cedro labrado, se
da entre personas que luchan por la vida, por la naturaleza y la
humanidad, esperando que este gesto sea apenas el inicio de un nuevo
camino que habremos de caminar y navegar juntos como parte de este gran
corazón colectivo que late más allá de cualquier frontera.</p><p style="text-align: justify;">Y sí,
queda pendiente encontrarnos unos a otros con los brazos abiertos; por
lo pronto acepten de nuestra parte este abrazo con el sudor y la sal del
mar mientras logramos vencer las diferencias geográficas para que
podamos llevarle a Don Durito su chaleco salvavidas, un radio y su
pequeño casco de rescate, para que pueda venir con nosotros en las
misiones del Astral, contarnos las historias de la digna rebeldía de los
caracoles zapatistas y llevar por el mundo las historias de todas
aquellas personas que cruzan la tierra o el mar buscando una vida que
valga la pena ser vivida.</p><p style="text-align: justify;">La Travesía apenas comienza. Un abrazo
desde el Mediterráneo a la Selva Lacandona, desde el mar de los
insumisos a la tierra de los insumisos.</p><h4 style="text-align: center;"><strong>Open Arms</strong></h4><h4 style="text-align: center;"><strong>Desde una pequeña trinchera en altamar</strong><strong> </strong></h4><h4 style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivi4h6kCv8VKKsaxvW1PCbpes86eHjId69USI6IAzZ_Hf8diNkRUkYIozDpPB3GQc55iR-FN5sS6EMXA_M9bFOYCHBIqYzHVCxtmj6etwooE-9TnNBh4PAIYir-mj_Rl1AhLxJQIPV5g4rxf6fkVHPN4h6Qt3nYpRLcYR-Hd8ra0XmKfN_k-e0-J2e/s3000/005SALIDA%20EZLN%20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1986" data-original-width="3000" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivi4h6kCv8VKKsaxvW1PCbpes86eHjId69USI6IAzZ_Hf8diNkRUkYIozDpPB3GQc55iR-FN5sS6EMXA_M9bFOYCHBIqYzHVCxtmj6etwooE-9TnNBh4PAIYir-mj_Rl1AhLxJQIPV5g4rxf6fkVHPN4h6Qt3nYpRLcYR-Hd8ra0XmKfN_k-e0-J2e/w640-h424/005SALIDA%20EZLN%20.jpg" width="640" /></a></div><br /><strong><br /></strong></h4><h2 style="text-align: center;"><strong><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0BZocFd1Cm2bOsO1fEh70OQlIr8PYwcL9zUJHckG-z0kvZhbuCipSsVJ-OgtrD9EjMrpSpt6XDI332yofE6Q3n3ZD17EZAfMx3djqY_awZhisMUQnNS6reJ7jlXSYwqYq_16Tt0zDQsA0Tb270bhmAQC2iQN4ZljBOVd_DWrrCL1NrMtihRXPgZp/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0BZocFd1Cm2bOsO1fEh70OQlIr8PYwcL9zUJHckG-z0kvZhbuCipSsVJ-OgtrD9EjMrpSpt6XDI332yofE6Q3n3ZD17EZAfMx3djqY_awZhisMUQnNS6reJ7jlXSYwqYq_16Tt0zDQsA0Tb270bhmAQC2iQN4ZljBOVd_DWrrCL1NrMtihRXPgZp/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0001.jpg" width="454" /></a></div></strong><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAmkC-r2UYMcCKVD_E-FTVnScZl-Hdo8oTGCjOQ0tEijq0zujnJGvv9-d0ReDymIr1-85FFoaF-Va6u1v1TO_gwGCkrNhcxXK74hq4E1zF7V7uGx43Q5-WdNoX97beUKNp-i-tn9Y5GDnmkSuZ9jHtbQcBrkHpnlZkVzveT6kbF8DnWUryCuMt6d8e/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAmkC-r2UYMcCKVD_E-FTVnScZl-Hdo8oTGCjOQ0tEijq0zujnJGvv9-d0ReDymIr1-85FFoaF-Va6u1v1TO_gwGCkrNhcxXK74hq4E1zF7V7uGx43Q5-WdNoX97beUKNp-i-tn9Y5GDnmkSuZ9jHtbQcBrkHpnlZkVzveT6kbF8DnWUryCuMt6d8e/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0002.jpg" width="454" /></a></div></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokCMJ9iI0stOdc7eXlrj3fLihih85LxaryzQsQPOTVq-ri_bvQr2P0SuH7LRNspa37D0XTPr3-9wkecvhTf41WhhW5-MaPb9-qv8YaJRmEHF-RS90qnJygvU3HePMEaRnQpB6JQKhH7bhHzteiXCoGG0KKmtryxjxypF0N8-ib9s-bWcs9wAC-X59/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokCMJ9iI0stOdc7eXlrj3fLihih85LxaryzQsQPOTVq-ri_bvQr2P0SuH7LRNspa37D0XTPr3-9wkecvhTf41WhhW5-MaPb9-qv8YaJRmEHF-RS90qnJygvU3HePMEaRnQpB6JQKhH7bhHzteiXCoGG0KKmtryxjxypF0N8-ib9s-bWcs9wAC-X59/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0003.jpg" width="454" /></a></div><br /><div style="left: -99999px; position: absolute; text-align: left;"><p class="titulo">El Museo Reina Sofía, en proceso de adquisición de tres cayucos de comunidades zapatistas<br /></p><p><br />El
Museo Reina Sofía está en proceso de adquisición de un conjunto de
obras de las comunidades bases de apoyo zapatista, por un precio
aproximado de 25.000 euros, según han confirmado a Europa Press fuentes
del museo.<br /><br /> Leer más: <a href="https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-museo-reina-sofia-proceso-adquisicion-tres-cayucos-comunidades-zapatistas-20220908141022.html">https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-museo-reina-sofia-proceso-adquisicion-tres-cayucos-comunidades-zapatistas-20220908141022.html</a><br /><br />
(c) 2022 Europa Press. Está expresamente prohibida la redistribución y
la redifusión de este contenido sin su previo y expreso consentimiento.<br /><br /><br /></p></div><div style="left: -99999px; position: absolute; text-align: left;"><p class="titulo">El Museo Reina Sofía, en proceso de adquisición de tres cayucos de comunidades zapatistas<br /></p><p><br />MADRID,
8 Sep. (EUROPA PRESS) -
El Museo Reina Sofía está en proceso de adquisición de un conjunto de
obras de las comunidades bases de apoyo zapatista, por un precio
aproximado de 25.000 euros, según han confirmado a Europa Press fuentes
del museo.
Este conjunto, pendiente aún de la aprobación por parte del patronato
para su compra, incluye tres cayucos, un bordado, una pintura y un
vídeo. Estas mismas fuentes han reitarado que "aún se está en proceso de
adquisición" de las ob ...<br /><br /> Leer más: <a href="https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-museo-reina-sofia-proceso-adquisicion-tres-cayucos-comunidades-zapatistas-20220908141022.html">https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-museo-reina-sofia-proceso-adquisicion-tres-cayucos-comunidades-zapatistas-20220908141022.html</a><br /><br />
(c) 2022 Europa Press. Está expresamente prohibida la redistribución y
la redifusión de este contenido sin su previo y expreso consentimiento.<br /><br /><br /></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-j18BcyYDQkjnMZxbxScGH77h9p8i8ZcM3gjhRCWv90oxT9anZkQYSQrlZK8-U8djP3wwqkc2-mXjnyL5OzaVc1iuiA-vBdU9VSQHNvIIVh3MJmr0Xm4yGdR6NSOn0k2whGKH1oLXPx_8M7u1b7YWfnp1ZZYVwMbJKIFXvh78vPUBVsR36irdHsrz/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-j18BcyYDQkjnMZxbxScGH77h9p8i8ZcM3gjhRCWv90oxT9anZkQYSQrlZK8-U8djP3wwqkc2-mXjnyL5OzaVc1iuiA-vBdU9VSQHNvIIVh3MJmr0Xm4yGdR6NSOn0k2whGKH1oLXPx_8M7u1b7YWfnp1ZZYVwMbJKIFXvh78vPUBVsR36irdHsrz/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0004.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjeNbgwXbbw7g1aZhGUMs9scA33Z6po9vwEabQAT_3o4UIiTRkXUopBx6staemKsorARhqWQ0QRV4uiOAgTYddU_wp2hH6yT4Bsx3lRBh7hRA5meIXEdfZ940F-_rT1u97En4iEjbsKlB3oPlpJvCuFqJ7rhqYSlJs5iEWjhnJYboacH7fy6w4WUTw/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjeNbgwXbbw7g1aZhGUMs9scA33Z6po9vwEabQAT_3o4UIiTRkXUopBx6staemKsorARhqWQ0QRV4uiOAgTYddU_wp2hH6yT4Bsx3lRBh7hRA5meIXEdfZ940F-_rT1u97En4iEjbsKlB3oPlpJvCuFqJ7rhqYSlJs5iEWjhnJYboacH7fy6w4WUTw/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0005.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUHOGE7n5Nqp5gGfzmi9H_Nav5IcDX04uIk_0CFKFRZqffNFhPZCWcHrxE9tmLk1lB7QiDLtDWo2myx5bXEsrkJEKcOAqCtCNl7nI3tdcFKARjn_SxX0GTV6pUUg2Pi32h3iymm0ZqtcH8yAULJxIrmfYxNuqNgVfj84rHIOngc-gVR5r0njDUYuV3/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUHOGE7n5Nqp5gGfzmi9H_Nav5IcDX04uIk_0CFKFRZqffNFhPZCWcHrxE9tmLk1lB7QiDLtDWo2myx5bXEsrkJEKcOAqCtCNl7nI3tdcFKARjn_SxX0GTV6pUUg2Pi32h3iymm0ZqtcH8yAULJxIrmfYxNuqNgVfj84rHIOngc-gVR5r0njDUYuV3/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0006.jpg" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVpbyd0BqzZhjyaDUSqbFzf4btWbhGxRgquIkXXbZKf6RmC0OGNs27W-sUIbBgRNg6S7WdF-i3D6tDQIIivs14vXcNmsJZSg6u_iFVp35GzgB0bdasrjNEXE9LgrO3DfqMRrGuE2Q-sFIeoufGAz3OGsV4SQm9SmOEaVjTV7WXbnhCVpNOpD5dgbR/s1650/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1650" data-original-width="1275" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVpbyd0BqzZhjyaDUSqbFzf4btWbhGxRgquIkXXbZKf6RmC0OGNs27W-sUIbBgRNg6S7WdF-i3D6tDQIIivs14vXcNmsJZSg6u_iFVp35GzgB0bdasrjNEXE9LgrO3DfqMRrGuE2Q-sFIeoufGAz3OGsV4SQm9SmOEaVjTV7WXbnhCVpNOpD5dgbR/w494-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0007.jpg" width="494" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDWKZ3rHO4NyPw9BKjIpDG8EcDVCLyNJMcOifQcI27DuvxwTRuLKZO3aV6q1YXSEoVs9RA68s8NEBXw9YI0eI3QHhd4E0lTpqFzsTpIs1IwaRUQBwugFStAxsJ_yJfSl358tHPzQ1LSZTpAj0gbXLlMaQrWI31lY9ftTF28qAq7zx0XkIdY9FQ5Oh/s1757/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1757" data-original-width="1246" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDWKZ3rHO4NyPw9BKjIpDG8EcDVCLyNJMcOifQcI27DuvxwTRuLKZO3aV6q1YXSEoVs9RA68s8NEBXw9YI0eI3QHhd4E0lTpqFzsTpIs1IwaRUQBwugFStAxsJ_yJfSl358tHPzQ1LSZTpAj0gbXLlMaQrWI31lY9ftTF28qAq7zx0XkIdY9FQ5Oh/w454-h640/cayucos-firmas_pages-to-jpg-0008.jpg" width="454" /></a></div><div style="text-align: left;">Fuente: <a href="https://periodistasunidos.com.mx/2022/09/open-arms-agradece-a-los-zapatistas-solidaridad-y-donacion/">Peridostas Unidos</a></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Desinformémonos: <a href="https://desinformemonos.org/zapatistas-llevan-otro-mundo-posible-al-museo-reina-sofia/"><b>Zapatistas llevan «otro mundo posible» al Museo Reina Sofía</b></a><br /><br />El País: <a href="https://elpais.com/mexico/2022-09-07/el-ezln-dona-a-open-arms-su-desembarco-en-el-reina-sofia.html"><b>Los zapatistas donan a Open Arms su ‘desembarco’ en el Reina Sofía </b><br />El EZLN elige a la organización humanitaria para recibir el importe de la venta al museo de cuatro canoas indígenas llevadas a España en su último viaje</a></div><div style="text-align: left;"><br />Libertad Digital: <a href="https://www.libertaddigital.com/cultura/arte/2022-09-08/el-museo-reina-sofia-compra-varios-cayucos-del-ejercito-zapatista-para-su-coleccion-6929715/"><b>El Museo Reina Sofía compra varios cayucos del criminal Ejército Zapatista</b> <br />Son cuatro cayucos, un bordado y un vídeo realizados por integrantes de las bases de apoyo y milicianos zapatistas por unos 25.000 euros.</a></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">EuropaPress: <b><a href="https://www.europapress.es/cultura/exposiciones-00131/noticia-museo-reina-sofia-proceso-adquisicion-tres-cayucos-comunidades-zapatistas-20220908141022.html">El Museo Reina Sofía, en proceso de adquisición de tres cayucos de comunidades zapatistas</a></b></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">La Vanguardia: <a href="https://www.lavanguardia.com/vida/20220907/8508930/reina-sofia-compra-piezas-ejercito-zapatista-coleccion.html"><b>El Reina Sofía compra varias piezas del Ejército Zapatista para su colección</b><br />El conjunto de obras son cuatro cayucos, un bordado y un vídeo realizados por integrantes de las bases de apoyo y milicianos zapatistas.</a></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">La Razón: <a href="https://www.larazon.es/cultura/20220907/6e5w35ahrvgf3jmiplnuoqsgvq.html"><b>El Museo Reina Sofía planea comprar obras del Ejército Zapatista por valor de 25.000 euros </b><br />La institución de arte contemporáneo explica a LA RAZÓN que la compra todavía debe ser aprobada por el Patronato y que la propiedad actual es de Pallasos en Rebeldía, asociación que donará el dinero a Open Arms</a> </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">20 Minutos: El museo Reina Sofía refuerza su seguridad tras los ataques al museo del Prado: "No hay vuelta atrás"<br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Museo Reina Sofía: <a href="https://www.museoreinasofia.es/coleccion/sala/sala-00213"><b>Otro mundo posible </b><br /></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.museoreinasofia.es/coleccion/sala/sala-00213">La resistencia indígena se intensificó en América con la fundación del zapatismo, doctrina social y política que se convertiría en inspiración teórica para el movimiento altermundista. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cobró carta de naturaleza el 1 de enero de 1994, cuando ocupó varias poblaciones en el Estado mexicano de Chiapas y leyó la Primera Declaración de la Selva Lacandona, texto que pretendía dar visibilidad a los pueblos nativos y cuya propuesta estaba clara: la lucha no debía centrarse solo en la defensa de la identidad, el territorio y los derechos de los aborígenes, o de valores como la democracia, la libertad y la justicia, sino también en el enfrentamiento a las políticas del neoliberalismo.</a> <a href="https://www.museoreinasofia.es/coleccion/sala/sala-00213#read_more_popup"><b>Leer más...</b></a><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRCIfNzno-mSJr8REL0OMCQwDd-40gxcOWuTK0WRjxFIJYp6rVK64BGWqiZ6XNnCgxCMX0D2wjtrbKJaYpDEFKAXjjXTcERGJFcSO5uQgNJ-lUulq5BDpr5cwxF6doE5TeCjcDGEjvKbQpErmy7GjOC96YIUOnVU7Aqdp4jSWTQ-zB6yqXoC5LcL3/s2516/Captura%20de%20Pantalla%202022-12-12%20a%20les%201.26.20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1506" data-original-width="2516" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRCIfNzno-mSJr8REL0OMCQwDd-40gxcOWuTK0WRjxFIJYp6rVK64BGWqiZ6XNnCgxCMX0D2wjtrbKJaYpDEFKAXjjXTcERGJFcSO5uQgNJ-lUulq5BDpr5cwxF6doE5TeCjcDGEjvKbQpErmy7GjOC96YIUOnVU7Aqdp4jSWTQ-zB6yqXoC5LcL3/w640-h384/Captura%20de%20Pantalla%202022-12-12%20a%20les%201.26.20.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;">-.-<br /></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-65423577036536245472022-12-11T17:39:00.004-06:002022-12-11T17:39:30.582-06:00Zapatistas llevan «otro mundo posible» al Museo Reina Sofía<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHFmGPD5aRM9Rng-oKI8xCXXQM1DdlacAzY-m37inbNsyfahorS8smyPug3lYi-AB8Sdk10AwgMuFruTt3C1tGcXff_rdkG0u6Nl8hf6yYeGEsPa-sL75o60kXdEcOBMAvD2dGQaF2y4MUCKWEtkpZfjv_qZ7p5QL5qE1UUfuL68bLOxKK-L4hJgw/s768/Screenshot-2022-05-02-at-10-53-29-Desinformemonos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="513" data-original-width="768" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHFmGPD5aRM9Rng-oKI8xCXXQM1DdlacAzY-m37inbNsyfahorS8smyPug3lYi-AB8Sdk10AwgMuFruTt3C1tGcXff_rdkG0u6Nl8hf6yYeGEsPa-sL75o60kXdEcOBMAvD2dGQaF2y4MUCKWEtkpZfjv_qZ7p5QL5qE1UUfuL68bLOxKK-L4hJgw/w640-h428/Screenshot-2022-05-02-at-10-53-29-Desinformemonos.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />2.05.2022<strong> <a href="https://desinformemonos.org/zapatistas-llevan-otro-mundo-posible-al-museo-reina-sofia">Desinformémonos</a>. <br /><br /></strong>Los cayucos que
el Escuadrón Zapatista 421 llevó consigo durante la Travesía por la Vida
hacia Europa son exhibidos hoy en el Museo Reina Sofía de Madrid,
España, como parte de la sala «Otro mundo posible».</div>
<p style="text-align: justify;">Estos cayucos, explica el Museo, «resumen las particularidades de la
cosmovisión del movimiento revolucionario: el imaginario de los pueblos
nativos, la resistencia desde la selva Lacandona y la lógica de
comunidad». </p>
<p style="text-align: justify;">Los tres cayucos fueron construidos por los zapatistas y llevados en
el barco La Montaña, que en junio de 2021 trasladó al Escuadrón 421 a
tierras europeas como inicio de la Gira por la Vida, en la que
participaron cientos de indígenas de los pueblos de México para
compartir sus experiencias de lucha contra el despojo territorial y
cultural. </p>
<p style="text-align: justify;">«El maíz, la vida en común, las escuelas o la milpa son también temas
del imaginario de esas sociedades indígenas que se repiten en la
iconografía zapatista y que encuentran su contrapunto, en la sala de
exposición, en la representación bordada de la hidra capitalista
elaborada por los insurgentes del EZLN», añade el Museo en su
descripción.</p>
<p style="text-align: justify;">A continuación la descripción de la sala por el Museo Reina Sofía:</p>
<p style="text-align: justify;">La resistencia indígena se intensificó en América con la fundación
del zapatismo, doctrina social y política que se convertiría en
inspiración teórica para el movimiento altermundista. El Ejército
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cobró carta de naturaleza el 1
de enero de 1994, cuando ocupó varias poblaciones en el Estado mexicano
de Chiapas y leyó la Primera Declaración de la Selva Lacandona, texto
que pretendía dar visibilidad a los pueblos nativos y cuya propuesta
estaba clara: la lucha no debía centrarse solo en la defensa de la
identidad, el territorio y los derechos de los aborígenes, o de valores
como la democracia, la libertad y la justicia, sino también en el
enfrentamiento a las políticas del neoliberalismo.</p>
<p style="text-align: justify;">Coincidiendo con el 27º aniversario del levantamiento del EZLN, el 1
de enero de 2021 el movimiento zapatista publicó en sus redes una <em>Declaración por la vida</em>
que suscribieron miles de organizaciones y personas de todo el mundo.
En dicha proclama se anunciaba una gira zapatista por los cinco
continentes: una travesía con la intención de escuchar, desde las
diferencias, a todos los que luchan por la libertad y la justicia y que
pretendía replicar, a la inversa, la ruta que quinientos años atrás
emprendieron los conquistadores europeos.</p>
<p style="text-align: justify;">En su travesía atlántica, a bordo del barco La Montaña viajaron tres
cayucos, construidos por integrantes de las bases de apoyo y milicianos
zapatistas. Resumen las particularidades de la cosmovisión del
movimiento revolucionario: el imaginario de los pueblos nativos, la
resistencia desde la selva Lacandona y la lógica de comunidad. El maíz,
la vida en común, las escuelas o la milpa son también temas del
imaginario de esas sociedades indígenas que se repiten en la iconografía
zapatista y que encuentran su contrapunto, en la sala de exposición, en
la representación bordada de la hidra capitalista elaborada por los
insurgentes del EZLN. La incorporación de estas piezas a la colección
del Museo Reina Sofía ha sido posible gracias a la generosidad de las
comunidades zapatistas y a la mediación de los investigadores Natalia
Arcos y Francisco de Parres.</p>
<p style="text-align: justify;">Además, en este espacio se presenta una instalación del colectivo
ruso Chto Delat? que vincula la actualidad del zapatismo con el
centenario del comienzo de la Revolución rusa de 1917. El resultado es
una obra postsoviética que indaga en la manera de vivir en armonía con
la tierra o en el significado del lema «Para todos, todo. Para nosotros,
nada», al tiempo que intenta dar respuesta a preguntas como estas: ¿Qué
supondría trasladar a la actual Rusia una teología de la emancipación?
¿Cuál es el papel de la cultura en un proceso de liberación? ¿Cómo se
puede construir una autonomía de las «buenas personas» en un mundo
hostil?</p>
<p style="text-align: justify;">Junto a la historia de dominación que impuso la conquista hace cinco
siglos existe otra historia de resistencia protagonizada por comunidades
que llevan el mismo tiempo sosteniendo formas de organización y
dialécticas alternativas al razonamiento de la conquista y a la
modernidad occidental; comunidades que han mantenido sus saberes, sus
cuidados y sus formas de convivencia no extractivistas para que emerjan
por los márgenes. Lo que Quijano llama «el regreso del futuro», aquello
que se perdió y que vuelve, y Rita Segato, «el mundo-aldea», el que no
desapareció pero se mantuvo escondido, discreto, para lograr sobrevivir,
esperando el momento idóneo para resurgir.</p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://desinformemonos.org/zapatistas-llevan-otro-mundo-posible-al-museo-reina-sofia">Desinformémonos </a><br /></p><p style="text-align: justify;"> </p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-63741381786478187892022-10-11T06:31:00.005-05:002022-10-15T08:26:52.158-05:00Discurso de aceptación de Laura Castellanos. Premio Maria Moors Cabot. Universidad de Columbia, Nueva York<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkYNm9WuQGR1Fsx79cxOyw_7IZG3FPqsLDKG_l0MUZpm1K9lKJg5-XP222M2IU4LF6dCS8j_8vm1SGmXhsvs1JP2y4B6IZZcaeo_ANd0D9CzeH-0Q6TiDf3l0ZjCsjHXcCtfvMBle9MtfiJk1tokq34Kwk9AiXnPGdgN1QIFfmUcU3AKMfi_pcaMtm/s1600/311139819_628173262236667_7611102010923872652_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkYNm9WuQGR1Fsx79cxOyw_7IZG3FPqsLDKG_l0MUZpm1K9lKJg5-XP222M2IU4LF6dCS8j_8vm1SGmXhsvs1JP2y4B6IZZcaeo_ANd0D9CzeH-0Q6TiDf3l0ZjCsjHXcCtfvMBle9MtfiJk1tokq34Kwk9AiXnPGdgN1QIFfmUcU3AKMfi_pcaMtm/w640-h480/311139819_628173262236667_7611102010923872652_n.jpg" width="640" /></a></div> <br /><p></p><p style="text-align: justify;">Discurso de aceptación de <b>Laura Castellanos</b><br />Del <b>Premio Maria Moors Cabot</b><br />Universidad de Columbia, Nueva York<br /><b>11 Octubre de 2022</b><br /></p><div dir="auto"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_285"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="text-align: left;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>En <span></span>mi país, México, matar a periodistas es como matar a nadie. <br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>El 98% de los asesinatos y el 100% de las desapariciones de periodistas están en la impunidad. <br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Desde el 2000, en México han asesinado a 156 periodistas y desaparecido a 29. Del total de víctimas, 26 son mujeres. <br /><br /></div><div>Estas cifras proceden de conteos realizados por organizaciones civiles. <a href="https://rsf.org/es">Reporteros Sin Fronteras</a> considera a México como el país más peligroso del mundo para ejercer nuestro oficio. <br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>La espiral ascendente de violencia contra nuestro gremio es una consecuencia de la estrategia de seguridad militarizada que inició hace 15 años el entonces presidente Felipe Calderón. Sus sucesores, Enrique Peña Nieto y Andrés Manuel López Obrador, la han profundizado.<br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Me genera impotencia, rabia y dolor ver cómo aumenta la magnitud de la tragedia. En estos 15 años, en mi país han asesinado a más de 350,000 personas y desaparecido a más de 88,000.<br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Ante esta situación, en 2018 fundé la colectiva independiente <b><a href="https://twitter.com/repoenguardia">Reporteras en Guardia</a></b>. Somos hoy una red de más de cien mujeres periodistas, la mayoría freelance del interior de México. Juntas estamos construyendo el memorial digital <b><a href="https://mataranadie.com">Matar a Nadie</a></b>. Escribimos las historias de las víctimas de nuestro gremio. Lo hacemos por mera voluntad de conjurar el olvido y la exigencia de justicia.</div><div> </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Al investigar estas historias, documentamos también las terribles condiciones en las que se ejerce el periodismo en México. Se trabaja generalmente de forma precaria, bajo riesgo, sin beneficios laborales, haciendo otros oficios.</div><div> </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Desde que era una estudiante universitaria me forjé bajo un principio: el periodismo debe ser una herramienta de transformación social. <br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Comence mi carrera en el suplemento feminista del diario La Jornada, que dirigía la periodista Sara Lovera. En esos años, la tesis de Rosa Rojas, otra colega, me marcó: “El periodismo objetivo no existe, el subjetivo y ético sí”.<br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Y yo, subjetivamente, decidí recoger las voces invisibilizadas en los grandes medios. Desde entonces, me propuse hacer un periodismo que revela la violencia estructural por razones de género, clase y racismo.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Mi desafío ha sido registrar el desgarramiento social de mi país, bajo la estrategia de seguridad militarizada. Mi trabajo no hace eco de la narrativa oficial, que excluye la responsabilidad del Estado en la violencia y culpa solo a las mafias criminales.<br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Desafortunadamente, pienso que, en los años que vienen, el gremio mexicano contará más historias de violencia y dolor. El actual presidente, López Obrador, está profundizando la militarización del país. Ha convertido al Ejército en una potencia económica, sin candados de fiscalización. Les ha dado el control de la seguridad pública, la construcción de megaproyectos, y ha legalizado su presencia en las calles hasta 2028. <br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Todo esto es la crónica de una hecatombe anunciada. <br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>Lopez Obrador confronta al periodismo crítico, a través de la descalificación y la estigmatización. Es omiso ante la impunidad de las desapariciones y asesinatos de colegas durante su mandato. Ha recortado los fondos para proteger a periodistas y activistas bajo amenaza.<br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>En este contexto desalentador, apuesto por las nuevas generaciones y las mujeres periodistas. Por eso, el Maria Moors Cabot no se trata solo de mí. Las reporteras mexicanas han estado en la primera línea de cobertura y han revelado los casos más graves de violaciones a derechos humanos y corrupción durante la actual crisis humanitaria. Las reconozco y las abrazo.<br /><br /></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="text-align: justify;"><div>A mis compañeras de Reporteras en Guardia, a mis entrañables colegas, amistades queridas y a mi familia, les agradezco su cariño cuando mi labor me ha puesto en situaciones de vulnerabilidad física y emocional.</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a"><div style="text-align: justify;">Hace once años, el periodista Javier Valdez dijo aquí en Nueva York que un premio internacional como este es un faro al otro lado de la tormenta y una bahía segura más allá de la tempestad. Hoy, cinco años después de que Javier fue brutalmente asesinado en México, les digo: los abrazos colectivos y el reconocimiento a nuestro trabajo siguen siendo uno de los pocos alicientes para navegar en la tormenta.<br /></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgrt6ZsPA3pccR4SpPFsXG06UsHr_xd3B6u3-yzg6ikK2AMuusYjx91ZXfARbeuLQ-k6G9uBRoXhDsURL-7HT6YVrJbTBtgRRg81uYBL6gkDn96LjG8kUPJhfmuwjBTiFfCgykCCoz89bJQtbOVKlq0T2ygBqQvsINz6lHu8LicujdBRGHpcpVIbPw/s1403/311439079_628173445569982_7597501675109483901_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1403" data-original-width="1084" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgrt6ZsPA3pccR4SpPFsXG06UsHr_xd3B6u3-yzg6ikK2AMuusYjx91ZXfARbeuLQ-k6G9uBRoXhDsURL-7HT6YVrJbTBtgRRg81uYBL6gkDn96LjG8kUPJhfmuwjBTiFfCgykCCoz89bJQtbOVKlq0T2ygBqQvsINz6lHu8LicujdBRGHpcpVIbPw/w246-h320/311439079_628173445569982_7597501675109483901_n.jpg" width="246" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRnR8Utf5z01ZDpJbnuspoWSsNjpnDw9NZZ-FSwWW9r198OvtleP4DnfCWPr7EuCFZWTo7W4mCKgGpsNEXrOAE7jLqSFvE0UyXrOJS0k845ERSGFUT3fm58QAQZVBS1NWSx0WbR2vuc20SKvKAPtUgk6h36ctfU-84nzLvTsgIdnllOHIeJFtnsHx8/s1393/311449806_628173545569972_2783392588352111976_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1393" data-original-width="1086" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRnR8Utf5z01ZDpJbnuspoWSsNjpnDw9NZZ-FSwWW9r198OvtleP4DnfCWPr7EuCFZWTo7W4mCKgGpsNEXrOAE7jLqSFvE0UyXrOJS0k845ERSGFUT3fm58QAQZVBS1NWSx0WbR2vuc20SKvKAPtUgk6h36ctfU-84nzLvTsgIdnllOHIeJFtnsHx8/w250-h320/311449806_628173545569972_2783392588352111976_n.jpg" width="250" /></a></div></div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLPDjJPYtX0rR42qLz9FjQ3V1X01xGeOj5mF5ThlnnLNOSO8Vm4xl5pi5ITWi86hNhokfpQZFrsMQK5Ndp8VDzPeBwUXWarLiHcFH9ZKegRz5r748naoKjWIytQ2fGLrCp1cy43n_jCcP4Rg9zDtIJX2c1Uje2ja3Cs52U4-QREfji8N1TRB-aPacj/s1500/88_4614625716112504382_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1125" data-original-width="1500" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLPDjJPYtX0rR42qLz9FjQ3V1X01xGeOj5mF5ThlnnLNOSO8Vm4xl5pi5ITWi86hNhokfpQZFrsMQK5Ndp8VDzPeBwUXWarLiHcFH9ZKegRz5r748naoKjWIytQ2fGLrCp1cy43n_jCcP4Rg9zDtIJX2c1Uje2ja3Cs52U4-QREfji8N1TRB-aPacj/w640-h480/88_4614625716112504382_n.jpg" width="640" /></a></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD9rk1z4VCI2G15gOpksAnpMhRufaKtW2Aq8GBcK6S1LaFSVXCYPgssyX3I3J6ArtZB9hhbYWu9YUO0fxcQIBG6n5rIjhZEz6SSYy89-dxWgI8sXMYB78N6ZAbzfkVGKc8md5kUab2fSxl6VulK7aK8Li0ptn-FleLyKZe45k59JVvwEpAIfinl9Y3/s1600/311298355_628173385569988_4614625716112504382_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div></span><div style="text-align: center;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">-.-</span><br /><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto"></span></div></div></div></div></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-5705318743499007432022-10-03T12:10:00.031-05:002022-10-16T12:22:32.859-05:00Caso Ayotzinapa: La izquierda se queda inmóvil ante la militarización de AMLO<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnLMsog_3RtqSv1T_mRbsWrDuVp00JdvYRb1G7LCMdfGFAlYY7we7q2WqVTSon6s1Qh9RZk-n4uUfpRreJY6joNLH1JOEgF3C-SPgllcpQfZVj-i598s-_zMftkhB2KYESS8XH_NeV1wn5uhpJDpm1fKaZL95uovAruKU-GSmcxCBm5coveIjOFTT5/s1570/ayotzi.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1046" data-original-width="1570" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnLMsog_3RtqSv1T_mRbsWrDuVp00JdvYRb1G7LCMdfGFAlYY7we7q2WqVTSon6s1Qh9RZk-n4uUfpRreJY6joNLH1JOEgF3C-SPgllcpQfZVj-i598s-_zMftkhB2KYESS8XH_NeV1wn5uhpJDpm1fKaZL95uovAruKU-GSmcxCBm5coveIjOFTT5/w640-h426/ayotzi.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Familiares de los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa en una conferencia de prensa del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), en Ciudad de México, México, <br />29 de septiembre de 2022. (Mario Guzmán/EPA-EFE/Shutterstock)</td></tr></tbody></table><p><br /></p><p style="text-align: justify;">Por Laura Castellanos<br />03.10.2022 <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/10/03/caso-ayotzinapa-filtracion-militarizacion-amlo-informe-morena">The Washington Post </a></p><p style="text-align: justify;">El descarrilamiento del proceso judicial sobre la desaparición en 2014
de los 43 estudiantes de la Normal de Ayotzinapa —con la participación
del Ejército mexicano—, el cual se ha convertido en el caso de lesa
humanidad más emblemático del siglo XXI para las izquierdas mexicanas,
acontece cuando estas atestiguan paralizadas el recrudecimiento de la
militarización del presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO). <br /><br />El amplio abanico de las izquierdas mexicanas dejó de ser el opositor
combativo contra la estrategia de seguridad militarizada que,
implementada por tres gobiernos consecutivos en un periodo de 15 años,
ha dejado más de <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2021/06/14/mexico-guerra-narcotrafico-calderon-homicidios-desaparecidos/?itid=lk_inline_manual_5" target="_blank">350,000 muertes violentas</a> y <a href="https://versionpublicarnpdno.segob.gob.mx/Dashboard/Sociodemografico" target="_blank">88,392 casos de desaparición</a>.<br /><br />AMLO prometió verdad y justicia en el Caso Ayotzinapa, pero es omiso
ante la negativa del Ejército de dar la documentación solicitada al
Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes, creado en 2014 para
asistir técnicamente en las investigaciones. También, ante <a href="https://www.proceso.com.mx/reportajes/2022/9/24/una-sucia-maniobra-de-la-fgr-que-exonera-los-militares-del-caso-ayotzinapa-293932.html" target="_blank">la cancelación</a>
de 21 de las 83 órdenes de detención de agentes del Estado —16 de ellas
de militares— que pidió la Fiscalía General de la República (FGR) y la
desarticulación de la Unidad de Investigación y Litigación para el Caso
Ayotzinapa de la FGR, mientras descarga la culpa de los hechos en solo <a href="https://aristeguinoticias.com/2909/mexico/en-informe-de-ayotzinapa-se-senala-a-5-y-no-20-militares-amlo/" target="_blank">cinco militares</a>.<br /><br />La absolución del Ejército es parte de la estrategia de seguridad
militarizada del presidente, que ya amplió sus atribuciones en <a href="https://www.hrw.org/es/news/2022/08/26/mexico-la-militarizacion-de-la-seguridad-publica-amenaza-los-derechos-humanos" target="_blank">tareas de seguridad</a> validando su fuero militar; incrementó <a href="https://elpais.com/mexico/2021-02-24/las-cuentas-ocultas-del-ejercito-25000-millones-de-pesos-gastados-en-2020-sin-dejar-un-registro-publico.html" target="_blank">su financiamiento</a>
sin candados de fiscalización; le otorgó la administración y control
operativo de la Guardia Nacional (GN), el cuerpo de seguridad que creó
en 2019 bajo un mando civil; y presiona al Senado para que apruebe el
despliegue castrense hasta 2028, más allá del fin de su gestión, en
2024.<br /><br />AMLO asegura que su estrategia militarizada <a href="https://www.jornada.com.mx/notas/2022/05/13/politica/estan-bajando-indices-delictivos-en-el-pais-asegura-lopez-obrador/" target="_blank">ha disminuido</a>
los índices delictivos, pero no repara en el saldo de violaciones a
derechos humanos. De enero de 2019 a junio de 2022, ha habido al menos
61 casos de desaparición forzada cometidos por fuerzas federales: 28 del
Ejército, 27 de la Marina, ocho de la GN y tres de la extinta Policía
Federal (PF), según un <a href="https://twitter.com/wendyselene/status/1564411491343802368?s=20&t=et1D0xeRNksRL8cd2g6Yhg" target="_blank">documento de la FGR</a> que obtuvo la periodista Wendy Selene Pérez.<br /><br />En tanto, el Ejército registra una mayor letalidad en los
enfrentamientos que en la administración anterior. Es decir, más civiles
fallecidos, de acuerdo al estudio “¿<a href="https://seguridadviacivil.ibero.mx/2022/08/09/existe-la-estrategia-de-abrazos-no-balazos/" target="_blank">Existe una estrategia de abrazos no balazos</a>?”
del investigador Samuel Storr, del Programa de Seguridad Ciudadana de
la Universidad Iberoamericana. Y la Comisión Nacional de Derechos
Humanos (CNDH) <a href="https://appweb2.cndh.org.mx/SNA/ind_Autoridad_SM.asp?Id_Aut=1063&p=1" target="_blank">contabiliza 1,163 quejas</a> contra la GN de 2020 a septiembre de 2022 y 1,078 de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) de 2019 a la fecha.<br /><br />Ante esto, están ausentes las movilizaciones populares multitudinarias
que cimbraron a México durante el gobierno de Felipe Calderón, con el
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, nutrido por familiares de
personas desaparecidas o víctimas de asesinatos, y en el gobierno de
Enrique Peña Nieto, para exigir la presentación con vida de los
normalistas de Ayotzinapa.</p><p style="text-align: justify;">Massimo Modonesi, autor del libro <i>México izquierdo</i>, me dijo en
entrevista que, si bien en la izquierda disconforme actúa el Ejército
Zapatista de Liberación Nacional, el magisterio disidente, los
movimientos en defensa del territorio y esporádicamente algún sector
juvenil, “no hay una acumulación de fuerzas desde abajo que permita
responder y la estrategia de AMLO ha sido menospreciar discursivamente
cualquier cuestionamiento”.<br /><br />En sus conferencias de prensa, AMLO ha estigmatizado como “<a href="https://zetatijuana.com/2022/09/amlo-llama-conservadores-rancios-a-quienes-aseguran-que-se-militariza-a-mexico/%7b" target="_blank">conservadores rancios</a>” a quienes advierten de los riesgos de su militarización. No escucha a las agencias internacionales como la <a href="https://www.oas.org/pt/CIDH/jsForm/?File=/es/cidh/prensa/comunicados/2022/201.asp" target="_blank">Comisión Interamericana de Derechos Humanos</a> ni al colectivo mexicano Seguridad sin Guerra, que reúne a más de 300 organizaciones y personas.<br /><br />Su partido, Morena, conformado por una constelación de militancias de
izquierda históricas y populares, valida de forma acrítica sus
decisiones. Fue arrasadora la aprobación en el Congreso de la reforma
que incorporó la GN a la Sedena. Solo una diputada de Morena, la
indígena Inés Parra Juárez, votó en contra.<br /><br />La aprobaron activistas de renombre que antes cuestionaron al Ejército,
como el diputado Manuel Vázquez, alias “Omar García”, sobreviviente del
Caso Ayotzinapa. También la senadora Nestora Salgado, excomandanta de la
guardia comunitaria de Olinalá, Guerrero, que denunció su secuestro por
el Ejército y la Marina en 2014, y fue encarcelada por los delitos de
homicidio y secuestro que no cometió. Fue absuelta dos años después.<br /><br />La titular de la CNDH, Rosario Piedra Ibarra, hija de la legendaria
activista Rosario Ibarra de Piedra, renunció a su facultad para
interponer una acción de inconstitucionalidad contra la reforma —aunque
29 de los 32 Organismos Públicos de Derechos Humanos del país la
rechazaron— pese a que la GN sea la fuerza armada federal <a href="https://appweb2.cndh.org.mx/SNA/ind_Autoridad_SM.asp?Id_Aut=1063&p=1" target="_blank">con más quejas registradas</a> en su institución.<br /><br />El gobierno <a href="https://www.gob.mx/sspc/prensa/disminuyen-secuestros-73-y-robos-de-vehiculos-40" target="_blank">dice que bajaron</a> los homicidios dolosos, secuestros, feminicidios y robo de vehículos, pero omite la cifra negra <a href="https://www.inegi.org.mx/contenidos/saladeprensa/boletines/2022/ENVIPE/ENVIPE2022.pdf" target="_blank">de 93.2%</a>
de casos que no se denuncian o en los que no se abrió una carpeta de
investigación, según la Encuesta de Victimización y Percepción sobre
Seguridad Pública 2022.<br /><br />Además, <a href="https://www.gob.mx/sesnsp/articulos/informacion-sobre-violencia-contra-las-mujeres-incidencia-delictiva-y-llamadas-de-emergencia-9-1-1-febrero-2019" target="_blank">de enero a agosto de 2022</a>
están los mayores picos de violencia de género a nivel nacional de los
últimos cinco años. Y el Informe del Comité contra la Desaparición
Forzada en México de la Organización de las Naciones Unidas, de abril de
2022, <a href="https://www.gob.mx/sesnsp/articulos/informacion-sobre-violencia-contra-las-mujeres-incidencia-delictiva-y-llamadas-de-emergencia-9-1-1-febrero-2019" target="_blank">advirtió que</a> hay “un incremento notable de desapariciones de niños y niñas a partir de los 12 años, así como de adolescentes y mujeres”.<br /><br />Aunque aislados, sí ha habido actos de protesta contra la
militarización. Uno de alto impacto lo realizó el colectivo “Hasta
encontrarte”, de madres buscadoras de Guanajuato, el 15 de septiembre.
Dos manifestantes escalaron la Estela de Luz, un monumento de 104 metros
de altura erigido por el gobierno de Calderón, para desplegar una manta
gigante con el mensaje: “16 años de impunidad militar. No al golpe
militar. El pacto militar también es patriarcal”.<br /><br />En la marcha del 26 de septiembre, que conmemoró ocho años de la
desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa, acudieron 7,000 personas.
Ahí Emiliano Navarrete, padre del estudiante desaparecido José Ángel
Navarrete, <a href="https://twitter.com/CarlosTorresF_/status/1574610561714688000?s=20&t=WCjG-eeP1liDhC06cuLuGA" target="_blank">dijo en el mitin</a>
en el Zócalo capitalino que, si bien en este gobierno había habido un
pequeño avance en el caso, “cuando se llegó al punto de tocar al
Ejército ahí, todo se vino abajo”.<br /><br />Es vital que las izquierdas despierten de su marasmo para frenar la
concentración del poder militar. También para exigir al gobierno de AMLO
que respete los <a href="https://www.oas.org/pt/CIDH/jsForm/?File=/es/cidh/prensa/comunicados/2022/201.asp" target="_blank">compromisos internacionales</a>
en materia de derechos humanos signados por México, y a la militancia y
bancadas legislativas de Morena que no permanezcan en la complicidad y
la desmemoria y sean un contrapeso real.<br /><br />Este Ejército es el mismo que cometió la masacre de 1968, la represión
contrainsurgente de la década de 1970, y actuó en los gobiernos de
Calderón y Peña Nieto. Es el mismo que hoy, empoderado y desafiante,
evita con éxito ser juzgado por el Caso Ayotzinapa. “Todo se vino abajo”
es una grave advertencia del porvenir mexicano. </p><p style="text-align: left;">Fuente: <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/10/03/caso-ayotzinapa-filtracion-militarizacion-amlo-informe-morena">The Washington Post </a></p><p style="text-align: center;">-.- <br /></p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-7836795102337643362022-07-26T12:33:00.026-05:002022-10-16T12:57:33.518-05:00La Comisión de la Verdad no puede obviar la responsabilidad del Ejército en México<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5xTjEEohFCl1Mwi3AVHC2sZpn3PZKeQFNnWRSOXEz-UGJqzC6988GmZdnrrc0tBCk3nQHLSqBH0Jc__Sc0Ukqfqt-_wzrCDNdtlYykq0rVDBBgg8gn5F6Fm7OLqbbU5y1TbcpvClYaT5520Zr5B1Ta1S2ucO15WUcreMV6pp331u9qc2wap24iWW5/s1568/guardia.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1044" data-original-width="1568" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5xTjEEohFCl1Mwi3AVHC2sZpn3PZKeQFNnWRSOXEz-UGJqzC6988GmZdnrrc0tBCk3nQHLSqBH0Jc__Sc0Ukqfqt-_wzrCDNdtlYykq0rVDBBgg8gn5F6Fm7OLqbbU5y1TbcpvClYaT5520Zr5B1Ta1S2ucO15WUcreMV6pp331u9qc2wap24iWW5/w640-h426/guardia.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miembros del Ejército mexicano hacen guardia en la escena del crimen en
<br />Ciudad Juárez, México, el 2 de julio de 2022. (REUTERS/Jose Luis
Gonzalez)</td></tr></tbody></table><p><br />Por Laura Castellanos<br />26.07.2022 <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/07/26/comision-de-la-verdad-mexico-ejercito-guerra-sucia-amlo">The Washington Post</a></p><p style="text-align: justify;">El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, creó <a href="https://www.gob.mx/segob/prensa/se-crea-comision-para-acceso-a-la-verdad-y-justicia-por-violaciones-graves-a-derechos-humanos-durante-guerra-sucia?idiom=es#:~:text=Cuenta%20con%20cinco%20mecanismos%20en,informa%20subsecretario%20Alejandro%20Encinas%20Rodr%C3%ADguez" target="_blank">en octubre pasado</a>
la Comisión para el Acceso a la Verdad, el Esclarecimiento Histórico y
el Impulso a la Justicia de las violaciones graves a los derechos
humanos cometidas entre 1965 y 1990. Su objetivo es eliminar la
impunidad en dicho periodo de contrainsurgencia, la cual generó una
espiral de casos de desaparición forzada que ha convertido al país en <a href="https://adondevanlosdesaparecidos.org/" target="_blank">una república de fosas</a> comunes.</p><p style="text-align: justify;">El organismo tiene vigencia hasta el 30 de septiembre de 2024 e integra
un programa ambicioso, con cinco mecanismos que pretenden reconstruir la
verdad histórica, indagar el paradero de las personas desaparecidas,
buscar la reparación integral y la compensación del daño a las víctimas,
y abrir la puerta al juicio de los perpetradores de violaciones de lesa
humanidad. El problema es que no hay garantías de que tras los trabajos
de la Comisión de la Verdad se enjuicie a los responsables en el
Ejército.<br /><br />México fue el país que tuvo más guerrillas en América Latina en la década de 1970 y el precursor de los “<a href="https://elpais.com/mexico/2021-05-09/los-vuelos-de-la-muerte-en-mexico-50-anos-de-impunidad-y-olvido.html#:~:text=Era%20mayo%20de%201978%2C%20ten%C3%ADa,total%20entre%201975%20y%201979." target="_blank">vuelos de la muerte</a>”
en la región, en los que personas opositoras al régimen fueron
arrojadas vivas al mar desde aeronaves militares. El Ejército fue el
brazo ejecutor de la política de exterminio del Estado contra las
guerrillas y los movimientos sociales radicales, con asesoría del
gobierno estadounidense, y cometió masacres, torturas, desapariciones
forzadas, violaciones sexuales, ejecuciones extrajudiciales y
detenciones arbitrarias y prolongadas, como documenté en mi libro <i>México Armado 1943-1981.</i></p><p style="text-align: justify;">En junio pasado se anunció el arranque de los trabajos de investigación
en archivos y en las instalaciones militares donde presuntamente se
hayan cometido violaciones. El evento se realizó en el <a href="https://www.tlachinollan.org/del-campo-militar-numero-uno-a-la-montana-de-guerrero/" target="_blank">Campo Militar Número 1</a>,
el centro de reclusión clandestina y tortura más grande de la época.
Ahí el actual secretario de la Defensa Nacional, Luis Crescencio
Sandoval, invocó a la ley orgánica castrense para descargar
responsabilidades: “Las Fuerzas Armadas han permanecido subordinadas al
poder civil (…) El mando supremo del Ejército y Fuerza Aérea
corresponden al presidente de la República”.</p><p style="text-align: justify;">También anunció que, con aval presidencial, se inscribirán los nombres
de militares fallecidos “con motivo de los hechos del pasado” en el
Monumento a los Caídos de las Fuerzas Armadas. En tanto López Obrador,
en consonancia, <a href="https://presidente.gob.mx/22-06-22-version-estenografica-apertura-de-archivos-militares-a-la-comision-de-la-verdad-y-esclarecimiento-historico/" target="_blank">hizo responsables</a> de la represión a los presidentes de la época.</p><p style="text-align: justify;">La Asamblea de Colectivos Acompañantes de esta comisión, integrada por
una veintena de organizaciones de sobrevivientes y familiares de
víctimas, en <a href="https://www.facebook.com/MuseoCasaDeLaMemoriaIndomita/photos/pcb.1110721606179608/1110721532846282" target="_blank">un comunicado</a>
le demandó al presidente retirar su aval de inscribir los nombres de
dichos militares en cualquier sitio público y cualquier otro acto
reivindicador, y “el inmediato análisis de las cadenas de mando de aquel
periodo y la ubicación en estas de personas vivas, retiradas y en
activo”.</p><p style="text-align: justify;">La molestia de los colectivos tiene sentido. No solo se trata de la
violencia que militares ejercieron con impunidad, en ocasiones en
mancuerna con policías de la Dirección Federal de Seguridad (DFS), sino
que esta posibilitó que los mandos se coludieran con narcotraficantes y
expandieran sus mercados.</p><p style="text-align: justify;">El investigador Alexander Aviña, de la Universidad de Arizona, Estados Unidos, consultó documentos de espionaje desclasificados <a href="https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/10714839.2016.1201271" target="_blank">que revelan</a>
que las mismas aeronaves Arava 201 usadas en los “vuelos de la muerte”
por el general Francisco Quirós Hermosillo y el mayor Mario Arturo
Acosta Chaparro, trasladaron droga a ese país. El periodista Juan
Veledíaz <a href="https://www.elsoldesinaloa.com.mx/local/operacion-condor-en-sinaloa-iban-a-acabar-con-la-guerrilla-y-terminaron-uniendose-al-narco-8536743.html" target="_blank">documentó</a>
cómo el jefe de la DFS, Miguel Nazar Haro, utilizó su estructura
policiaca para aplastar a las guerrillas en Sinaloa mientras vendía
protección a capos locales.</p><p style="text-align: justify;">Dichos personajes alimentaron un Estado cómplice de redes criminales,
responsable de entre 400 y 870 desapariciones forzadas en ese momento,
según las organizaciones de familiares de víctimas. Al no ser juzgados
dejaron un mensaje perenne: en México no se penalizan las
desapariciones. Hay al menos <a href="https://versionpublicarnpdno.segob.gob.mx/Dashboard/ContextoGeneral" target="_blank">101,600 personas desaparecidas</a> de marzo de 1964 a la fecha.</p><p style="text-align: justify;">Acosta Chaparro fue exonerado por la desaparición de 143 personas
víctimas de los “vuelos de la muerte”, pero purgaba una condena por
tráfico de drogas. Fue <a href="https://www.jornada.com.mx/2007/06/30/index.php?section=politica&article=007n1pol" target="_blank">excarcelado</a> en el sexenio del expresidente Felipe Calderón. La periodista Anabel Hernández, en su libro <i>Los señores del narco, </i>asegura
que Calderón lo hizo su emisario para negociar con los capos al tiempo
que implementó una estrategia de seguridad militarizada. Esta detonó las
muertes provocadas por el supuesto combate a la violencia organizada,
que hoy ascienden a más de 250,000.</p><p style="text-align: justify;">El Estado está obligado a asegurar los fines de la Comisión de la Verdad
porque se lo debe a la sociedad. La creación del organismo es resultado
de la tozudez de la generación marcada por las matanzas del Ejército de
1968 y <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2021/06/09/el-halconazo-1971-jueves-corpus-50-anos-impunidad/?itid=lk_inline_manual_20" target="_blank">1971</a>,
y que tomó las armas para enfrentar un régimen que aplastó cualquier
intento de cambio político. También de las familias de las víctimas,
quienes han seguido exigiendo justicia.</p><p style="text-align: justify;">Sin embargo, esta comisión ha lidiado con la carencia de presupuesto,
oficinas y recursos humanos en su primer semestre de operación, de
acuerdo con entrevistas a integrantes de la Asamblea de Colectivos. El
defensor de derechos humanos Abel Barrera, una de las cinco personas
expertas con cargo honorífico en la misma, me dijo en entrevista que
este segundo semestre recibirán un presupuesto de 10 millones de pesos
(500,000 dólares), que les permitirá tener entre 40 y 47 personas
investigadoras.</p><p style="text-align: justify;">Hay militares en retiro que han externado <a href="https://contralinea.com.mx/interno/semana/comision-de-la-verdad-limpiar-un-pantano-que-no-satisface-a-nadie/" target="_blank">su rechazo</a>
a la Comisión de la Verdad, pero Barrera dice que en su primer
acercamiento observó disponibilidad del personal: “Son generaciones
nuevas que estuvieron en otro momento de formación”.</p><p style="text-align: justify;">Más allá del tema militar, la Comisión de la Verdad enfrenta otros
desafíos. Uno es la ausencia de la Fiscalía General de la República: no
hay una explicación oficial de las razones por las cuáles no ha hecho
presencia en el proceso de conformación del organismo. Nadie ha
garantizado su participación o la de las fiscalías estatales, ni hay
fecha de creación de una fiscalía especializada. Además, el Mecanismo de
Justicia deberá sumergirse en un mar de denuncias penales empantanadas,
entre las cuales estarán las de los militares.</p><p style="text-align: justify;">Como México juzga tarde este capítulo trágico, muchos victimarios ya
murieron, como el expresidente Luis Echeverría, quien falleció hace unas
semanas y se le acusa de ser el principal responsable de la violencia
contrainsurgente en esos años. Por ello Armando Rentería, exguerrillero
de la Liga Comunista 23 de Septiembre y quien que fue víctima de
tortura, me dijo que desconfía de “la justicia burguesa”, y que solo la
verdad histórica —en la que se hagan públicos los nombres de quienes
cometieron crímenes— provocará una sanción social, como sucedió con
Echeverría.</p><p style="text-align: justify;">Con o sin justicia judicial, las investigaciones de la Comisión de la
Verdad y la apertura de los archivos militares llevarán al Ejército a un
terreno en el que tendrá que asumir su responsabilidad histórica en el
periodo de contrainsurgencia. Coincido con Rentería: los hechos y sus
perpetradores deberán hacerse públicos. Esta será una vía de justicia
social para las víctimas y de la no repetición del horror vivido en esa
época.</p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/07/26/comision-de-la-verdad-mexico-ejercito-guerra-sucia-amlo">The Washington Post</a> </p><p style="text-align: center;"><i>-.- </i> </p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-49590629234894863532022-06-28T12:42:00.039-05:002022-10-16T12:51:44.600-05:00Chiapas vive hoy el peor de los mundos posibles<p style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4olo-zjMRrho-wGotUF20XyXpjzxTfQrZapjfyPfPCLlvQl0RShrAcLEkkcnXENUgaqWmCFjhZvIe-HoTuz94Q9KNtXX7VaIgFQd2bTT_FCgyfpTCV0oHZ-MUVWGr8T7nKOeFzjOundE4N-ho7zAWMlJkyiLlJ89WhvXhKGGRBsiKjZ0s2OmTaZh7/s1562/sancris.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1042" data-original-width="1562" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4olo-zjMRrho-wGotUF20XyXpjzxTfQrZapjfyPfPCLlvQl0RShrAcLEkkcnXENUgaqWmCFjhZvIe-HoTuz94Q9KNtXX7VaIgFQd2bTT_FCgyfpTCV0oHZ-MUVWGr8T7nKOeFzjOundE4N-ho7zAWMlJkyiLlJ89WhvXhKGGRBsiKjZ0s2OmTaZh7/w640-h426/sancris.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un auto se incendia, en San Cristóbal de las Casas, estado de Chiapas,
México, <br />el 14 de junio de 2022. Dos grupos de hombres armados se
enfrentaron en un mercado público. <br />(Cesar
Cameras/EPA-EFE/REX/Shutterstock)</td></tr></tbody></table> </p><p style="text-align: justify;">Por Laura Castellanos<br />28.06.2022 <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/10/03/caso-ayotzinapa-filtracion-militarizacion-amlo-informe-morena">The Washington Post</a></p><p style="text-align: justify;">San Cristóbal de las Casas, Chiapas, al sureste fronterizo de México, es
la joya colonial turística más afamada del estado. El 14 de junio fue
tomada parcialmente por dos grupos antagonistas de jóvenes indígenas
armados —señalados como narcomenudistas—, lo cual revela el incremento
vertiginoso de la violencia organizada en la entidad ante la ausencia de
programas integrales de inclusión social, un Estado omiso y el fracaso
de la estrategia de seguridad militarizada del presidente Andrés Manuel
López Obrador.</p><p style="text-align: justify;">El Observatorio Ciudadano Chiapas advierte que las carpetas de investigación por narcomenudeo en el estado <a href="https://drive.google.com/file/d/1kTxasUU4oJgkM_Z8Xy_wzpr7Hwle7wXp/view" target="_blank">se duplicaron</a> en seis años: pasaron de 724 en 2015 a 1,487 en 2021. Los primeros cinco meses de 2022 ya <a href="https://drive.google.com/file/d/1aFTx7fQ5XW2gYTv4Z-KNBr3kXJGdHisY/view" target="_blank">hubo 1,533</a>, lo cual rebasa el total de 2021, según el Sistema Nacional de Seguridad Pública.</p><p style="text-align: justify;">Chiapas es el estado con mayor pobreza en México y sufre diversas
expresiones de violencia estructural, algunas entre comunidades, que
colisionan o convergen de forma expansiva entre sí: mafias locales
indígenas y otras internacionales que trafican drogas, armas, recursos
naturales, población migrante y redes de trata sexual de mujeres y
niñas; también <a href="https://www.msn.com/es-mx/noticias/mexico/autodefensas-de-el-machete-secuestran-a-funcionarias-para-que-renuncien/ar-AAY1s76?li=AAggxAT" target="_blank">autodefensas emergentes</a>
separadas por una línea frágil de grupos paramilitares, y agentes del
Estado acusados de complicidad criminal o que cometen atropellos.<br /><br />Tal convulsión social es resultado del racismo y la precarización
histórica de los pueblos originarios —que representan la tercera parte
de la población—, lo cual ha provocado desplazamientos internos
forzados, cacicazgos políticos y paramilitares armados por las propias
autoridades, así como conflictos agrarios añejos, la militarización de
la entidad y la subordinación del gobierno mexicano a la política
migratoria estadounidense, pues Chiapas es la entrada a México de la
población migrante de América Central y del Sur .<br /><br />El antropólogo y periodista Gaspar Morquecho me dijo en entrevista que
los jóvenes participantes en los disturbios y detonaciones de armas
largas en San Cristóbal provienen de los desplazamientos forzados
políticos, que sucedieron hace más de dos décadas revestidos de un cariz
religioso, provocados por el cacicazgo tzotzil del pueblo de San Juan
Chamula, militante del Partido Revolucionario Institucional (PRI).<br /><br />Morquecho precisó que dicha población desplazada de origen tzotzil se
asentó en 30 colonias de la periferia de la ciudad, y cientos de sus
jóvenes fueron arrojados a la economía informal, crearon pandillas como
espacios de inclusión, y comenzaron a delinquir y a enfrentarse por el
territorio.<br /><br />Los jóvenes son conocidos genéricamente como los “motonetos”.
Acostumbran a trasladarse en duplas sobre motocicletas para moverse de
manera ágil en la ciudad colonial. Pobladores de San Cristóbal los
acusan de extorsionar, comercializar pornografía de mujeres indígenas,
narcomenudeo, actuar como grupo de choque al servicio de intereses
políticos y robar vehículos y autopartes.<br /><br />Es probable que el fenómeno de otros “motonetos” indígenas o mestizos
precarizados esté presente en otras partes del estado. En las carpetas
de investigación abiertas en Chiapas por el delito de robo de vehículos,
el Observatorio Ciudadano reporta que las de cuatro ruedas descendieron
de 2015 a 2021, pero las de motocicletas aumentaron de 27% a 55%.<br /><br />El investigador Gerardo González Figueroa, del Colegio de la Frontera
Sur, me dijo que la condición fronteriza de Chiapas convirtió al estado
en un espacio de trasiego y producción de mariguana en el siglo XX, pero
que en el siglo XXI ha habido una ampliación de las mafias de poder
local y transfronterizo, y que están en pugnas territoriales.<br /><br />Agregó que en la última década los cacicazgos indígenas que
monopolizaban el tráfico de aguardiente y refrescos pasaron a traficar
productos <i>piratas</i>, armas y droga. Se hicieron enganchadores en
redes de tráfico de personas, introdujeron el cultivo de la amapola,
diversificaron sus rutas de trasiego y se hicieron sicarios de
organizaciones criminales foráneas.<br /><br />“Mi visión es pesimista”, externó. “Esto va a crecer más, todavía no vemos la cúspide”.<br /><br />Este conglomerado de impunidades acontece en un estado en el que hay
desplegados 12,830 elementos de las Fuerzas Armadas que, bajo la
estrategia de seguridad militarizada de López Obrador, no realizan
labores de vigilancia, persecución ni detención del hampa pero sí
cometen <a href="https://www.bajolabota.com.mx/detenciones-arbitrarias-juarez-gn.html" target="_blank">detenciones arbitrarias</a> e ilegales y abusos contra la población migrante centroamericana agravados por motivos raciales o de género.<br /><br />Las Fuerzas Armadas, gobiernos municipales y el estatal también son
acusados por organizaciones sociales de cobijar paramilitares. El
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) advirtió en <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/09/19/chiapas-al-borde-de-la-guerra-civil/" target="_blank">un comunicado</a>
que en Chiapas está en ciernes una guerra civil provocada por grupos
paramilitares, como el de la Organización Regional de Cafeticultores de
Ocosingo, beneficiados con apoyos gubernamentales, que secuestró a dos
de las autoridades zapatistas en septiembre pasado.<br /><br />La desatención gubernamental ante los conflictos agrarios y políticos
antiguos ha sido otra fuente del paramilitarismo, lo que ha generado el
desplazamiento forzado de 14,893 personas de Aldama, Chalchihuitán y
Pantelhó, de acuerdo con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de
las Casas.<br /><br />La omisión del Estado para prevenir y enfrentar con efectividad este
conglomerado de impunidades prolonga y exacerba la convulsión social. El
negarlo desde el poder es ejercer más violencia institucional.<br /><br />López Obrador visitó Chiapas en marzo <a href="https://presidente.gob.mx/11-03-22-version-estenografica-de-la-conferencia-de-prensa-matutina-del-presidente-andres-manuel-lopez-obrador-desde-chiapas/" target="_blank">y anunció</a>
que había un descenso de los hechos delictivos en el estado por su
estrategia de seguridad militarizada, mientras el gobernador Rutilio
Escandón Cadenas le agradeció los apoyos sociales que han influido en
“el buen comportamiento de la sociedad”.<br /><br />De acuerdo con el presidente, 98% de los hogares indígenas en México son
beneficiados por alguna ayuda social del gobierno federal, pero estas <a href="https://www.eleconomista.com.mx/politica/Pasaron-tres-anos-de-buenas-intenciones-para-apoyar-a-comunidades-indigenas-20211203-0061.html" target="_blank">han sido cuestionadas</a>
por organizaciones indígenas por la opacidad en el seguimiento de sus
resultados, su distribución selectiva y porque su carácter
individualizado provoca el clientelismo y la desmovilización social.<br /><br />Este asistencialismo tampoco genera transformaciones estructurales. Si
bien la pobreza disminuyó, aumentó la vulnerabilidad por carencias
sociales en Chiapas de 2018 a 2020, según los índices de medición más
actuales del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo
Social.<br /><br />El punitivismo tampoco genera transformaciones estructurales. El alcalde
de San Cristóbal de Las Casas, Mariano Díaz Ochoa, me dijo en
entrevista que están por librarse órdenes de aprehensión contra líderes
“motonetos”. Al cuestionarlo sobre la necesidad de atender los
detonantes que los llevan a delinquir, dijo que en julio realizarán una
“asamblea general” y “foros” en los 49 barrios y colonias indígenas de
la ciudad para escuchar sus inconformidades.<br /><br />Si el gobierno municipal, estatal y federal no reconocen la gravedad de
la realidad chiapaneca y trabajan juntos en políticas públicas
integrales genuinas que incluyan a la sociedad, con una perspectiva de
pueblos originarios y de género, ahondará la precarización, la
conflictividad social y la violencia organizada. Yo no observo visos de
voluntad para hacerlo. Atinadamente Morquecho, parafraseando al EZLN,
describió que hoy Chiapas vive “el peor de los mundos posibles”.<br /><br />Fuente: <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/06/28/chiapas-violencia-toma-san-cristobal-de-las-casas-motonetos-ezln">The Washington Post</a></p><p style="text-align: center;">-.-<br /> </p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-83372065696572378462021-07-22T19:28:00.002-05:002021-07-23T19:46:18.838-05:00Colectivos de Sin Papeles se solidarizan con Zapatistas para ingresar a territorio francés<div class="separator"><p style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFdBzhIALYFylw6LKOSYPD_fqU-ZYoHEPMsSicavNjfiLVRmfp6KB62iw6C-TDbForQ6bZg0jc9Y9mIdOgShaicHu2iGAWJocDcdVDZxtsYmdotvQVY2Pq3haWl1FkJZ3-2zCVXXp8r0/s995/volante-saint-bernard-2-scaled-e1627075324504-995x498.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="995" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFdBzhIALYFylw6LKOSYPD_fqU-ZYoHEPMsSicavNjfiLVRmfp6KB62iw6C-TDbForQ6bZg0jc9Y9mIdOgShaicHu2iGAWJocDcdVDZxtsYmdotvQVY2Pq3haWl1FkJZ3-2zCVXXp8r0/w640-h320/volante-saint-bernard-2-scaled-e1627075324504-995x498.jpg" width="640" /></a> </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4JhQ6L_cl8EsLX5uvJbI_b1ug8QtOW44OlxRf78m4NXU6oSZ6w0rBf7YPa9iTl3qlVCLWtLV6Gp-zrRUJcwboAs1Zy0cBj-VFDHwV1Q-LDbw7_04PMf7wpfHrOkz57ZEMqVnTU0YyLvo/s768/manif-24-escuadron-768x432.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4JhQ6L_cl8EsLX5uvJbI_b1ug8QtOW44OlxRf78m4NXU6oSZ6w0rBf7YPa9iTl3qlVCLWtLV6Gp-zrRUJcwboAs1Zy0cBj-VFDHwV1Q-LDbw7_04PMf7wpfHrOkz57ZEMqVnTU0YyLvo/s320/manif-24-escuadron-768x432.jpeg" width="320" /></a></div>Por Bernardo<br /><a href="https://pozol.org/?p=19308">Pozol</a> 23/07/2021<br /><br />París,
23 de julio 2022. Colectivos de Sin Papeles marcharon hoy en París
donde distribuyeron volantes para convocar a una manifestación
programada el día de mañana 24 de julio en la ciudad periférica de
Montreuil al nordeste de la capital de Francia donde el Escuadrón 421
del EZLN se reunió con sus anfitriones parisinos el 10 de julio pasado.
Convocaron también a una megamarcha el 21 de agosto próximo para la cual
afirman haber invitado a la delegación zapatista a manifestar a su
lado.<p></p></div><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4hPy8l2jRXu0-VUuTRwhJYkNubGlF6BYFEuRyy81Ub3whFiBDzd35UQNzENtqXcml1tiRvWottYFHJ2J-wG13VIBK4u_x-CNtuMcH_l2s3OdDD6CP_QHRY_mIAuDf51iaCvck-DaVb6k/s1024/Captura-de-Pantalla-2021-07-23-a-las-22.36.03-1019x1024.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1019" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4hPy8l2jRXu0-VUuTRwhJYkNubGlF6BYFEuRyy81Ub3whFiBDzd35UQNzENtqXcml1tiRvWottYFHJ2J-wG13VIBK4u_x-CNtuMcH_l2s3OdDD6CP_QHRY_mIAuDf51iaCvck-DaVb6k/w318-h320/Captura-de-Pantalla-2021-07-23-a-las-22.36.03-1019x1024.png" width="318" /></a></div>De acuerdo con la traducción del volante (re)producida aquí abajo por
Medios libres o como se llamen, los colectivos de Sin Papeles de la
región parisina y La Marche des Solidarités reafirman su demanda de
libertad de circulación y la solidaridad internacional contra el sistema
asesino de las fronteras y su dominación colonial. Exponen su modo
propio de hermanar las luchas «contra el capitalismo depredador que
destruye la tierra y nuestras comunidades» bajo la forma de protestas
pacíficas que conmemoran, por ejemplo, hechos violentos como la
expulsión de Sin Papeles hace 25 años de la iglesia parisina de
Saint-Bernard que conmovió e indignó a Francia y al planeta.
</div><p style="text-align: justify;">En <a href="https://www.facebook.com/watch/live/?v=238490844606259&ref=watch_permalink" rel="noopener" target="_blank">entrevista con Medios libres</a>,
Sisoko y Bchira de La Marche des Solidarités comentaron que desde 1974
el gobierno francés implementó un sistema de cartas de residencia que
permite seleccionar a la gente desde hace casi 50 años. Para Sisoko, «es
de peor en peor, hoy es casi imposible regularizar su situación aunque
el patrón lo quisiera, pero sí se podría si el patrón hiciera los
trámites para regularizar la situación de su asalariado, pero no le
conviene, lo que es sinónimo de explotación para nosotros, porque
pensamos que tenemos que regularizar a la gente una vez que están en el
territorio francés, punto».</p>
<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzHrR26MtTNoqRAfxk4fwtruwq1Oud-rTWOqf_0McgrasXVhMO-0ek_q4BzFQnBGgG9y9c-P8tJNGpvUQZtxgIaUg9O5x1AzA1mzgKGnQMkiT6JL9hzJdxlOqlaXgsuZHbR1Xd61aip4/s768/Captura-de-Pantalla-2021-07-23-a-las-22.50.40-768x390.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzHrR26MtTNoqRAfxk4fwtruwq1Oud-rTWOqf_0McgrasXVhMO-0ek_q4BzFQnBGgG9y9c-P8tJNGpvUQZtxgIaUg9O5x1AzA1mzgKGnQMkiT6JL9hzJdxlOqlaXgsuZHbR1Xd61aip4/s320/Captura-de-Pantalla-2021-07-23-a-las-22.50.40-768x390.png" width="320" /></a></div>«Contamos
con el conjunto de los colectivos a organizaciones y les zapatistas nos
están dando el ejemplo. Fui a ver todo lo que hacen y esto explican
nuestra invitación, la invitación a todes les zapatistas para que puedan
asistir todos a los eventos como la marcha hacia la iglesia
Saint-Bernard aquí el 21 de agosto, antes de la cumbre Francia-África 7,
8 y 9 de octubre próximo. Vamos a hacer acciones con los sindicatos y
lo vamos a hacer juntos y juntas».<p></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbV4BAyEM2xf6tQbtLqEyyXmUmLWEH3GfWGjAxI2Khh7WzvXlx2HXgBkU7blaxDPAQerPgHYbxvSfCJtmJ3UOg4REqaElcTfPo-Dxvk3sczWiIpSeJ0LKW3a1u1vVcg1FzUUb59dju_Uk/s448/FAZ-logo-500x376.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbV4BAyEM2xf6tQbtLqEyyXmUmLWEH3GfWGjAxI2Khh7WzvXlx2HXgBkU7blaxDPAQerPgHYbxvSfCJtmJ3UOg4REqaElcTfPo-Dxvk3sczWiIpSeJ0LKW3a1u1vVcg1FzUUb59dju_Uk/s320/FAZ-logo-500x376.jpeg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">«Buenos
días, yo soy Bchira de la coordinación de los sin papeles, voy a hablar
como mujer sin papeles y desempleada. Nosotras las mujeres Sin Papeles
buscamos carta de residencia, estamos confrontadas a leyes patriarcales
hay mujeres que tienen que ser obligadas a dar a luz, tener embarazo
para poder tener papeles, está el tema del acceso a las cartas de
residencia y caemos en la explotación capitalista porque hemos de tener
contrato de trabajo y a veces ni siquiera podemos negociar en nuestros
contratos de trabajo es pura explotación. De ahí, las mujeres sin
papeles sufrimos la doble pena como sin papeles y como mujeres.
Enfrentamos leyes patriarcales, capitalistas, nuestras cartas de
residencia están subordinadas todo el tiempo para el trabajo.
Reclamamos, exigimos papeles para todas y todos sin condiciones, sin
condiciones de trabajo o de ley patriarcales como lo son hoy».</p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbBu2PRp8vRgcoHz1v0TSPrz6303XJ3-I3Z7sKX8bp8wFpECLBVc-W2fGKGwmyRgaghhw-6LZy3FqJCPkQdjiZaELpl8Ab91DCSOwKhYPn581cw8Pdbe85MMzoYnIf0FUyj_tvT5xO_tE/s768/sin-papeles-escuadron-768x432.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbBu2PRp8vRgcoHz1v0TSPrz6303XJ3-I3Z7sKX8bp8wFpECLBVc-W2fGKGwmyRgaghhw-6LZy3FqJCPkQdjiZaELpl8Ab91DCSOwKhYPn581cw8Pdbe85MMzoYnIf0FUyj_tvT5xO_tE/s320/sin-papeles-escuadron-768x432.jpeg" width="320" /></a></div>En
el acto de bienvenida del Escuadrón 421 del EZLN el 10 de julio en
Montreuil, la Coordinación Nacional de los Sin Papeles dijo que «en
plena crisis sanitaria, en mayo-junio 2020 el número de personas
indocumentadas que decidieron salir a la calle se multiplicó para llegar
a miles. Son Sin Papeles desde hace 13 años, 10 años, 7 años, 5 años en
Francia y que la pandemia y el confinamiento pusieron en una
precariedad más grande. ¡Alto al racismo de Estado! ¡Alto a la
explotación! Reivindicamos la regularización de todas y todos, el cierre
de los centros de retención y una vivienda digna» <br /></div><div><br />[Leer más: <a href="https://pozol.org/?p=19196" rel="noopener" target="_blank">París invita a la delegación zapatista a visitar luchas anticapitalistas y antirracistas</a> – <a href="https://radiozapatista.org/?p=38774" rel="noopener" target="_blank">Anfitriones de Fuerza Aérea del EZLN protestan en toda Slumil K´axjemk´op</a>]. <br /><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm-LcZoMYtAjDQygu5x8ZTosXokaAg6dbxv2l3NKFB0QodycefX2nHPKuSReaOtbTwBVnC2-DbXmFyfaEsWNohswLI6JeX2IM1ITBt5uj7grFer18KX7OdBEkdOlWgLHNNegzKLvEJik/s2048/volante-saint-bernard-scaled-e1627074551764-1485x2048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1485" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPm-LcZoMYtAjDQygu5x8ZTosXokaAg6dbxv2l3NKFB0QodycefX2nHPKuSReaOtbTwBVnC2-DbXmFyfaEsWNohswLI6JeX2IM1ITBt5uj7grFer18KX7OdBEkdOlWgLHNNegzKLvEJik/w464-h640/volante-saint-bernard-scaled-e1627074551764-1485x2048.jpg" width="464" /></a></div>
<p style="text-align: center;"><b>* * *</b></p>
<h3 style="text-align: center;"><b>Sin Papeles y Zapatistas</b></h3>
<h3 style="text-align: center;"><b>¡Ya Basta! La larga marcha hacia la libertad</b></h3>
<p><b>1 de Enero 1994</b>: en plena ofensiva neoliberal en el
mundo entero, la insurrección zapatista de las comunidades indígenas de
Chiapas resonó internacionalmente como un llamado a la resistencia. La
marcha para la emancipación y otro mundo ha sido lanzada.</p>
<p><b>Febrero-Agosto 1996</b>: En París cientos de extranjeros
(clandestinos) salieron a la luz, ocupan iglesias, gimnasios, una
bodega ferrocarrilera para obtener sus papeles. Ellos y ellas son
expulsadas violentamente de la iglesia Saint-Bernard por la policía el
23 de Agosto 1996 pero aquellas y aquellos que se nombraron “Sin
Papeles” acaban de lanzar un movimiento de colectivos sobre todo el
territorio. La marcha de los Sin Papeles para su regularización y para
la igualdad ha empezado.</p>
<p>En Chiapas la experiencia de las comunidades autónomas y la lucha
zapatista contra la lógica colonial y depredadora del capitalismo nunca
ha parado.</p>
<p>Aquí continua la lucha de los colectivos de Sin Papeles y de redes de
solidaridad con las y los migrantes contra el sistema asesino de las
fronteras, para la regularización de todas y todos, para la igualdad y
la libertad. Hace un año, decenas de miles de personas se movilizaron a
lado de los Sin Papeles en toda Francia, el 20 de Junio y el 18 de
Diciembre. Nuevos colectivos se crearon. Durante varias semanas, algunos
Sin Papeles atravesaron el país para converger en parís el 17 de
Octubre con 60.000 manifestantes.</p>
<p>Este Sábado 21 de Agosto, 25 años después de la expulsión violenta de
la iglesia Saint-Bernard, los colectivos de sin Papeles llaman a
manifestar hasta la iglesia Saint-Bernard en Paris para firmar la fuerza
y determinación de esta larga marcha hacia la Libertad. Han invitado a
la delegación zapatista que vino a Europa a manifestar a su lado.</p>
<p style="text-align: center;"><b>Para la libertad de circulación y
la solidaridad internacional contra el sistema asesino de las fronteras y
su dominación colonial</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Contra el capitalismo depredador que destruye la tierra y nuestras comunidades</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Para la regulación de todas y
todos los Sin Papeles, el cierre de los centro de retención y una
vivienda decente para todas y todos</b></p>
<p style="text-align: center;"><b>Libertad Igualdad Papeles</b></p>
<h3 style="text-align: center;">Manifestación</h3>
<p style="text-align: center;">Sábado 21 de agosto 2021 14 hrs. Plaza République</p>
<p style="text-align: center;">Convocantes: Colectivos de Sin Papeles de la región Île-de-France y de La Marche des Solidarités</p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarités">Blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarités</a> – FB Marche Des Solidarités</p><p style="text-align: center;">-.- <br /></p></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-22532467386237877162021-07-19T19:09:00.000-05:002021-07-23T19:09:29.979-05:00El resurgimiento de las autodefensas en México se debe a la impunidad del Estado<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1218" data-original-width="1834" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSyHdweW0sy_VoxKgEeHmVNqnibesrhh3T2Sv0cy4FwwYoXHcxXkNc-FUgVeZvaGwz0u82t8UxdPwrsUK0-cQCQqzxXMXL7Hhs8tdTM3Jj_KtMe1hAa5SvJZAoOSIEsmnuhJIq12Soe1g/w640-h426/Captura+de+Pantalla+2021-07-24+a+les+0.49.10.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Autodefensas de 'El Machete', un grupo armado conformado en su mayoría
por indígenas <br />para defenderse de los delincuentes, durante una asamblea
en Pantelho, Chiapas, México, <br />el 18 de julio de 2021.(REUTERS/Jacob
Garcia)</td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Opinión de Laura Castellanos <br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El <a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2021/07/20/autodefensas-chiapas-pantelho-mexico-michoacan-el-machete-amlo">Washington Post</a> / 20.07.2021</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El 9 de julio surgió la <a href="https://www.france24.com/es/minuto-a-minuto/20210719-autodefensa-ind%C3%ADgena-el-machete-muestra-sus-armas-en-sur-de-m%C3%A9xico" target="_blank">autodefensa del pueblo El Machete</a>
en Pantelhó, en la zona de Los Altos del estado de Chiapas. En su video
de presentación, un indígena tzotzil embozado —escoltado por otros
cuatro que portaban armamento largo— leyó un comunicado en el que
anunció la toma de las armas en contra del cacicazgo político local, al
que acusó de narcotráfico y le adjudicó 200 asesinatos en los últimos 20
años. Responsabilizó al gobierno estatal y a la Guardia Nacional de
protegerlo. La declaración fue inaudita: es la primera autodefensa
indígena surgida en Chiapas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El Machete irrumpió en medio del <a href="https://www.forbes.com.mx/militarizacion-constitucional-de-la-guardia-nacional-la-peligrosa-apuesta-de-amlo/" target="_blank">apogeo de la militarización</a>
en el país y del recrudecimiento de la violencia y la impunidad. En la
zona de Tierra Caliente, Michoacán, grupos de civiles armados la semana
pasada <a href="https://piedepagina.mx/estamos-secuestrados-balaceras-y-bloqueos-continuan-en-tierra-caliente/" target="_blank">protagonizaron enfrentamientos</a>
contra la mafia dominante por el control territorial y para rescatar a
uno de sus fundadores que había sido secuestrado, ante la inoperancia de
las fuerzas de seguridad.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Carlos Montemayor escribió en su libro <a href="http://www.posgrado.unam.mx/musica/div/cursos_eventos/2017/PDF/Montemayor-La-Violencia-de-Estado-en-Mexico.pdf" target="_blank"><i>La violencia de Estado en México</i></a>
que la impunidad es una forma de violencia institucional que puede
radicalizar procesos de exigencia social que, históricamente, el Estado
ha desdeñado, criminalizado y sofocado, provocando que algunos escalen a
violencia popular.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Pantelhó hoy tomó las armas como en 2013 y 2014 lo hicieron 36
municipios de Michoacán —56% del territorio del estado— que se rebelaron
contra organizaciones criminales sostenidas por la complicidad,
corrupción u omisión del Estado.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Hipólito Mora, uno de los fundadores de las autodefensas en Tierra
Caliente, me dijo en entrevista telefónica que hoy los pueblos y las
cadenas de producción agrícola están siendo sometidos por las mafias,
como sucedió antes del alzamiento de 2013.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El productor limonero advierte que “la colaboración que está habiendo de
las autoridades (de los tres niveles de gobierno) con el crimen
organizado hoy es más descarada”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Tal impunidad estructural se extiende también a Chiapas. El 5 de julio,
cuatro días antes del surgimiento de El Machete, fue asesinado Simón
Pedro Pérez, activista de la asociación civil Las Abejas en Pantelhó,
quien organizaba a las comunidades para que denunciaran la red criminal.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">La Diócesis de San Cristóbal denunció un día después <a href="https://www.caritasancristobal.org/comunicado-de-la-diocesis-de-san-cristobal-de-las-casas-ante-asesinato-de-catequista-de-pantelho/" target="_blank">en un comunicado</a>
la reactivación de grupos paramilitares que mutaron en crimen
organizado. Informó que en la casa de los victimarios de Pérez se
encontraron artefactos explosivos tan potentes que no pudieron ser
desactivados por militares y provocaron la destrucción de cuatro
viviendas. <br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div><div data-qa="drop-cap-letter"><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Pedro
Faro, director del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las
Casas (Frayba), con sede en Chiapas, me dijo en entrevista telefónica
que la espiral de violencia en el municipio indígena ha provocado el
desplazamiento forzado de más de 3,000 personas.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Las denuncias que Faro señala como detonantes del surgimiento de El
Machete son las que mismas que escuché hace ocho años al reportear el
levantamiento en Tierra Caliente: agresiones, asesinatos, secuestros,
desapariciones, extorsiones y despojo de bienes; y el contubernio de
autoridades políticas, judiciales, cuerpos policiacos y de las fuerzas
armadas con las mafias.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Entre 2013 y 2017 realicé alrededor de 15 coberturas en el territorio michoacano. <a href="https://archivo.eluniversal.com.mx/nacion-mexico/2014/impreso/autodefensas-limpian-22-de-michoacan-213400.html" target="_blank">Un año después</a>
de la rebelión, constaté que algunas de las comunidades alzadas
impulsaban procesos comunitarios de organización, de los que formaban
parte las autodefensas que les habían garantizado seguridad y cohesión
social.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Las comunidades seguían exigiendo al Estado que desarticulara las redes
criminales y les brindara seguridad pública genuina, para así
desintegrar a las autodefensas y posibilitar que sus integrantes
regresaran a sus tareas productivas.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Pero la respuesta del Estado fue la persecución <a href="https://aristeguinoticias.com/2402/mexico/400-autodefensas-presos-ilegalmente-por-portacion-de-armas/" target="_blank">y encarcelamiento</a>
de autodefensas, la colaboración con grupos acusados de actividades
delictivas, la legalización inconstitucional de más de 13,000 armas, el
cese de la interlocución con las autodefensas no integradas a sus
fuerzas policiales y la impunidad judicial.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">También respondió con violencia, como sucedió con la masacre de
Apatzingán del 6 de enero de 2015, en la que por lo menos 16 personas
murieron a manos <a href="https://aristeguinoticias.com/1904/mexico/fueron-los-federales/" target="_blank">de fuerzas federales</a>. El caso recibió <a href="https://www.cndh.org.mx/documento/recomendacion-por-violaciones-graves-3-vg2015" target="_blank">una recomendación</a>
de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y será presentado ante la
Corte Penal Internacional por la Comisión Mexicana de Defensa y
Promoción de los Derechos Humanos (CMDPDH).</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">En el informe de la organización, aún inédito, se evidencia que por lo
menos 1,346 elementos de las fuerzas federales cometieron crímenes bajo
la estrategia de seguridad militarizada entre 2007 y 2017, y que fueron
ordenados, tolerados u ocultados por sus mandos sin que hayan sido
sancionados.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Michoacán fue el lugar del lanzamiento de esa estrategia por parte de
dos presidentes: Felipe Calderón, en 2007, y Enrique Peña Nieto le dio
seguimiento en 2013. El actual presidente, Andrés Manuel López Obrador,
la mantiene y se opone a la actuación de las autodefensas, pues <a href="https://www.jornada.com.mx/notas/2021/06/25/politica/no-deben-existir-autodefensas-se-infiltran-maleantes-amlo/" target="_blank">dice que</a>
pueden ser infiltradas por criminales y que la seguridad es
responsabilidad del Estado. Asegura que la violencia se combate con
programas sociales. “Abrazos, no balazos”, enfatiza cada vez que puede.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Pero la violencia no cesa. Ni la impunidad. El colectivo Seguridad sin Guerra <a href="https://www.seguridadsinguerra.org/#block-33439" target="_blank">advierte que</a>
las tareas de seguridad pública realizadas por las fuerzas armadas no
se subordinan al poder civil, carecen de controles externos y de
mecanismos para rendir cuentas.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">No es de sorprender entonces que hoy se repitan las escenas pasmosas de
ayer. En mis coberturas en Michoacán observé cómo a 200 metros de un
retén de criminales de Tierra Caliente, instalado en la carretera, había
otro de soldados, quienes no hacían nada por detenerlos. El periodista
Pablo Ferri de <i>El País </i><a href="https://aristeguinoticias.com/1507/aristegui-en-vivo/entrevistas-completas/me-pararon-en-dos-retenes-de-carteles-confrontados-en-michoacan-pablo-ferri-video/" target="_blank">atestiguó hace días</a> la charla entre militares y criminales en la misma región.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Tal actuación impune de las fuerzas armadas se replica en Chiapas. El
Frayba ha recogido testimonios de que la Guardia Nacional ha prestado
vehículos oficiales a los criminales o escoltado a algunos de ellos en
sus desplazamientos.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">En tanto, la Parroquia de San Pedro Apóstol, de Chenalhó, denunció en un
comunicado que el 8 de julio la Guardia Nacional, en su paso a
Pantelhó, hizo detenciones arbitrarias y golpeó a 11 personas, entre
ellas a Miguel Ángel Pérez Ortiz, integrante de la cooperativa Unión
Majomut. Los agentes querían que se incriminaran por el despojo del
armamento que tuvieron tras una emboscada realizada por un grupo civil
autodenominado “Autodefensas de Chenalhó”.</span></span></p><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">La violencia institucional seguirá arrojando comunidades a la vía armada
mientras prosiga la estrategia de seguridad militarizada. El Estado
podrá garantizar la seguridad pública si robustece y capacita a las
policías municipales y estatales, depura al sistema de procuración de
justicia, rompe las cadenas de complicidades, y tiende puentes de
interlocución con las comunidades. De otra forma, la consigna
presidencial de “abrazos, no balazos” seguirá sonando como una terrible
ironía.</span></span></p><div><div data-qa="drop-cap-letter"><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><b>Leer más:</b></span></span></p></div></div><ul><li><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2020/09/23/la-furia-de-las-madres-que-exigen-justicia-crece-en-mexico/?itid=lk_inline_manual_40" target="_blank">La furia de las madres que exigen justicia crece en México</a></b></span></span></li><li><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2021/05/25/pandemia-covid-19-acceso-justicia-mexico-desigualdad/?itid=lk_inline_manual_41" target="_blank">La pandemia dejó sin acceso a la justicia a las poblaciones más vulnerables de México</a></b></span></span></li><li><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2020/05/12/sobrevivir-al-coronavirus-en-el-abandonado-campo-mexicano/?itid=lk_inline_manual_39&itid=lk_inline_manual_40&itid=lk_inline_manual_42">Sobrevivir al coronavirus en el abandonado campo mexicano</a></b></span></span></li><li><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2021/06/09/el-halconazo-1971-jueves-corpus-50-anos-impunidad/?itid=lk_inline_manual_43" target="_blank">El ‘Halconazo’ cumple 50 años y sigue en la impunidad en México</a></b></span></span></li><li><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2021/04/28/ejercito-zapatista-liberacion-nacional-ezln-viaje-europa-amlo/?itid=lk_inline_manual_44" target="_blank">Otro mundo es posible: el EZLN zarpa desde México hacia Europa</a></b></span></span></li></ul><p class="font--body font-copy gray-darkest ma-0 pb-md" data-el="text" style="text-align: center;">-.-<br /></p></div></div></div><p style="text-align: left;"></p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-27689425148041838642021-07-19T14:20:00.040-05:002021-07-23T14:32:11.692-05:00Matan al periodista Abraham Mendoza cuando salía del gimnasio, en Michoacán<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #666666;"><b>Abraham Mendoza, quien conducía un programa de radio en EXA-Morelia, fue atacado a tiros cuando salía de un gimnasio en la colonia Gertrudis Bocanegra, en la capital de Michoacán.<br /></b></span></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #666666;"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbMa42mDQN6nYxqZlibugBjWa7uVmIUvY65L4HzqCzXsa9PuJBN9z5DVy9PadsedI0LgMxsgtQhEEswjjJW76Z8VSDvn1JRHGDrMGhRaOQKvVC78I5orACExFTjZ2nV0WpV9mLhblK9gk/s831/Abraham+Mendoza.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="818" data-original-width="831" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbMa42mDQN6nYxqZlibugBjWa7uVmIUvY65L4HzqCzXsa9PuJBN9z5DVy9PadsedI0LgMxsgtQhEEswjjJW76Z8VSDvn1JRHGDrMGhRaOQKvVC78I5orACExFTjZ2nV0WpV9mLhblK9gk/s320/Abraham+Mendoza.jpg" width="320" /></a></span></div><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #666666;"></span>Por <a href="https://www.animalpolitico.com/2021/07/abraham-mendoza-periodista-asesinado-michoacan">Redacción Animal Político</a></span></span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">19 de julio, 2021</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El periodista Abraham Mendoza fue asesinado este lunes por hombres
armados cuando salía de un gimnasio en Morelia, capital de Michoacán.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El conductor de EXA-Morelia salía del establecimiento ubicado en la
colonia Gertrudis Bocanegra, en esta ciudad, cuando le dispararon.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Tres hombres que viajaban en un automóvil compacto fueron detenidos tras
los hechos, informó la Fiscalía General del Estado (FGE), la cual
inició una carpeta de investigación contra estas personas, identificadas
como los probables responsables.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Los detenidos tenían en su poder tres armas de fuego, por lo que fueron
puestos a disposición de la Unidad Especializada en la Investigación del
Homicidio Doloso.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Abraham Mendoza es el quinto periodista asesinado en lo que va de 2021 en México.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">El pasado 23 de junio mataron al reportero <a href="https://www.animalpolitico.com/2021/06/asesinan-coahuila-saul-tijerina-periodista-tercero-junio/" rel="noopener" target="_blank">Saúl Tijerina Rentería</a>, en Ciudad Acuña, Coahuila. El periodista de 25 años trabajaba en medios digitales como Noticias en la Web y La Voz.</span></span></div><div class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Días antes se registraron otros <a href="https://www.animalpolitico.com/2021/06/asesinan-al-periodista-enrique-garcia-garcia-en-metepec-estado-de-mexico/" rel="noopener" target="_blank">dos homicidios de periodistas</a>, en el Estado de México y Oaxaca.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Gustavo Sánchez Cabrera fue asesinado en Santo Domingo Tehuantepec,
Oaxaca, cuando hombres armados le dispararon mientras transitaba por la
calle con su hijo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">En Metepec, Estado de México, fue asesinado a tiros Enrique García García.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">En mayo pasado fue asesinado Benjamín Morales, en Sonora.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">De acuerdo con <a href="https://articulo19.org/distorsion/" rel="noopener" target="_blank">Artículo 19</a>,
organización que defiende la libertad de expresión, en 2020 seis
periodistas fueron asesinados y se registraron 692 ataques contra medios
de comunicación y comunicadores.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: small;">Lo que hacemos en Animal Político requiere de periodistas profesionales,
trabajo en equipo, mantener diálogo con los lectores y algo muy
importante: independencia. Tú puedes ayudarnos a seguir. Sé parte del
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<div class="story-meta-footer-left-authors" itemprop="author" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Person">
<p> Per: <a content="Xavier Montanyà" href="https://www.vilaweb.cat/autors/xavier-montanya/" itemprop="name">Xavier Montanyà<br /></a>Vilaweb 18.07.2021 <br /><a content="Xavier Montanyà" href="https://www.vilaweb.cat/autors/xavier-montanya/" itemprop="name"></a> </p>
</div></div><p style="text-align: justify;">La setmana passada la justícia hondurenya va declarar culpable
l’empresari David Castillo com a autor intel·lectual de l’assassinat a
trets de l’activista i dirigent indígena Berta Cáceres l’any 2016.
Castillo és l’ex-president de la companyia Desarrollos Energéticos DESA
S.A., impulsora del pla de construcció d’una presa hidroelèctrica al riu
Gualcarque. També és un ex-militar format a West Point, als EUA.</p>
<p style="text-align: justify;">Berta Cáceres tenia quaranta-quatre anys quan la van matar.
Encapçalava les protestes pacífiques i socials de les comunitats
indígenes lenques que lluitaven contra aquest projecte en un indret
sagrat i vital per als autòctons d’aquella zona d’Hondures. Les
protestes van aconseguir de frenar les obres i la jove, entre més
activistes, es va convertir en l’objectiu de la violència de la
companyia.</p><p style="text-align: justify;">Al judici s’ha demostrat que David Castillo seguia ordres de la
família Atala Zablah –propietària de l’empresa i una de les grans
fortunes del país– i va coordinar seguiments, amenaces i atacs contra
l’activista que van concloure amb l’assassinat. L’any 2018 ja es van
condemnar vuit homes com a autors materials del crim. Els responsables
principals estaven vinculats a la direcció de tasques de seguretat i
comunicació de l’empresa DESA.</p><p style="text-align: justify;">La culpabilitat de David Castillo posa al descobert les relacions
empresarials i criminals estretes de les grans famílies hondurenyes, els
militars, la policia, els esquadrons de la mort, els EUA, el
narcotràfic i la DEA. Una trama que, amb més variacions o menys, es
repeteix per tota l’Amèrica Llatina a les ordres de les empreses i els
poders econòmics locals per a reprimir, criminalitzar i eradicar les
protestes pacífiques de les comunitats que defensen la seva terra. És un
funcionament repressiu sistèmic.</p><p style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8bhOkNhY970sFvmnlbhYMDrtVb3fj5JpZs-SKSClHrSGe_ufv4TNrq2xsXqI-ooD_7oqlVBXaw-1ABmZGU7BRNJIv21MtEM3LL3op8y0RvdZGbiD5V_od8oE_zHt2hUIJmnLS0DXghBI/s1200/2.-Sentenciats-els-autors-materials-i-intellectuals-de-lassassinat-15142522.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="1200" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8bhOkNhY970sFvmnlbhYMDrtVb3fj5JpZs-SKSClHrSGe_ufv4TNrq2xsXqI-ooD_7oqlVBXaw-1ABmZGU7BRNJIv21MtEM3LL3op8y0RvdZGbiD5V_od8oE_zHt2hUIJmnLS0DXghBI/w640-h380/2.-Sentenciats-els-autors-materials-i-intellectuals-de-lassassinat-15142522.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Han sentanciat els autors materials i intel·lectuals de l’assassinat.</i></td></tr></tbody></table><br /></p><p style="text-align: justify;">Tant les filles de Berta Cáceres com els companys del Consell Cívic
d’Organitzacions Populars i Indígenes d’Hondures (COPINH ), del qual
n’era fundadora, han qualificat la decisió judicial de victòria popular.
Pot ser una via per a trencar la impunitat que obri la porta a
investigar i identificar més autors intel·lectuals de molts crims
similars comesos al país contra activistes ambientals i dirigents de les
lluites indígenes i camperoles.</p>
<p style="text-align: justify;">Convé remarcar que ara per ara el projecte de la presa hidroelèctrica
del riu Gualcarque s’ha aturat i els camperols de la zona de Río Blanco
continuen resistint i conreant les terres que DESA els volia prendre.</p>
<p style="text-align: justify;">Qui vulgui conèixer a fons el cas de l’activista assassinada, la seva
lluita i el funcionament de l’Hondures mafiosa i corrupta, amb militars
i esquadrons de la mort, pot llegir el llibre <em>¿Quién mató a Berta Cáceres?</em>,
de Nina Lakhani, periodista d’investigació de The Guardian
especialitzada en Centre-amèrica, que acaba de publicar l’editorial
Icària. El comentaré més endavant.</p><p style="text-align: justify;"><b>Entre vuitanta dones i cent assassinades en deu anys</b></p><p style="text-align: justify;">El cas de Berta Cáceres és emblemàtic, una de les cares més conegudes
de les assassinades per haver defensat el medi i els drets de les
comunitats més pobres arreu del món. Però n’hi ha moltes més. Una eina
de referència imprescindible, l’<a href="https://ejatlas.org/" rel="nofollow">EJATLAS</a>,
ha pogut identificar i documentar entre vuitanta casos i casos de dones
activistes assassinades al món en aquests darrers deu anys.</p>
<p style="text-align: justify;">Global Witness (2020) estima que el 10% dels assassinats de defensors
ambientals són de dones, però no se sap el nombre exacte de víctimes.
Els casos són difícils de documentar a causa del silenci social envers
les dones i el de les parts interessades a encobrir la repressió
violenta i els abusos.</p>
<p style="text-align: justify;">El funcionament és similar en tots els casos i països. Les maten
sicaris i paramilitars en operacions secretes. Si és en manifestacions
públiques, ho fa la policia o els militars, directament. Sovint les han
matades amb fills o néts al mateix lloc, ja sigui en una botiga, a casa
seva o en una manifestació. Entre els països on hi ha més violència i
crims contra els ecologistes –homes i dones– hi ha Filipines, Colòmbia,
Guatemala, Hondures, Mèxic, el nord del Brasil i l’Índia, encara que amb
una proporció més petita atesa la població del país.</p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyzTJbKTkKfjPq_siw2uB2-mcm0NxzDgH4od2k_5-8qKVbOeakyN2Ft6gfK2VecKmqwGgOVJq0aPMV1e0Km3ckWoTLeuQOEjt8nRBokOsdrccMT3A7LSoBXjTwNNn483Z6apduylzZPI4/s2048/Protesta-de-dones-contra-Chevron-a-Escravos-Delta-del-Niger.-Foto-International-Museum-of-Women-15142617-scaled.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1141" data-original-width="2048" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyzTJbKTkKfjPq_siw2uB2-mcm0NxzDgH4od2k_5-8qKVbOeakyN2Ft6gfK2VecKmqwGgOVJq0aPMV1e0Km3ckWoTLeuQOEjt8nRBokOsdrccMT3A7LSoBXjTwNNn483Z6apduylzZPI4/w640-h356/Protesta-de-dones-contra-Chevron-a-Escravos-Delta-del-Niger.-Foto-International-Museum-of-Women-15142617-scaled.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Protesta de dones contra Chevron a Escravos, delta del Níger <br />(fotografia: International Museum of Women).</i></td></tr></tbody></table><br /></p><p style="text-align: justify;">El mateix any que van matar Berta Cáceres, el 2016, un encaputxat va
assassinar a trets la filipina Gloria Capitán al seu bar de karaoke on
també hi eren els seus néts. Glòria <a href="https://www.euronews.com/green/2021/02/22/killed-for-campaigning-meet-the-women-fighting-the-coal-giants" rel="nofollow">lluitava</a> contra la indústria del carbó que contaminava el seu poble i afectava la salut de la gent, especialment la dels nens.</p>
<p style="text-align: justify;">El mes de març passat van assassinar la dirigent indígena de l’Amazònia peruana <a href="https://theecologist.org/2021/jun/28/dying-environmental-democracy" rel="nofollow">Estela Casanto Mauricio</a> i l’any 2020 van matar a trets l’activista sud-africana <a href="https://theecologist.org/2020/nov/05/ntshangases-voice-rings-louder-gunshots" rel="nofollow">Fikile Ntshangase</a> a casa seva.</p><p style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0rtfrsDJ9K60GLf3VxKv8WvCzieu94LujsM0qSWJlw8P-44Jn3qXfx3qsjsv3fKNYnATBAf-Yd4vg9b2Vh6l83HfnMujNE9pLCKJGMOG4mI_g_fUzPXs5c5hcFtM2Ndn6FyYdfp73QLw/s1719/Gloria-Capitan-activista-filipina-assassinada-el-mateix-any-que-Berta-Cceres-el-2016.-Foto-Derek-Cabe-Coal-Free-Bataan-Movement-15142600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="967" data-original-width="1719" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0rtfrsDJ9K60GLf3VxKv8WvCzieu94LujsM0qSWJlw8P-44Jn3qXfx3qsjsv3fKNYnATBAf-Yd4vg9b2Vh6l83HfnMujNE9pLCKJGMOG4mI_g_fUzPXs5c5hcFtM2Ndn6FyYdfp73QLw/w640-h360/Gloria-Capitan-activista-filipina-assassinada-el-mateix-any-que-Berta-Cceres-el-2016.-Foto-Derek-Cabe-Coal-Free-Bataan-Movement-15142600.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Gloria Capitan, activista filipina assassinada el mateix any que Berta Cáceres, el 2016 <br />(fotografia: Derek Cabe, Coal-Free Bataan Movement).</i></td></tr></tbody></table><br /> El Journal of Political Ecology va publicar l’any passat <a href="https://journals.uair.arizona.edu/index.php/JPE/article/view/23760/22512" rel="nofollow">una anàlisi reveladora</a>
sobre la violència contra les dones activistes. És un treball
d’investigació de Dalena Tran, Joan Martínez-Alier, Grettel Navas i Sara
Mingorría del Institut de Ciència i Tecnologia Ambientals (ICTA-UAB) de
la Universitat Autònoma de Barcelona. Segons Dalena Tran, les
defensores del medi (WED: Women Environmental Defenders) com més va més
es mobilitzen arreu del món i són les més afectades i menyspreades.
S’enfronten a una violència sistèmica agreujada per la de gènere.</p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNQTmQwJplm7W8h3CneVTXSiJyvKHvDbD1wRqgYTw7CYVJECMMjua8k8eQRr3n6rz1dnwW9U9EECat2M8e85FT7s9vf-h456qT-yWe8MZ2Oqf67AnnwTZ_XqIfdKnRjpa6r_g4vWQWNX4/s1563/Fikile-Ntshangases-activista-ecologista-sudafricana-assassinada-lany-2020-15142552.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="958" data-original-width="1563" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNQTmQwJplm7W8h3CneVTXSiJyvKHvDbD1wRqgYTw7CYVJECMMjua8k8eQRr3n6rz1dnwW9U9EECat2M8e85FT7s9vf-h456qT-yWe8MZ2Oqf67AnnwTZ_XqIfdKnRjpa6r_g4vWQWNX4/w640-h392/Fikile-Ntshangases-activista-ecologista-sudafricana-assassinada-lany-2020-15142552.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Fikile Ntshangase, activista ecologista sud-africana assassinada l’any 2020.</i></td></tr></tbody></table><br /></p><p style="text-align: justify;">Hi ha violència patriarcal, racial i capitalista mundial. Les
multinacionals violen els drets humans i ambientals contra comunitats i
dones vulnerables. Actuen impunement. Els governs no les fan
responsables perquè impera el fals argument del desenvolupament econòmic
i el discurs misogin.</p>
<p style="text-align: justify;">La identitat i el context racial i de classe condicionen la violència
i els mètodes per a silenciar-les que es fan servir en contra seva. El
procés de “silenciament” de gènere és molt dur perquè s’ataca la
credibilitat de les dones activistes amb la criminalització, la
difamació organitzada, l’assetjament judicial o, fins i tot, les
acusacions d’histèria i d’abandó de les responsabilitats maternals i
familiars. Després arriben les amenaces i l’ús de la força per a
reprimir-les, que en molts casos culmina en assassinat.</p><p style="text-align: justify;">Tran argumenta que la resistència de les dones és especialment
poderosa perquè confronten la violència amb estratègies clarament no
violentes. Les activistes són actors socials amb idees alternatives per a
la creació de xarxes de suport, divulgació i diàleg entre les parts i
la resistència quotidiana, local, social i cultural.</p>
<p style="text-align: justify;">El de Berta Cáceres és un exemple emblemàtic de la repressió contra
les dones activistes ambientals i de tot això que he explicat fins ací.
Segons la periodista Nina Lakhani, l’Amèrica Llatina és la regió més
perillosa del món per a ser dona. Hi ha set dels deu països del món amb
més feminicidis. Segons Global Witness, entre 2010 i 2015, Hondures va
ser el lloc més mortífer del planeta per als que lluitaven contra el
robatori de terres i la destrucció de la naturalesa.</p><p style="text-align: justify;"><b>Qui va matar Berta Cáceres, segons Nina Lakhani</b></p><p style="text-align: justify;">La periodista Nina Lakhani, especialista en Centre-amèrica, havia cobert
per The Guardian diverses vegades les protestes indígenes i ecològiques
d’Hondures. Havia conegut i entrevistat Berta Cáceres i altres
dirigents de les lluites socials. Tenia contactes oficials i oficiosos,
s’havia guanyat la confiança de molta gent opositora i amenaçada i,
també, havia adquirit una visió global del context històric i polític
que s’ha viscut a Hondures i Centre-amèrica aquests darrers anys. <b><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Haj4sbmu74B45Jr0DMopqGzsCbpvCg6PU2W83zaQ37b2b7JuA0YaxcRZ-_nJVfPLWY9CKPqNnOunTtRG1ftzSnZPVL1xH_yWl_BoFo5D-GLotV4_MIaWp0eUUcRlmAZeeUtgRajsIrU/s1024/Portada-15142608-640x1024.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Haj4sbmu74B45Jr0DMopqGzsCbpvCg6PU2W83zaQ37b2b7JuA0YaxcRZ-_nJVfPLWY9CKPqNnOunTtRG1ftzSnZPVL1xH_yWl_BoFo5D-GLotV4_MIaWp0eUUcRlmAZeeUtgRajsIrU/w250-h400/Portada-15142608-640x1024.jpg" width="250" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Coberta del llibre <br />‘¿Quién mató a Berta Cáceres?’, <br />de Nina Lakhani.</i></td></tr></tbody></table>Per tot plegat, quan el 2 de març de 2016 uns sicaris van assassinar
Berta Cáceres a casa seva, Lakhani va decidir d’investigar els fets amb
tenacitat per a arribar al fons de la qüestió. El resultat és el llibre <em>¿Quién mató a Berta Cáceres?</em>
(Icària), una investigació exhaustiva i arriscada basada en
declaracions i trobades amb personatges clau, idees contrastades i
informacions periodístiques, legals i policíaques que destapen la
veritat oculta sobre aquell crim i aporten llum sobre el funcionament
corrupte i violent de la trama política-empresarial-militar fosca que
controla Hondures, un dels països més perillosos del món.</p><p style="text-align: justify;">Lakhani ens descobreix i ens descriu quins personatges van fer de
sicaris i quins van ser els instigadors de l’assetjament i el crim de la
dirigent ecologista. Feia anys que amenaçaven Cáceres i que temia per
la seva vida, tal com havia dit a companys i familiars més d’una vegada.
En la lluita pacífica al costat dels indígenes lenques per a aturar la
presa hidroelèctrica del riu Gualcarque, Berta sabia que s’enfrontava a
un dels clans més poderosos del país, els Atala, i que el president de
DESA i el seu cap de seguretat eren ex-oficials militars hondurenys
formats als EUA i especialitzats contra la insurgència.</p><p style="text-align: justify;">Tenien tota la cobertura política, policíaca i militar per a actuar
contra els activistes, amenaçar-los, dividir-los, subornar-los,
atemorir-los i, si calia, assassinar-los. No van matar només Berta
Cáceres, el crim més conegut internacionalment, sinó que també van
assassinar brutalment cinc veïns més de Río Blanco.</p><p style="text-align: justify;">Com a fundadora del Consell Cívic d’Organitzacions Populars i Indígenes
d’Hondures (COPINH), quan va decidir de donar suport a les comunitats
que lluitaven contra el projecte de la presa hidroelèctrica, Berta els
va advertir que protestar volia dir amenaces, violència, morts,
divisions, persecucions, infiltrats, militarització, policia, sicaris…
Que l’empresa ho faria tot per a doblegar-los. Les comunitats van optar
per la lluita pacífica. Va passar tot allò de què Berta els havia
advertit, i molt pitjor que no s’havien imaginat.</p><p style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEWhtUU9nKxPHSPAQeh-NcDdG8JgflhQ_IqtM4uwhYNxwZATKSv-weZNexiacuoKFdkCZ6qupET3qfvJdCpVh9wsrf7P33WEC6LH5oHTYdgsrvsw6Sv2XPm6YQ7rLdiKr6DtWXnwwyc80/s2048/Dones-kurdes-de-Rojava-contra-lestat-turc-15142541-scaled.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1284" data-original-width="2048" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEWhtUU9nKxPHSPAQeh-NcDdG8JgflhQ_IqtM4uwhYNxwZATKSv-weZNexiacuoKFdkCZ6qupET3qfvJdCpVh9wsrf7P33WEC6LH5oHTYdgsrvsw6Sv2XPm6YQ7rLdiKr6DtWXnwwyc80/w640-h402/Dones-kurdes-de-Rojava-contra-lestat-turc-15142541-scaled.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Dones kurdes de Rojava, contra l’estat turc.</i></td></tr></tbody></table><br /></p><p style="text-align: justify;">El llibre també és un bon reportatge dels últims anys de lluita de
Cáceres i dels seus orígens familiars i ideològics. Des de la
participació en la lluita de la guerrilla salvadorenca del Front
Farabundo Martí per a l’Alliberament Nacional (FMLN), fins que,
convençuda de la inutilitat de la lluita armada, va apostar per la
lluita pacífica a favor dels indígenes i els seus drets a la terra i a
l’aigua, molt amenaçats per les multinacionals.</p>
<p style="text-align: justify;">La lluita dels zapatistes a Chiapas li va obrir els ulls i va
canalitzar tota la seva experiència i energia en aquesta direcció. Fou
una dirigent valenta, innovadora, irreductible i molt respectada. Uns
mesos abans de morir, va obtenir el Premi Goldman, el reconeixement
mundial més important per als activistes ecològics.</p><p style="text-align: justify;"><b>Els EUA i la república bananera d’Hondures</b></p><p style="text-align: justify;">El llibre també explica molt bé el context. Durant la guerra freda, no
va costar gaire als americans de convèncer les elits centre-americanes,
acostumades a la guerra bruta, perquè adoptessin la seva doctrina contra
insurgència. D’aquesta manera, dirigents estudiantils i camperols,
periodistes, sindicalistes, activistes mediambientals i sacerdots de la
teoria de l’alliberament es van convertir en l’enemic ideològic,
equiparable a una guerrilla violenta.</p><p style="text-align: justify;">Els militars americans, amb els manuals de guerra psicològica i
tortura, i els esquadrons de la mort van convertir els exèrcits
d’aquells països en “màquines de matar” molt ben organitzades i
efectives per a detectar i eliminar qualsevol home o dona que
consideressin sospitós. Reagan va gastar mil milions de dòlars per a
donar suport a la contra nicaragüenca. Una part dels diners provenia del
tràfic de drogues, emparat per la CIA, i la venda il·legal d’armes.</p>
<p style="text-align: justify;">A Hondures, l’exèrcit americà tenia una base aèria des d’on el tinent
coronel de la marina Oliver North va dirigir l’operació Iran-Contra.
Van crear el Batalló 3-16, una màquina de matar efectiva patrocinada per
l’estat. Els integrants van ser entrenats per la CIA. En teoria era una
unitat d’intel·ligència, però, en realitat, va segrestar, torturar i
fer desaparèixer desenes de presumptes subversius. Oficialment, als anys
vuitanta a Hondures van desaparèixer 184 persones. No se sap quantes
van ser torturades i executades, segons el Comitè de Familiars de
Desapareguts d’Hondures (COFADEH).</p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiI2VexdsTHjtTErzNMVJXASEpwyib5uOBBXk4J4uoy_seIldgCrhhkjCurabbPu3Z0ekAo4jKO2Y7cTfpcuZZIQ8_ZqYjXmpOim1k4tqtfo3aBVY1fuzXYLyFkR092Z9LYwlENiRPwSs/s2048/Dones-activistes-protesten-a-lIndia-15142529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1367" data-original-width="2048" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiI2VexdsTHjtTErzNMVJXASEpwyib5uOBBXk4J4uoy_seIldgCrhhkjCurabbPu3Z0ekAo4jKO2Y7cTfpcuZZIQ8_ZqYjXmpOim1k4tqtfo3aBVY1fuzXYLyFkR092Z9LYwlENiRPwSs/w640-h428/Dones-activistes-protesten-a-lIndia-15142529.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Dones activistes protesten a l’Índia.</i></td></tr></tbody></table> </p><p style="text-align: justify;">Quan va acabar la guerra freda, i ací rau una de les claus d’aquesta
història, les estructures de seguretat contra insurgents no es van
desarmar. Es van transformar en xarxes criminals poderoses vinculades a
la corrupció i al tràfic d’armes i de drogues, amb estructures de
seguretat paral·leles i clandestines. Els activistes per la justícia
social es van convertir en l’objectiu a abatre. Tal com abans ho havien
estat els comunistes. A grans trets, la política nord-americana no va
canviar. Del president Ronald Reagan a la secretària d’estat Hillary
Clinton, que el 2009 va donar suport al cop d’estat contra el president
democràtic Manuel Zelaya perquè el considerava un altre Hugo Chávez.
Aquest és el context important de repressió al qual es van enfrontar
Beta Cáceres i els seus companys.</p>
<p style="text-align: justify;">Al llarg de la seva vida militant, Berta Cáceres va saber adaptar el
discurs i obrir nous camins d’acció popular i social. Els indígenes
d’Hondures amb prou feines es consideraven persones. A ulls del poder,
només existien com a vestigi folclòric del passat. Ella va aconseguir
que passessin de ser fòssils a ciutadans amb drets, en connexió amb tots
els moviments indígenes que es començaven a despertar al continent i al
món. Va saber percebre els vincles entre el fet local i el mundial. Tot
això és molt ben explicat al llibre.</p>
<p style="text-align: justify;">El procés d’investigació de la periodista sobre el crim de Berta
Cáceres i la crònica detallada del judici són trepidants i, malgrat la
molta, i necessària, informació que aporta, també ajuda a fer-se una
idea de la personalitat dels botxins i de les víctimes, del clima que es
vivia. És una crònica imprescindible per a conèixer els temps que va
viure Berta Cáceres a Hondures. A més de l’activisme públic, els darrers
mesos de la seva vida va investigar les fonts de corrupció i de diner
negre que hi podia haver darrere alguns projectes de desenvolupament,
com ara el de la presa hidroelèctrica del riu Gualcarque.</p><p style="text-align: center;">-.- <br /></p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-49811498041752586452021-07-17T19:49:00.021-05:002021-07-23T20:03:13.385-05:00Exigen paso libre en Europa a delegaciones zapatistas que incomodan a Macron<div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMxbgQfTbUAhRq2j5vV1uMqqUh7yP1_P1YfngOhKC071K0EfQquUC3kr3pa9iXGWf_fPskAqMCr9eSVV35VtewUzhLVRFtEuFFbSj9ubR8RzZ5x1Yb3svaZCEfhkuyapNQn8fAWqkJBkk/s995/photo_2021-07-18_18-36-12-995x498.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="995" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMxbgQfTbUAhRq2j5vV1uMqqUh7yP1_P1YfngOhKC071K0EfQquUC3kr3pa9iXGWf_fPskAqMCr9eSVV35VtewUzhLVRFtEuFFbSj9ubR8RzZ5x1Yb3svaZCEfhkuyapNQn8fAWqkJBkk/w640-h320/photo_2021-07-18_18-36-12-995x498.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Por Bernardo<br /><a href="https://pozol.org/?p=19251">Pozol</a> 18/07/2021</p><p style="text-align: justify;">París, Francia. 18 de julio de 2021. Cerca de mil organizaciones y
personalidades europeas solicitan al gobierno francés responder
expresamente a la solicitud que entregaron por oficio para dejar pasar a
la delegación de la Fuerza Aérea Zapatista (FAZ) en S’lumil K’ajxemk’op
(antes conocida como Europa). El espacio aéreo de Francia está
gobernado por Emmanuel Macron, un presidente de la república antisocial y
represivo, ex banquero de la casa Rothschild y que apenas tenía 16 años
de edad cuando los pueblos campesinos mayas organizados en el Ejército
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se levantaron en armas el 1ero
de Enero 1994 en Chiapas donde recuperaron grandes extensiones de
tierras agrícolas en los valles de la selva lacandona y crearon los
municipios autónomos en rebeldía.</p>
<p style="text-align: justify;">La carta formal entregada al gobierno galo el 13 de julio pide
explícitamente en su título “la entrada en el territorio francés de una
delegación de las comunidades de pueblos originarios, en particular
zapatistas de México”. Dirigida a los ministros franceses de gobernación
(G. Darmanin, Place Beauveau) y de relaciones exteriores (Y. Le Drian,
Quai d’Orsay), la misiva ha sido enviada en copia a J.-P. Asvazadourian,
quien encabeza la Embajada de Francia en Polanco. Esta carta consta de
un oficio de una cuartilla y de una lista impresionante de diecisiete
páginas con nombres de individuos, colectivos, sindicatos y
organizaciones regionales y nacionales que buscan asegurar el aterrizaje
de la FAZ, tal vez en París, y garantizar la libre circulación de la
delegación rebelde acompañada por representantes del Consejo Indígena de
Gobierno-Congreso Nacional Indígena (CIG-CNI) y del Frente de Defensa
de los Pueblos Morelos Puebla Tlaxcala (FDPMPT).</p>
<p style="text-align: justify;">Si bien el gobierno macronista se destaca por su capacidad rápida de
reacción para reprimir protestas sindicalistas, de chalecos amarrillos o
de black bloc, el puente vacacional de las fiestas patrias del 14 de
julio parece haber distraído la tramitología de la administración
francesa, cuyos funcionarios quizás están más preocupados por tomar el
sol en la terraza de un café cerca del río Sena que por responder
(rápida y positivamente) a la petición de grandes y pequeñas
organizaciones, instituciones y personas que firmaron la declaración “Un
Bateau pour la Vie” (En espera del Barco por la Vida), así como a
quienes se sumaron después a las actividades de preparación de
bienvenida del Escuadrón 421 y próximamente de la FAZ.</p>
<p style="text-align: justify;">Pareciera que nadie les hace caso a las comunidades zapatistas cuando
toman la iniciativa pacífica de viajar por la vida, pero bien que los
de arriba se asustan cuando los pueblos indígenas toman las armas, las
cabeceras municipales, las tierras y los edificios como el instituto
nacional neoindigenista en la Ciudad de México. Pareciera que nadie les
hace caso a los pueblos vivos de Mesoamérica, pero los de arriba se
congratulan por llevar a Francia veinte toneladas de piedras labradas
por los pueblos olmecas, actualmente exhibidas en el Museo del Quai
Branly “Jacques Chirac”, situado enfrente del Musée du Louvre, a un
costado de la secretaría francesa de relaciones exteriores. Pareciera
que nadie hace caso a las demandas de los guardianes del territorio
cuando, por ejemplo, denuncian a Saint-Gobain por acaparar el agua del
río Cuautla en Morelos, o a Danone por robar con Bonafont el agua de
Zacatepec en Puebla, pero bien que tiemblan cuando sus negocios pueden
peligrar por las campañas de boicot a los productos industriales y la
lucha tenaz contra los megaproyectos de las multinacionales.</p>
<p style="text-align: justify;">Para más de 4000 organizaciones solidarias de todo el mundo que han firmado Una <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primeraparte-una-declaracion-por-la-vida/">Declaración por la Vida</a>,
el hecho de que la delegación venga a luchar por la vida ante el
desastre medioambiental y humano en el que vivimos demuestra la
existencia de una razón de peso que debería permitir la entrada de la
delegación. Las y los firmantes de la carta dirigida al gobierno francés
exigen que este les asegure que “no se opondrá a esta lucha por la
vida, que no habrá obstáculos, distancias o fronteras que impidan que la
patria de la fraternidad, la libertad y la igualdad sea el puente
natural de llegada de esta histórica delegación que, por primera vez,
llevará la voz de los pueblos originarios a nuestras calles, nuestros
teatros, nuestras universidades y nuestros corazones”.</p>
<p style="text-align: justify;">En los próximos días, activistas de toda S’lumil K’ajxemk’op, y
quizás de otras geografías que luchan abajo y a la izquierda, se
concentrarán frente a los consulados y las embajadas francesas exigiendo
paso libre a quienes representarán al EZLN, el CIG-CNI y el FDPMPT en
los diálogos que llevarán a cabo con quienes les invitaron a compartir
la palabra e intercambiar acerca de sus respectivas luchas.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjqC3FCwDqhzJir-E-zmIsioiZwjBtdzFLx_mC5fSPu9fyPrbxup1tOEnOTJ1HGuLDgRJtmgc3-UEG48fU7S4BQS2oA3JUPEFymgaKdhcLvcw7SxFQe1O5vv0rsfLmqqnlytc-v_5wNL4/s720/queremos-pasaportes-comando-palomitas.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjqC3FCwDqhzJir-E-zmIsioiZwjBtdzFLx_mC5fSPu9fyPrbxup1tOEnOTJ1HGuLDgRJtmgc3-UEG48fU7S4BQS2oA3JUPEFymgaKdhcLvcw7SxFQe1O5vv0rsfLmqqnlytc-v_5wNL4/s320/queremos-pasaportes-comando-palomitas.jpg" width="320" /></a></div>¿Acaso tendrá libre paso el “Comando Palomitas”, integrado por seis
niñas y niños del grupo “Juego y Travesura”, quienes se han preparado
para andar en bicicleta, pintar y jugar con la niñez de las tierras
insumisas? ¿Acaso el gobierno de Macron ignorará la petición de no
oponerse al aterrizaje de la FAZ y a su libre circulación dentro de una
Europa fortaleza que cierra sus fronteras a les migrantes, pero que
impulsa la libre circulación del capital y el comercio inmoderado de
armas a países del Sur como México? ¿Acaso a los gobernantes europeos
les incomodan y asustan tanto los grupos de “Escucha y Palabra”? ¿Por
qué finalmente los indígenas en lucha representan una piedra en el
zapato de Macron?
<p></p><p style="text-align: justify;">#Escuadrón421del #EZLN #Chiapas en #París<br />
#LaGiraZapatistaVa #SlumilKajxemkop #TierraInsumisa</p>
<p style="text-align: justify;">#PasoLibreZapatistas</p>
<p style="text-align: justify;"><b>Fuente: Medios libres o como se llamen</b></p>
<ul style="text-align: justify;"><li>Carta al gobierno francés: <a href="https://pozol.org/wp-content/uploads/2021/07/UTF-8LettreGvtFrDélégation-Mexique-1.pdf" rel="noopener" target="_blank">LettreGvtFrDélégation Mexique (pdf en francés)</a> disponible en español en <a href="https://radiozapatista.org/?p=38697" rel="noopener" target="_blank">Radio Zapatista</a></li><li>Otras notas de Medios Libres acerca de la travesía zapatista cuyo #Escuadrón421 llegó desde el 8 de julio en Francia en <a href="https://pozol.org/?author=20" rel="noopener" target="_blank">Pozol.org</a></li></ul><p style="text-align: center;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUo2nD37V8OFMJ8kdFRed1xhPMxvYzup7Z4xU5VG0W5UJJnLODJhknF_fsQ4edZc-nzabJrMAFOAmnP9a0GFNAOhOD2W0IM07-0XAFNUhYIsFLNk7Szzh70WONQT_RUJf5eFOjH1ojsiA/s1280/2021-07-21-Semaine-actions-C.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1054" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUo2nD37V8OFMJ8kdFRed1xhPMxvYzup7Z4xU5VG0W5UJJnLODJhknF_fsQ4edZc-nzabJrMAFOAmnP9a0GFNAOhOD2W0IM07-0XAFNUhYIsFLNk7Szzh70WONQT_RUJf5eFOjH1ojsiA/w528-h640/2021-07-21-Semaine-actions-C.jpeg" width="528" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Nadie es illegal en el planeta. ¡Dejen llegar les zapatistas!</b></span></td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: center;"> -.-</div><p></p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-88372508044079380842021-07-16T20:06:00.027-05:002021-07-23T20:12:43.390-05:00Solicitud de entrada en territorio francés de una delegación de comunidades de pueblos autóctonos de México, principalmente zapatistas<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFLzLb6NyVLABGsZuzooCpw7OBDMemtPXZKdWAjm2iFWzdBvdjho95PJ22LMe04nOT6IVYN80RQimOiV3tucbpf-zLBN5B3zC-YNrij29SAkx9AE_krEwuToxlKpW5C3PdR7dQwqxw8Ic/s1024/i8Xyv-Rx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="1024" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFLzLb6NyVLABGsZuzooCpw7OBDMemtPXZKdWAjm2iFWzdBvdjho95PJ22LMe04nOT6IVYN80RQimOiV3tucbpf-zLBN5B3zC-YNrij29SAkx9AE_krEwuToxlKpW5C3PdR7dQwqxw8Ic/w640-h304/i8Xyv-Rx.jpg" width="640" /></a></div><time><br /><a href="https://radiozapatista.org/?p=38697">Radio Zapatista</a><br /><br />17 jul 2021</time>
<p></p>
<div class="post-content">
<p style="text-align: justify;"><strong>Solicitud de entrada en territorio francés de
una delegación de comunidades de pueblos autóctonos de México,
principalmente zapatistas</strong></p>
<p class="has-text-align-right">Paris, 13 de julio de 2021</p>
<p class="has-text-align-right">A la atención de M. Darmanin</p>
<p class="has-text-align-right">Ministro de Interior</p>
<p class="has-text-align-right">Place Beauvau 75008 Paris</p>
<p class="has-text-align-right">M. Le Drian</p>
<p class="has-text-align-right">Ministro de Europa y Asuntos Internacionales</p>
<p class="has-text-align-right">37 Quai d’Orsay, 75007 Paris</p>
<p class="has-text-align-right">Copie a M. Jean-Pierre Asvazadourian</p>
<p class="has-text-align-right">Embajador de Francia en Mexico</p>
<p class="has-text-align-right">El 13 de julio de 2021</p>
<p style="text-align: left;">Señor,</p>
<p style="text-align: justify;">Una delegación de ciento sesenta nacionales de México, principalmente
de comunidades de pueblos indígenas autóctonos zapatistas de Chiapas,
se ha estado preparando durante meses para venir a Europa y reunirse con
colectivos solidarios, asociaciones culturales, grupos artísticos,
sindicatos, ONGs, y entidades de defensa de los Derechos humanos.</p>
<p style="text-align: justify;">Entre julio y septiembre están previstos numerosos eventos en los que
su presencia es fundamental para intercambiar sobre temas de salud,
educación, ecología, justicia, derechos sociales y derechos humanos.</p>
<p style="text-align: justify;">Más de 800 organizaciones, instituciones y personalidades, han firmado la declaración <em>Esperando al Barco por la Vida </em>(<a href="https://viajezapatista.eu/es/esperando-al-barco-por-la-vida/">https://viajezapatista.eu/es/esperando-al-barco-por-la-vida/</a>)
en la que puede leerse: “Desde nuestras geografías, territorios y
espacios, les reiteramos la invitación a llegar a Europa, a visitarnos, a
encontrarnos en estas tierras que no son solo las del capital salvaje y
transnacional, sino que es el lugar desde donde luchamos para conseguir
que la vida, y por lo tanto, el mundo, sea un lugar digno donde vivir”.</p>
<p style="text-align: justify;">Ante la actual situación de shock planetario, las comunidades
originarias y en especial el movimiento zapatista, viene a Europa a
“Realizar encuentros, diálogos, intercambios de ideas, experiencias,
análisis y valoraciones entre quienes nos encontramos empeñados, desde
distintas concepciones y en diferentes terrenos, en la lucha por la
vida”, como se señala en el texto titulado o <em>Una Declaración por la Vida.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Quienes les hemos invitado a venir para realizar esos encuentros e
intercambios, consideramos que la lucha por la vida es un asunto de
vital importancia, un asunto imperioso; si no luchamos por la vida, no
habrá futuro.</p>
<p style="text-align: justify;">Y como consideramos que para el Gobierno Francés, esta lucha por la
vida también debiera ser prioritaria, entendemos que la administración
pública francesa debería admitir este motivo como uno de los motivos
imperiosos para entrar en el país, porque el viaje es para la
reconstrucción de un tejido de esperanza y libertad.</p>
<p style="text-align: justify;"><span id="more-38697"></span>Consideramos que la reuniones ya
organizadas, las invitaciones de los firmantes de las declaraciones ya
citadas, las invitaciones de quienes también firman esta carta, y sobre
todo el hecho de que la delegación viene a luchar por la vida frente al
desastre ambiental y humano en el que vivimos, prueban la existencia de
un motivo imperioso que debe permitir la entrada de la delegación.</p>
<p style="text-align: justify;">Y por eso les escribimos, porque nos gustaría tener su confirmación
de que, el gobierno francés no se opondrá a esta lucha por la vida. Que
no habrá obstáculos ni distancias ni fronteras que impidan que la patria
de la fraternidad, libertad e igualdad, sea el puente natural de
llegada de esta delegación histórica que por primera vez pondrá la voz
de los pueblos originarios en primer plano en nuestras calles, teatros,
universidades, y corazones.</p>
<p style="text-align: justify;">Por eso, apoyándonos en las más de 4000 organizaciones solidarias de todo el mundo que han firmado el comunicado: <em>Una Declaración por la Vida </em>(<a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primera-parte-una-declaracion-por-la-vida/">http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primera-parte-una-declaracion-por-la-vida/</a>) y de las que se suman y firman esta carta,</p>
<p><strong>Solicitamos: </strong></p>
<p>Dispongan las medidas necesarias para que esta delegación pueda
entrar a territorio francés a mediados del mes de julio, vía aérea.</p>
<p>Atentamente</p>
<p>SIGNATAIRES</p>
<p><strong>FRANCE</strong></p>
<p><strong>Organisations nationales</strong></p>
<p>ATTAC</p>
<p>CEDETIM/IPAM</p>
<p>Collectif Questions de classe(s)</p>
<p>Comité de solidarité avec les Indiens des Amériques (CSIA-Nitassinan)</p>
<p>Confédération Générale du Travail (CGT)</p>
<p>Confédération Nationale du Travail (CNT-F)</p>
<p>Confédération Paysanne</p>
<p>Coopératives Agricoles Européennes Longo maï</p>
<p>DAL – Droit au logement</p>
<p>FASTI (Fédération des associations de solidarité avec tou-te-s les immigré-e-s)</p>
<p>Fondation Danielle Mitterrand</p>
<p>Fondation Frantz Fanon International</p>
<p>Forum Civique Européen</p>
<p>France Amérique Latine (FAL)</p>
<p>FSU</p>
<p>Ligue des Droits de l’Homme (LDH)</p>
<p>Marche des Solidarités</p>
<p>MRAP (Mouvement contre le Racisme et pour l’Amitié entre les Peuples)</p>
<p>Se fédérer</p>
<p>SUD Recherche EPST – Solidaires</p>
<p>Union syndicale Solidaires</p>
<p>Fédération Anarchiste</p>
<p>NPA</p>
<p>PEPS (Pour une Écologie Populaire et Sociale)</p>
<p>Union Communiste Libertaire (UCL)</p>
<p><strong>Organisations locales et collectifs</strong></p>
<p>Acides (Alliance contre les crimes industriels et pour le droit à un environnement sain)</p>
<p>AGENA (Association du Groupe d’Etudes du Néolibéralisme et des Alternatives)</p>
<p>Ambassade de la MétaNation</p>
<p>Assemblée DZLN</p>
<p>Association Adéquations</p>
<p>Association Alternatives et Autogestion</p>
<p>Association Américasol</p>
<p>Association Chiapas sol</p>
<p>Association Espoir Chiapas / Esperanza Chiapas</p>
<p>Association La ligne d’horizon-Les Amis de François Partant</p>
<p>Association La Pépinière (Aubervilliers)</p>
<p>Association Mut Vitz 31</p>
<p>Association Mut-Vitz 30-84</p>
<p>Association Mut-Vitz 34</p>
<p>Association RISOMES (Réseaux d’initiatives solidaires mutuelles et écologiques, Côte-d’Or)</p>
<p>Association Tous Les Maquis</p>
<p>Cip-idf (Coordination des Intermittents et Précaires d’Ile-de-France)</p>
<p>CNNR Marseille</p>
<p>CNNR Montpellier</p>
<p>CNT 34 ESS</p>
<p>Collectif Accueil Zapatistes Place des Fêtes</p>
<p>Collectif Chiapas 09</p>
<p>Collectif de Défense des Jardins Ouvriers des Vertus (Aubervilliers-Pantin)</p>
<p>Collectif de Solidarité avec le Peuple du Nicaragua</p>
<p>Collectif Ganges Solidarités (34)</p>
<p>Collectif Paris-Ayotzinapa</p>
<p>Compagnie Jolie Môme</p>
<p>Compagnie Tamèrantong!</p>
<p>Compagnie théâtrale NAJE (Nous n’Abandonnerons Jamais l’Espoir)</p>
<p>CSP 75</p>
<p>ÉcoRev, revue critique d’écologie politique</p>
<p>El Cambuche</p>
<p>Fédération Pacari</p>
<p>Festi-débat 68</p>
<p>Groupe Gard-Vaucluse de la Fédération anarchiste</p>
<p>Intercollectif Cévennes Méditerranée (30-34)</p>
<p>Les Communaux</p>
<p>Radio Acentrale</p>
<p>Radio Quetsch 89.1 (68)</p>
<p>Radio Sauvage</p>
<p>Revue Ballast</p>
<p>Revue d’Études Décoloniales</p>
<p>Revue Jaggernaut (éditions Crise et critique)</p>
<p>Revue Orbs, l’autre Planète</p>
<p>Scic Le Bouche à Oreille (32)</p>
<p>SUD Éducation 66-11</p>
<p>Surnatural Orchestra</p>
<p>Terrestres. Revue des livres, des idées et des écologies</p>
<p>Thur Ecologie & Transports</p>
<p>Wos/agence des hypothèses</p>
<p>Yala Colectiva (Nantes)</p>
<p>Youth For Climate (Paris/Île-de-France)</p>
<p>Zapa47</p>
<p>Zapateria Toulouse</p>
<p>Zapatisten Lagunak (Pays Basque Nord)</p>
<p>Individus</p>
<p><strong>Artistes</strong></p>
<p>Adrien Mejía Mejía (architecte colombo-français)</p>
<p>Aïda Kebadian (peintre, Paris)</p>
<p>Aïda Kebadian (peintre, Paris)</p>
<p>Annie Ernaux (écrivaine)</p>
<p>Antoine Perez (artiste et régisseur d’exposition)</p>
<p>Antonieta Pardo-Alarcon (artiste)</p>
<p>Ariane Mnouchkine (directrice du Théâtre du Soleil)</p>
<p>Ariane Vaneigem (chanteuse et actrice)</p>
<p>Arno Bertina (romancier)</p>
<p>Barbara Métais-Chastanier (autrice, dramaturge)</p>
<p>Benjamin Ortiz (artiste scénique et gestionnaire culturel)</p>
<p>Benoit Guillaume (auteur de bande dessinée)</p>
<p>Carmen Castillo (cinéaste, Paris)</p>
<p>Charles Clapaud (compositeur)</p>
<p>Claire Ananos (réalisatrice)</p>
<p>Clément Xavier (auteur de bande dessinée)</p>
<p>Diego Ribes (musicien)</p>
<p>Ernest Pignon-Ernest (artiste-plasticien, Paris)</p>
<p>Fanchon Daemers (artiste)</p>
<p>Ingrid Luche (artiste et enseignante, ENSA Bourges)</p>
<p>Jacques Kébadian (cinéaste)</p>
<p>Jean Rochard (producteur de musique enregistrée, Paris)</p>
<p>Kaddour Hadadi (HK, auteur-chanteur)</p>
<p>Karine Lebrun (artiste et enseignante, EESAB site de Quimper)</p>
<p>L’1consolable (rappeur, Paris)</p>
<p>Ladislas de Monge (artiste, Tonnerre)</p>
<p>Laure Gardette (cheffe monteuse – cinéma, Paris)</p>
<p>Lisa Lugrin (autrice de bande dessinée)</p>
<p>Lisa Mandel (autrice de bande dessinée)</p>
<p>Lysika Clapaud (artiste)</p>
<p>Maguy Marin (chorégraphe)</p>
<p>Marco Candore (auteur, Paris)</p>
<p>Massimiliano Cangelosi (musicien, Lodève)</p>
<p>Mat Jacob (photographe)</p>
<p>Métie Navajo (écrivaine, artiste dramatique)</p>
<p>Michèle Sebastia (comédienne)</p>
<p>Monsieur Jack (musicien)</p>
<p>Naimed Sayarba (poeta, Al-Andalus, Magerit)</p>
<p>Nicolas Guillemin (artiste, Montreuil-sous-Bois)</p>
<p>Nicole Augereau (autrice)</p>
<p>Philippe Guitton (artiste-peintre)</p>
<p>Pierre Akrich (artiste, Cannes)</p>
<p>Pierre Bance (auteur, Paris)</p>
<p>Rémy Ricordeau (cinéaste)</p>
<p>Romain Bobichon (artiste)</p>
<p>Samuel Gallet (écrivain et metteur en scène)</p>
<p>Stéphane Elmadjian (cinéaste, Paris)</p>
<p>Tancrède Ramonet (réalisateur)</p>
<p>Valérie Guidoux (auteur jeunesse)</p>
<p>Valerie Jouve (photographe)</p>
<p>Victor Desjobert (cinéaste éduc pop, Toulouse)</p>
<p>Violette Hocquenghem (artiste de cirque)</p>
<p>Yannick Durand Gasselin (artiste de cirque)</p>
<p>Yannis Youlountas (réalisateur et écrivain)</p>
<p><strong>Intellectuel-les et signatures individuelles</strong></p>
<p>Agathe Farout (travailleur social, Allier)</p>
<p>Alain Minet (travailleur social, Audierne)</p>
<p>Alessandro Stella (historien)</p>
<p>Alexandra Oeser (sociologue, maîtresse de conférence, Université
Paris Nanterre, membre honoraire de l’Institut Universitaire de France)</p>
<p>Amandine Mercier (maîtresse de conférences à l’Université d’Artois)</p>
<p>Anne Colin (professeure de sciences sociales, Gard)</p>
<p>Anselm Jappe (écrivain et enseignant, Tours)</p>
<p>Antonella Corsani (enseignant-chercheur, Paris)</p>
<p>Ariel Planeix (anthropologue, Paris)</p>
<p>Arnaud Giganon (chercheur)</p>
<p>Arthur Lorot (enseignant)</p>
<p>Aurélie Andry (chercheuse, Université d’Évry Paris-Saclay)</p>
<p>Aurélie Journée-Duez (anthropologue, EHESS, Laboratoire d’Anthropologie Sociale)</p>
<p>Barbara Glowczewski (directrice de recherche au CNRS)</p>
<p>Béatrice Bonne (traductrice, Paris)</p>
<p>Béatrice Fumet (responsable culturelle, Ile-de-France)</p>
<p>Bernard Duterme (CETRI – Centre tricontinental)</p>
<p>Brice Bonfanti (poète-œuvrier, Grenoble)</p>
<p>Bruno Serralongue (artiste et enseignant, Pantin)</p>
<p>Camille Louis (philosophe et dramaturge)</p>
<p>Cécile Canut (linguiste, universitaire)</p>
<p>Cécile Voyer (professeur des universités, Poitiers)</p>
<p>Celio Sierra-Paycha (maître de conférences, Paris 1)</p>
<p>Christian Laval (professeur émérite de sociologie, Université Paris-Nanterre)</p>
<p>Christian Tutin (économiste, Université de Créteil)</p>
<p>Christiane Vollaire (Philosophe, Chercheure associée au CNAM)</p>
<p>Christine Lapostolle (enseignante et écrivain, EESAB, site de Quimper)</p>
<p>Christophe Bonneuil (historien, Centre de Recherches Historiques)</p>
<p>Claire Dehove (maîtresse de conférences)</p>
<p>Claude Calame (directeur d’études, EHESS)</p>
<p>Clovis Maillet (historien et artiste)</p>
<p>Corinne Morel Darleux (autrice)</p>
<p>David gé Bartoli (philosophe, Tours)</p>
<p>Dominique Mathieu (artiste-enseignant, Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis)</p>
<p>Eleni Konstantinidou (journaliste)</p>
<p>Eleni Varikas (professeur émérite de sciences politiques, Université de Paris 8 Saint-Denis)</p>
<p>Élise Lowy (enseignante, Paris, revue EcoRev)</p>
<p>Emilie Hache (philosophe, Université Paris Nanterre)</p>
<p>Enzo Traverso (professeur des universités, Université de Picardie et Cornell University)</p>
<p>Eric Alliez (philosophe, professeur des universités, Université Paris 8)</p>
<p>Étienne Balibar (philosophe)</p>
<p>Fanny Madeline (historienne)</p>
<p>Florence Bonnefous (Galerie Air de Paris, Romainville)</p>
<p>Francesca Cozzolino (enseignante-chercheure, EnsAD, Paris)</p>
<p>Franck Gaudichaud (professeur en histoire latinoaméricaine, Université Toulouse Jean Jaurès)</p>
<p>François Bernheim (auteur)</p>
<p>François Gèze (éditeur, Paris)</p>
<p>François Jarrige (historien, Université de Bourgogne)</p>
<p>François Parreau (professeur d’université retraité)</p>
<p>Françoise Guillemaut (sociologue, Université Toulouse Jean Jaurès)</p>
<p>Frédéric Neyrat (philosophe, professeur associé à l’Université de Wisconsin-Madison)</p>
<p>Gaelle Vicherd (revue de(s)générations)</p>
<p>Geneviève Azam (économiste, maîtresse de conférences honoraire, Université Toulouse Jean Jaurès)</p>
<p>Georges Didi-Huberman (directeur d’études, EHESS)</p>
<p>Gil Ben Aych (écrivain)</p>
<p>Gilles Rivière (anthropologue, EHESS)</p>
<p>Grégory Jarry (auteur et éditeur)</p>
<p>Guillaume Faburel (enseignant-chercheur, Université Lumière Lyon 2)</p>
<p>Gustave Massiah (économiste, Paris)</p>
<p>Igor Babou (professeur à l’université Paris Diderot, Ladyss UMR CNRS 7533)</p>
<p>Inti Lucia Morales (psychologue sociale, Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine)</p>
<p>Jacques Testart (biologiste et essayiste)</p>
<p>Jean Puyade (professeur d’espagnol honoraire, Paris)</p>
<p>Jean-Baptiste Boissy (anthropologue)</p>
<p>Jean-Claude Bonne (directeur d’études retraité, EHESS)</p>
<p>Jean-Louis Tornatore (professeur, Université de Bourgogne)</p>
<p>Jean-Marc Cerino (professeur, École d’art de Nîmes, revue de(s)générations)</p>
<p>Jérôme Baschet (historien, Paris)</p>
<p>Jérôme Lèbre (philosophe, professeur en classes préparatoires, Paris)</p>
<p>Joani Hocquengem (écrivain, Florac)</p>
<p>Johan Badour (éditions Divergences)</p>
<p>Josep Rafanell i Orra (psychologue et écrivain, Les Lilas)</p>
<p>Joseph Morsel (historien, Université Panthéon-Sorbonne Paris 1)</p>
<p>Jules Falquet (sociologue, professeure des universités, Université Paris 8)</p>
<p>Karine Parrot (enseignante, Université de Cergy-Pontoise)</p>
<p>Kristin Ross (historienne, New York)</p>
<p>Laurence De Cock (enseignante et historienne, université de Paris)</p>
<p>Laurent Binet (écrivain)</p>
<p>Laurent Husson (géologue, CNRS)</p>
<p>Laurent Jeanpierre (enseignant-chercheur, Université Panthéon-Sorbonne Paris 1)</p>
<p>Laurent Ripart (professeur d’histoire du Moyen Age, Université Savoie Mont-Blanc)</p>
<p>Léopoldine Manac’h (anthropologue, Paris)</p>
<p>Luc Chelly (auteur)</p>
<p>Ludivine Bantigny (historienne, maîtresse de conférences, Université de Rouen-Normandie)</p>
<p>Marie Berville (éditrice, Magnard)</p>
<p>Marie Cuillerai (professeur de philosophie, responsable du Master SPP, Université de Paris)</p>
<p>Marie Cuillerai (professeur de philosophie, Université de Paris)</p>
<p>Mariette Navarro (écrivaine, Paris)</p>
<p>Marnix Dressen-Vagne (professeur émérite, Université VSQ/ Paris Saclay)</p>
<p>Maryline Brustolin (galerie Salle Principale, Paris)</p>
<p>Mathieu Rigouste (chercheur en sciences sociales)</p>
<p>Mathilde Larrère (historienne, Université Gustave Eiffel)</p>
<p>Matthieu Renault (enseignant-chercheur, Université Paris 8)</p>
<p>Maud Pérez-Simon (enseignante-chercheuse, Université Sorbonne Nouvelle)</p>
<p>Michael Löwy (directeur de recherches émérite au CNRS)</p>
<p>Michel Kokoreff (professeur des universités, Université Paris 8 Saint-Denis)</p>
<p>Michel Surya (écrivain)</p>
<p>Michèle Leclerc-Olive (chercheuse, IRIS-CNRS-EHESS)</p>
<p>Michèle Riot-Sarcey (historienne, professeure émérite, Université Paris 8 Saint-Denis)</p>
<p>Mireille Fanon-Mendès France (ex-experte Nations Unies, Fondation Frantz Fanon International)</p>
<p>Nayeli Palomo (anthropologue, Grenoble)</p>
<p>Nicolas Perreaux (historien, Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne)</p>
<p>Noel Barbe (anthropologue, CNRS)</p>
<p>Noëlle Audejean (auteure et psychanalyste, Paris)</p>
<p>Odile Hélier (anthropologue, Paris)</p>
<p>Odile Henry (sociologue, Université Paris 8)</p>
<p>Pablo Servigne (auteur)</p>
<p>Pascal Nicolas-Le Strat (sociologue, Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis)</p>
<p>Pascal Thévenet (revue de(s)générations)</p>
<p>Pascale Fautrier (écrivaine et enseignante)</p>
<p>Paul Bouffartigue (sociologue)</p>
<p>Paul Poulain (spécialiste des risques et des impacts industriels)</p>
<p>Philippe Corcuff (maître de conférences de science politique, IEP de Lyon)</p>
<p>Philippe Descola (anthropologue, professeur émérite au Collège de France)</p>
<p>Philippe Guérin (professeur, Université Sorbonne Nouvelle)</p>
<p>Philippe Pelletier (professeur émérite, Université Lumière Lyon 2)</p>
<p>Philippe Pignarre (éditeur, les Empêcheurs de penser en rond)</p>
<p>Philippe Roux (professeur, École d’art de Saint-Étienne, revue de(s)générations)</p>
<p>Pierre Couturier (géo-anthropologue, Université Clermont Auvergne)</p>
<p>Pierre Dardot (philosophe, chercheur au Sophiapol, Université de Paris Nanterre)</p>
<p>Pierre Jouannet (membre de l’Académie Nationale de Médecine)</p>
<p>Pierre Lénel (sociologue, Paris)</p>
<p>Pierre Macé (neuropsychologue)</p>
<p>Pierre Salama (professeur émérite des universités, Université de Paris13)</p>
<p>Pierre Sauvêtre (maître de conférences en sociologie à l’Université Paris Nanterre)</p>
<p>Pierre-Olivier Dittmar (historien, maître de conférences, EHESS)</p>
<p>Quentin Deluermoz (historien, Université de Paris)</p>
<p>Raoul Vaneigem (écrivain)</p>
<p>Raphaël Kempf (avocat au barreau de Paris)</p>
<p>Rémy Toulouse (éditeur, La Découverte)</p>
<p>Roland Pfefferkorn (professeur émérite de sociologie, Université de Strasbourg)</p>
<p>Samuel Hayat (chercheur, CNRS, Sciences Po)</p>
<p>Sandrine Le Pors (dramaturge, maîtresse de conférences HDR à l’Université d’Artois)</p>
<p>Sarah Katz (démographe, retraitée du CNRS)</p>
<p>Sébastien Rozeaux (historien, Toulouse)</p>
<p>Sedda Paola (maîtresse de conférences à l’Université de Bourgogne)</p>
<p>Serge Latouche (Professeur émérite d’économie, Université Paris-Sud)</p>
<p>Serge Pey (écrivain)</p>
<p>Sergio Ghirardi (écrivain et traducteur)</p>
<p>Séverin Muller (sociologue, Lille)</p>
<p>Silvia Grünig (architecte-urbaniste, professeure universitaire, auteure)</p>
<p>Sophie Gosselin (philosophe, EHESS)</p>
<p>Sophie Wahnich (directrice de recherche, CNRS)</p>
<p>Sylvaine Bulle (sociologue, Université de Paris)</p>
<p>Thomas Coutrot (membre fondateur des Economistes atterrés)</p>
<p>Thomas Golsenne (historien de l’art, Université de Lille)</p>
<p>Tristan Planeix (aide-soignant, La Salpêtrière, Paris)</p>
<p>Vanessa Manceron (anthropologue, CNRS)</p>
<p>Willy Gianinazzi (historien, Paris)</p>
<p>Yves Cohen (historien, directeur d’études, EHESS)</p>
<p>Yvette Marcela Garcia (sociologue)</p>
<p>Yvon Le Bot (sociologue)</p>
<p><strong>Politiques</strong></p>
<p>Aline Pailler (ex-députée européenne)</p>
<p>Anne-Sophie Pelletier (députée, Parlement européen)</p>
<p>Christine Poupin (porte-parole du NPA)</p>
<p>Clémentine Autain (députée, Parlement français)</p>
<p>Jean-Paul Lecoq (député, Parlement français)</p>
<p>Leila Chaibi (députée, Parlement européen)</p>
<p>Mathilde Panot (députée, Parlement français)</p>
<p>Michel Larive (député, Parlement français)</p>
<p>Michèle Manoa (conseillère départementale)</p>
<p>Michele Rivasi (députée, Parlement européen)</p>
<p>Muriel Ressiguier (députée, Parlement français)</p>
<p>Olivier Besancenot (NPA)</p>
<p>Philippe Poutou (NPA)</p>
<p>Sabine Rubin (députée, Parlement français)</p>
<p><strong>Autres signatures</strong></p>
<p>Adrien Vieillet (chocolatier, Solstice)</p>
<p>Amparo Ibanez (Paris)</p>
<p>Anne Hocquenghem (groupe de buveurs de café zapatiste)</p>
<p>Annick Dumout</p>
<p>Annie Trassaert (Paris)</p>
<p>Antoine Pécard (Attac)</p>
<p>Baptiste Allagnat (ouvrier agricole, Die)</p>
<p>Bautz Marjolaine (COPsy retraitée)</p>
<p>Bernard Vandendaele (analyste programmeur, Tarn)</p>
<p>Bretagnolle Marie-claude (SUD éducation)</p>
<p>Carine Cotte (éleveuse, Monestiés)</p>
<p>Carolina Bedoya Monsalve</p>
<p>Cécile Pérez (animatrice environnement, Paris)</p>
<p>Christiane Buges (retraitée, Lacaune)</p>
<p>Christine Ackermann (retraitée, Haut Rhin)</p>
<p>Claire Ferrandon</p>
<p>Claude Parreau (enseignante retraitée)</p>
<p>Clotilde Fauroux (avocate, Paris)</p>
<p>Danièle Marchal</p>
<p>Danielle de Contes (retraitée, France)</p>
<p>Dolores Pazos (enseignante)</p>
<p>Dominique Leclerc artisan (Montluçon)</p>
<p>Edouard V. Piely (journaliste, Sciences Critiques)</p>
<p>Élie Kongs (éditions Dehors)</p>
<p>Elisabeth Stutz (enseignante, Tarn)</p>
<p>Elise Czernichow (Saint-Denis)</p>
<p>Elise Reslinger (doctorante, Université de Bath)</p>
<p>Elsa Neuville (doctorante, Lyon)</p>
<p>Emmanuel Dessendier (Saint-Denis)</p>
<p>Emmanuelle Posse (enseignante, Éducation Nationale)</p>
<p>Éric Manigaud (enseignant, Saint-Étienne)</p>
<p>Estelle Leclerc</p>
<p>Evelyne Perrin (économiste, ATTAC)</p>
<p>Francesca Catoio (infirmière à la retraite, Marseille)</p>
<p>Franck Antoine (CNT 34)</p>
<p>François Thomas (éleveur, Tarn)</p>
<p>Françoise Dabin (formatrice)</p>
<p>Gérard Moine</p>
<p>Gillet Pierre (enseignant retraité, SNES FSU)</p>
<p>Guillaume Matuzesky</p>
<p>Hakima Berrada (gilet jaune Paris)</p>
<p>Hélène Hernandez (secrétaire à l’Animation Librairie Publico, Paris)</p>
<p>Hubert Duval (enseignant)</p>
<p>Hubert Labbé (Informaticien)</p>
<p>Igor et Laure Marconnet (éleveurs, Montredon-Labessonnié)</p>
<p>Inès de Luna Fr (militante féministe décoloniale)</p>
<p>Isabelle Mouly (infirmière, Toulouse)</p>
<p>Jacques Debiesse (Molezon)</p>
<p>Jacques Landry (Bienvenue à Mandagout (30) – Intercollectif Cévennes Méditerranée (30-34))</p>
<p>Jano Celle</p>
<p>Jean Fauché (formateur retraité, Tarn)</p>
<p>Jean Stentz</p>
<p>Jean-Claude Salaün (Névez, Finistère)</p>
<p>Jean-Luc Debard, (Alternatives et Autogestion, PEPS)</p>
<p>Jean-Manuel Traimond (guide-interprète, Paris)</p>
<p>Jean-Marc Lhommeau (vidéothécaire, Paris)</p>
<p>Jean-Paul Castels (NPA/ Vaucluse)</p>
<p>Jeanne Parreau (Attac Lille, retraitée de l’Université)</p>
<p>Jeanne Roy (présidente de Radio Quetsch)</p>
<p>Jérôme Leboeuf</p>
<p>Jérôme Sanzo (libraire)</p>
<p>Jimmy Markoum (enseignant, Saint-Denis)</p>
<p>Laëtitia Laizin (enseignante, Éducation nationale)</p>
<p>Laura Delsaux</p>
<p>Laura Duguet</p>
<p>Laure Issanchou (Penne)</p>
<p>Lena Grigoriadou (enseignante, Paris)</p>
<p>Louise Mahé</p>
<p>Luc Ueberschlag (Radio Quetsch)</p>
<p>Lucile Daumas (retraitée, Ariège)</p>
<p>Lucile Mulliez (formatrice en éducation populaire, l’Escargot Migrateur)</p>
<p>Magali Jacquemain (professeure des écoles)</p>
<p>Maria Mercado (enseignante, Éducation nationale)</p>
<p>Marianne Enjalbert (enseignante, Tarn)</p>
<p>Marie Merlier (enseignante, Lozère)</p>
<p>Marie-Christine Callet (Attac)</p>
<p>Marthe-Hélène Choukroun (présidente de l’Association “Saudade”)</p>
<p>Michele Aveline (Vence)</p>
<p>Mirella Ugolini (retraitée de l’Éducation nationale, ATTAC 93)</p>
<p>Monique Petit (psychanalyste, Paris)</p>
<p>Muriel Wolfers (Montreuil-sous-Bois)</p>
<p>Natalie Barsacq</p>
<p>Nathalie Guiraudou (34)</p>
<p>Natura Ruiz (éditions Dehors)</p>
<p>Nicolas George (Hautes Alpes)</p>
<p>Noé le Blanc (enseignant, Paris)</p>
<p>Norbert Joly (éducateur à la nature)</p>
<p>Odette Furois</p>
<p>Odile Gabriel-Calixte (photographe, Morlaix)</p>
<p>Odile Maurin (activiste anti validisme, élue municipale et métropolitaine, Conseillère CESER, Toulouse)</p>
<p>Olivier Le Trocquer (enseignant)</p>
<p>Olivier Legrain (thérapeute)</p>
<p>Olivier Piazza (Paris)</p>
<p>Oscarine Bosquet (écrivain, enseignante)</p>
<p>Pascale Drivière (Tarn)</p>
<p>Patrice Gaumeton (ébéniste, Paris)</p>
<p>Patrice Kappel (jardinier, Aussillon 81)</p>
<p>Patricia Grime (Molezon)</p>
<p>Paule Latorre (conteuse, Montpellier)</p>
<p>Pauline Sales</p>
<p>Philippe Gigon</p>
<p>Pierre Ackermann (retraité, Haut Rhin)</p>
<p>Pierre Stambul (Ujfp, professeur retraité)</p>
<p>Rachele Shamouni-Naghde (ethnologue, University of London in Paris)</p>
<p>Rémi Bénos (géographe, Université de Toulouse)</p>
<p>Rémy Prat (habitant de St-Denis et actif dans le commerce équitable)</p>
<p>Rioual Olivier (enseignant en lycée)</p>
<p>Robin Huart (développeur, Clamart)</p>
<p>Robin Kerguillec (libraire, Mellionnec)</p>
<p>Rose Combes</p>
<p>Roudier Gil (artisan boulanger)</p>
<p>Sophie Plattner</p>
<p>Stéphanie Araud</p>
<p>Stéphanie Meissonnier (enseignante, Mende)</p>
<p>Sylvain Kassap (musicien, Montreuil)</p>
<p>Sylvie Poignant (Paris)</p>
<p>Thomas De Contes (informaticien)</p>
<p>Thomas Lafaye de Micheaux (étudiant en CPGE, Lycée Chaptal)</p>
<p>Tristan Delamotte (journaliste)</p>
<p>Valentine Lavergne</p>
<p>Valérie Guagliardo (artisane, Paris)</p>
<p>Veronica Noseda (militante lesbienne féministe)</p>
<p>Vincent Laborde</p>
<p>Wilfried Voiriot (Tarn)</p>
<p>Xavier Lesaffre (médecin urgentiste)</p>
<p>Yoga nomade</p>
<p>Yoram Moati (transcripteur-adaptateur, UJFP, Diwan Brest, Collectif Utopie Brest)</p>
<p>Yvette Doremieux (psychiatre retraitée)</p>
<p><strong>Cataluña</strong></p>
<p><strong>Organizaciones y colectivos</strong></p>
<p>CGT Alt Camp i Conca de Barberà</p>
<p>CGT Baix Camp</p>
<p>CGT Barcelona</p>
<p>CGT Catalunya</p>
<p>CGT Federació Intercomarcal de Ponente, Lleida</p>
<p>CGT Federació Intercomarcal de Tarragona</p>
<p>CNT-AITT Tarragona</p>
<p>CNT Cornella i comarca</p>
<p>CNT Manresa</p>
<p>CNT Premià de Mar</p>
<p>Acció Lila</p>
<p>Adherentes a la Sexta Barcelona</p>
<p>Adhesiva, espai de trobada i acció</p>
<p>Agrupament Roques Albes</p>
<p>Àngel Sànchez i Martínez</p>
<p>Arran Manresa</p>
<p>Asociación de Mujeres Migrantes Diversas</p>
<p>Ass. Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona</p>
<p>Assemblea catalana de suport a la Gira Zapatista</p>
<p>Assemblea de Joves de Sant Celoni</p>
<p>Assemblea Llibertaria Heura Negra</p>
<p>Ateneu Popular la Malgirbada</p>
<p>Ateneu Popular La Falç</p>
<p>Ateneu Popular Rocaus</p>
<p>Azadi Jin</p>
<p>Azadî Plataforma</p>
<p>Banc del temps de Sant Celoni</p>
<p>Banc Expropiat</p>
<p>Batzac – Joventuts Llibertàries</p>
<p>C.S.O Kan pasqual</p>
<p>Cal Cases</p>
<p>Can Batlló: Associació Espai Comunitari i Veïnal Autogestionat</p>
<p>Can Tonal de Vallbona</p>
<p>Casa Okupada Puntales</p>
<p>Casa Terra</p>
<p>Centre of Discourse Studies</p>
<p>Colectiva Katari</p>
<p>Colectivo Maloka</p>
<p>Colectivo Maloka. Barcelona</p>
<p>Ecoxarxa del Bages</p>
<p>Entrepobles</p>
<p>Escola de Dones Soror</p>
<p>Espai de defensa legal Manresa</p>
<p>Espai Popular Alqua</p>
<p>Esteve Carol i Clotet</p>
<p>FESSrural</p>
<p>Gita de Bruixa</p>
<p>Gong, per la defensa dels Drets Humans i dels Pobles, Pineda d Mar</p>
<p>Huertos Comunales de Sant Celoni</p>
<p>Itaca</p>
<p>Kasa de la Muntanya</p>
<p>L’Erol</p>
<p>L’espora</p>
<p>La Clau</p>
<p>La Foradada</p>
<p>La Garriga Societat Civil</p>
<p>La Mosca Tv</p>
<p>Llibertàries BCN Zona Nord</p>
<p>Llibreria Aldarull</p>
<p>Migjorn, Casa de Naixements</p>
<p>PAHC Bages</p>
<p>PAHC Baix Montseny</p>
<p>Pallasos en Rebeldía de Cataluña</p>
<p>Pinyol Vermell</p>
<p>Prepirineu antifa. Ateneu Popular del Lluçanés</p>
<p>Prepirineu Antifa. Ateneu Feminista La Pastora</p>
<p>Prepirineu Antifa. Ateneu Llibertari del Berguedà</p>
<p>Prepirineu Antifa. La feixa</p>
<p>Prepirineu Antifa. Xarxa de suport mutu del Berguedà</p>
<p>Raval Rebel</p>
<p>Research & Degrowth</p>
<p>Sindicat de Poble de Vilamajor</p>
<p>Sindicato Popular de Vendedores Ambulantes</p>
<p>Teler Cooperatiu XES Sabadell</p>
<p>Terra Viva de Súria. Bruixes Salines</p>
<p>Universitat Popular del Baix Montseny</p>
<p>Vidalia</p>
<p>Xarxa de suport mutuo de la Trini</p>
<p>Xarxa de Vallbona</p>
<p><strong>Intelectuales</strong></p>
<p>Pablo Martinez, Director de programas MACBA, Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona</p>
<p><strong>Políticos</strong></p>
<p>Jose Antonio Martínez Sintes, Portavoz Grupo Municipal Regidor Podemos, Viladecans</p>
<p>M. Carmen López Álvarez, Regidora de Podemos, Ayuntamiento de Cornellá de Llobregat</p>
<p>Mari Maqueda Ortega, Regidora de Podemos en Canovelles</p>
<p>Salvador Giralt Carrillo, Regidor de Podemos en Tordera y Consejero Comarcal del Maresme</p>
<p><strong>Personas a título individual</strong></p>
<p>Joel Segarra</p>
<p>Justo Alijarde Ibáñez.Luisa Garcíai i Pelegrin</p>
<p>Maria Botey</p>
<p>Míriam Sánchez García</p>
<p>Montserrat Vilajosana i Estopiñan</p>
<p>Petra Rodriguez Pedraza</p>
<p><strong>Galiza</strong></p>
<p><strong>Organizaciones y colectivos</strong></p>
<p>Grupo de Intervención Xurídica Socio-Comunitaria A SENSU CONTRARIO</p>
<p>Pallasos en Rebeldía de Galicia</p>
<p><strong>Intelectuales</strong></p>
<p>Antón Lopo, escritor</p>
<p><strong>Políticos</strong></p>
<p>Antón Gomez Reino Varela, Diputado en el Congreso</p>
<p>Isabel Faraldo Calvo, Concejala en A Coruña</p>
<p>María de la O Fernández González, Concejala en Vilagarcía de Arousa</p>
<p>Román González Garrido, Concejal en Mos</p>
<p><strong>Personas a título individual</strong></p>
<p>Alfonso Mascuñana Bordas</p>
<p>Andrea López Rodríguez</p>
<p>Sandra Garrido Fernández</p>
<p>Xaquín Pastoriza Cerviño</p>
<p><strong>Euskal Herria</strong></p>
<p><strong>Organizaciones y colectivos</strong></p>
<p>ELA sindikatua</p>
<p>ESK sindikatua</p>
<p>LAB sindikatua</p>
<p>Asociacion Sierra Maestra Euskadi</p>
<p>B.A.L.A.</p>
<p>Bizilur</p>
<p>Ixim Azpeiti</p>
<p>Lumaltik Herriak</p>
<p>Mugarik Gabe</p>
<p>Mundubat</p>
<p>Paz y Solidaridad Euskadi</p>
<p>TxiapasEKIN</p>
<p><strong>Artistas</strong></p>
<p>Fermín Muguruza, músico</p>
<p><strong>Intelectuales</strong></p>
<p>Luis Miguel Uharte, Profesor de la Universidad del País Vasco</p>
<p>Itziar Gandarias Goikoetxea, Profesora de la Universidad de Deusto</p>
<p>Mikel Bordonaba Marín, profesor de Historia de la Comunidad Foral de Navarra</p>
<p>Pablo Garaizar Sagarminaga, Profesor de la Universidad de Deusto</p>
<p><strong>Políticos</strong></p>
<p>EH Bildu</p>
<p>Podemos Ahal dugu</p>
<p>Ainhoa Aznarez, Parlamentaria. Parlamento Navarro.</p>
<p>Carlos Amatriain, Director gerente del Instituto Navarro de la Juventud</p>
<p>David Soto Rodríguez, Parlamentario Vasco</p>
<p>Gustavo Angulo Garcia, Parlamentario Vasco</p>
<p>Iñigo Martínez Zaton, Parlamentario Vasco</p>
<p>Isabel Gonzalez Rodríguez, Parlamentaria vasca</p>
<p>José Manuel Ferradás, Concejal de Medio Ambiente de Errenteria</p>
<p>Julen Rodriguez Aboy, Concejal de Pasaia</p>
<p>Maite Gartzia Ontiveros, Teniente de Alcalde y Concejal de Cultura y Deportes de Errenteria</p>
<p>Maria Angeles Cantero Barquin, Concejala de Basauri</p>
<p>Maria Valiente Gonzalez, Juntera de Guipuzkoa</p>
<p>Miguel Ángel Navarro Lashayas, Responsable de Derechos Humanos del CCA de Podemos Ahal Dugu</p>
<p>Mikel Buil. Parlamentario. Parlamento Navarro.</p>
<p>Miren Echeveste Lacombe, Delegada de Igualdad Y Euskera del
Ayuntamiento de Irun y Consejera de Politica Lingüística del Consejo
Ciudadano Autonómico de Euskadi</p>
<p>Miren Edurne Gorrotxategi Axurmendi, Parlamentaria Vasca</p>
<p>Patricia Ruiz de Irizar, Directora general de Políticas Migratorias.</p>
<p>Rafael Sainz de Rozas, Director General de Justicia</p>
<p>Txuma Huarte, Concejal Barañain</p>
<p><strong>Personas a título individual</strong></p>
<p>Aitor Nafarrate Aurrekoetxea</p>
<p>Daniel Pereiro Badillo</p>
<p>Elena Rincón Zubeldia</p>
<p>Estibaliz Gil Iriondo</p>
<p>Itziar Albaina Bakaikoa</p>
<p><strong>Estado Español</strong></p>
<p><strong>Organizaciones y colectivos</strong></p>
<p>CGT Andalucía, Ceuta y Melilla</p>
<p>CGT. Confederación General del Trabajo</p>
<p>CGT Sindicato de OO.VV. de Almería</p>
<p>CNT Extremadura</p>
<p>CNT Fraga</p>
<p>CNT Huesca</p>
<p>CNT Sevilla</p>
<p>CNT Teruel</p>
<p>ACTP</p>
<p>Algrano Extremadura, Medio Libre</p>
<p>Asamblea Plaza de los Pueblos. Madrid</p>
<p>ASC La Desbandá. Andalucía</p>
<p>Asociacion Itaca</p>
<p>Asociación A Minglana</p>
<p>Asociación Brasileña Maloka. Madrid</p>
<p>Asociación cultural de arte social Ortika</p>
<p>Asociación de cantautores y cantautoras de Alicante. País Valencià</p>
<p>Asociación Metik</p>
<p>Assemblea de Solidaritat amb Mèxic del País Valencià</p>
<p>Assemblea Feminista de València. País Valencià</p>
<p>Associació Connecta Natura. País Valencià</p>
<p>Associació Per l’Horta. País Valencià</p>
<p>Azadî Jin PV</p>
<p>Ca Revolta</p>
<p>Ca Saforaui. País Valencià</p>
<p>Café Rebeldía Olba Teruel. Aragón</p>
<p>Cámara Negra</p>
<p>Caracol Extremadura</p>
<p>Caracol Gredos. Castilla-León</p>
<p>Caracol Zaragoza – Red de Personas por la Autonomía Zapatista. Aragón</p>
<p>Centro de Documentación sobre Zapatismo – CEDOZ</p>
<p>Centro Social La Villana de Vallekas. Madrid</p>
<p>Cia. Victoria Sickness</p>
<p>Coletivo pelos Direitos no Brasil – Madrid</p>
<p>Comite de solidaridad con América Latina de Asturias COSAL</p>
<p>Comité de Solidaridad Internacionalista, Zaragoza. Aragón</p>
<p>Comité de Solidaritat amb el Kurdistan del PV. País Valencià</p>
<p>Comitè Acollida Zapatistes – Illes Balears i Pitiüses</p>
<p>Coordinadora Aragón – Gira Zapatista por la Vida 2021</p>
<p>Coro Feminista Sevilla. Andalucía</p>
<p>Diálogos Transatlánticos</p>
<p>Ecologistas en Acción Extremadura</p>
<p>Ecoloxistes n’Aicion d’Asturies.</p>
<p>Ecoyundar</p>
<p>El Punt, Espai de Lliure Aprenentatge. País Valencià</p>
<p>Feministas Aragón por Nicaragua</p>
<p>Frente Sur Andalucía</p>
<p>Fundación 1* de Mayo de CCOO</p>
<p>Fundación Ruy López. Extremadura</p>
<p>Grupo de Apoyo por la Vida Teruel norte. Aragón</p>
<p>INCYDE, Iniciativas de Cooperación y Desarrollo S. Coop. IS</p>
<p>Laboratorios de Vida «La Garrofera»</p>
<p>Lumaltik Aragón</p>
<p>Mujeres Libres Extremadura</p>
<p>Mujeres Sembrando. Extremadura</p>
<p>Mujeres Supervivientes de Sevilla. Andalucía</p>
<p>Pallasos en Rebeldía de Madrid</p>
<p>Paz con Dignidad</p>
<p>Perifèries del Món. País Valencià</p>
<p>Pikara Magazine</p>
<p>REASPV – Xarxa d’economia alternativa i solidària. País Valencià</p>
<p>Red Maricones del Sur</p>
<p>Redretro Sistema de Transporte Onírico .Madrid</p>
<p>Resistencia Saharaui</p>
<p>Rincón Cubano de Torrelavega. Cantabria</p>
<p>Solidaridad Internacional Andalucía</p>
<p>Tribunal Permanente de los Puebos</p>
<p>Y Retiemble. Madrid</p>
<p>Zambra Málaga. Andalucía</p>
<p><strong>Artistas</strong></p>
<p>Amparo Sánchez – Amparanoia, música</p>
<p>Auxili, músicos</p>
<p>Chikos del Maíz, músicos</p>
<p>Ciudad Jara, músicos</p>
<p>Feliu Ventura, músico</p>
<p>Gossos, músicos</p>
<p>Guadi Galego, músico</p>
<p>HYLSEN, artista</p>
<p>Kop, músicos</p>
<p>Las Marikarmen, Cia. artista</p>
<p>Leo Bassi, actor</p>
<p>Manu Chao, músico</p>
<p>MARIKARMENFREE, artista</p>
<p>Mercedes Peon, músicos</p>
<p>Muerdo, músicos</p>
<p>Oona Chaplin, actriz</p>
<p>Pepe Viyuela, actor y payaso</p>
<p>Pirat’s Sound Sistem, músicos</p>
<p>Pupil.les, músicos</p>
<p>Sergi López, actor</p>
<p>Smoking Souls, músicos</p>
<p>Tesa, músicos</p>
<p>Tribade, músicos</p>
<p>Txarango, músicos</p>
<p>TXINORRI, artista</p>
<p>Uxia Senlle, músicos</p>
<p>Xavi Sarrià, músico</p>
<p>YUNA, artista</p>
<p>Zoo, músicos</p>
<p><strong>Intelectuales</strong></p>
<p>Boaventura de Sousa Santos, Doctor en Sociología del Derecho por la
Universidad de Yale y Director Emérito del Centro de Estudios Sociales
de Coimbra, Portugal</p>
<p>Carlos Taibo, escritor y pensador</p>
<p>Carolina Meloni, filósofa</p>
<p>Emilia Bea Pérez, Doctora en Filosofía del Derecho y Política, Profesora Titular de la Universitat de València.</p>
<p>Francisco José Infante Ruiz, Director del Máster en Derechos Humanos,
Interculturalidad y Desarrollo, UPO-UNIA. de la Universitat Jaume I.
Castellón.</p>
<p>Jaime Pastor, editor de Viento Sur</p>
<p>Juan José Tamayo, Teólogo de la Liberación, Profesor emérito de la
Cátedra de Teología y Ciencias de la Religión de la Universidad Carlos
III de Madrid</p>
<p>Lola Cubells Aguilar, Doctora en Filosofía del Derecho y Política. Profesora</p>
<p>Mabel Tapia, Subdirectora de el Museo Reina Sofía</p>
<p>Manuel Rivas, escritor</p>
<p>Marcos Roitman Rosenmann, academico, profesor titular Sociologia. UCM</p>
<p>Paul B. Preciado, filósofo y comisario de arte</p>
<p><strong>Políticos</strong></p>
<p>Izquierda Unida</p>
<p>PCE</p>
<p>Nueva Canarias</p>
<p>Anticapitalistas Aragón</p>
<p>Esquerra Unida Alacant, País Valencià</p>
<p>Ana Miranda, Europarlamentaria</p>
<p>Idoia Villanueva, Europarlamentaria</p>
<p>Manu Pineda, Europarlamentario</p>
<p>Maria Eugenia Rodríguez Palop, Europarlamentaria</p>
<p>Miguel Urbán, Europarlamentario</p>
<p>Sira Rego, Europarlamentaria</p>
<p>Alba Leo Pérez, Concejala Getafe Comunidad de Madrid</p>
<p>Alberto Jarabo Vicente, Regidor de Participación Ciudadana y Gobierno Interior del Ayuntamiento de Palma. Baleares</p>
<p>Alberto Martínez Portillo, Concejal de Castro Urdiales Cantabria</p>
<p>Alejandra Duran Parra, Diputada Provincial Granada y Concejala en el Ayuntamiento de Padul, Granada Andalucía</p>
<p>Alejandra Jacinto Uranga, Diputada Asamblea de Madrid Comunidad de Madrid</p>
<p>Alfredo Vicente Ruano, Secretario del GM UP, Guadalajara. Castilla La Mancha</p>
<p>Alvaro Jaen Barbado, Diputado de la Asamblea de Extremadura Extremadura</p>
<p>Amaia Castro, Concejala de Logroño La Rioja</p>
<p>Amparo Bella Rando, Concejal de Podemos del Ayuntamiento de Zaragoza Aragón</p>
<p>Ana Isabel del Val Rodríguez, Concejala de UP Alovera, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Ana Isabel Guzmán Guerra, Concejala UP Pioz, Guadalajara Castilla La Mancha.</p>
<p>Ana Mercedes Muñoz Casado, Concejala Ayuntamiento de Cordoba Andalucía</p>
<p>Ana Taboada, Concejala de SOMOS Oviedo/Uviéu Asturias</p>
<p>Andrés Ruiz Velasco, Concejal de UP, Pioz, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Antonia Fernández Pérez, Concejala en el Ayuntamiento de Roquetas Andalucía</p>
<p>Araceli Rocío Monedero Rojo, Concejala Ayuntamiento Jerez en Jerez de la Frontera, Cádiz Andalucía</p>
<p>Aranzazu Carrero Bacigalupe, Concejala de Haro La Rioja</p>
<p>Aticus Méndez Díaz, Concejal de Podemos en Alcalá de Guadaíra Andalucía</p>
<p>Beatriu Gascó, Diputada en Les Corts Valencianes País Valencià</p>
<p>Benjamín Ortega Freire, Primer Teniente de Alcalde de El Valle Andalucía</p>
<p>Carlos Arroyos Bellmunt, Concejal de Podemos de Binefar y Consejero Comarcal de La Litera/Llitera Aragón</p>
<p>Carlos Daniel Enjuto Domínguez, Concejal en Getafe Comunidad de Madrid</p>
<p>Carlos Reyes, Concejal de Podemos en Jaca y Consejero Comarcal de la Jacetania Aragón</p>
<p>Carmen Fajardo Barba, Concejala de UP, Albacete Castilla La Mancha</p>
<p>Cesar Bargundia, Concejal de Hormilla La Rioja</p>
<p>Cristina Cabedo, Diputada en Les Corts Valencianes País Valencià</p>
<p>Cristina Pedrajas Rodríguez, Concejala Ayuntamiento de Córdoba Andalucía</p>
<p>Daniel Jiménez González, Concejal Fresnedillas de la Oliva Comunidad de Madrid</p>
<p>Daniel Ripa, Diputado autonómico de Podemos Asturies Asturias</p>
<p>David Carballo, Consejero del Cabildo de Tenerife Canarias</p>
<p>Eduardo Quilis Hernández, Secretario del GM Cuenca, En Marcha! PodemosEquo, Cuenca Castilla La Mancha</p>
<p>Elisa María Cabrerizo Medina, Concejala Ayuntamiento de Granada Andalucía</p>
<p>Eva Santamaría Rueda, Concejala UP, El Casar, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Felipe Gutiérrez, Concejal de Fuenlabrada Comunidad de Madrid</p>
<p>Fernando Rivarés Esco, Concejal Portavoz de Podemos Ayuntamiento de Zaragoza Aragón</p>
<p>Ferran Martínez, Diputado en Les Corts Valencianes País Valencià</p>
<p>Fidel Castro Pérez, Concejal Ayuntamiento Chauchina, Granada Andalucía</p>
<p>Gema María Gil Mira, Concejala de Leganés Comunidad de Madrid</p>
<p>Guillermo Boix Sánchez, Concejal en el Ayuntamiento de Huesca Aragón</p>
<p>Irene de Miguel Pérez, Diputada Asamblea de Extremadura Extremadura</p>
<p>Irene Gómez, Diputada en Les Corts Valencianes País Valencià</p>
<p>Itxaso Cabrera Gil, Diputada de Podemos en las Cortes de Aragón Aragón</p>
<p>Iván Andrés Martínez, SGT de Ciencia, Universidad y Sociedad del Conocimiento, Podemos, Zaragoza Aragón</p>
<p>Jacinto Morano González, Diputado Asamblea de Madrid Comunidad de Madrid</p>
<p>Javier Pintado, Concejal de SOMOS Siero Asturias</p>
<p>Javier Ureña Olivera, Concejal en el Ayuntamiento de Jaén Andalucía</p>
<p>Jon Rodríguez Forrest, responsable de internacional de Izquierda Unida Nacional</p>
<p>Jose Antonio Paniagua Guzmán, Concejal de Ganemos, Peligros Andalucía</p>
<p>Jose Manuel Aranda Regules, Regidor de Alcudia Baleares</p>
<p>Jose María Oviedo Oviedo, Concejal de UP en Quintanar del Rey, Cuenca Castilla La Mancha</p>
<p>José Gabriel Bejerano Alcón, Concejal de Unidas Podemos por Palomeque, Toledo Castilla La Mancha.</p>
<p>José Gabriel López Navarro, Concejal Podemos de Castejón de Sos y Consejero de la Ribagorza Aragón</p>
<p>José Rodríguez Santiago, Concejal Ayuntamiento de Iznalloz, Granada Andalucía</p>
<p>Juan Antonio Beas Cobo, Concejal Ayuntamiento de Alquife, Granada Andalucía</p>
<p>Juan Antonio Pendás Zacarías, Alcalde de Pioz, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Juan Jesús Noval Delgado, Concejal Podemos / Adelante Dos Hermanas Andalucía</p>
<p>Juan Manuel Santos Delgado, Concejal de San Juan de Aznalfarache Andalucía</p>
<p>Juan Rodríguez Rambla, Concejal Podemos de Olba, Teruel Aragón</p>
<p>Julián Martínez Pérez, Concejal UP Alovera, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Juliet Anne Wangensteen Nieto, Concejala Ayuntamiento Albolote, Granada Andalucía</p>
<p>Julio Huete, Concejal de Coslada Comunidad de Madrid</p>
<p>Laura Prado Marchal, Concejala de Cubas de la Sagra Comunidad de Madrid</p>
<p>Lilian Concepción Álvarez, Concejala Ayuntamiento de Puerto del Rosario, Fuerteventura Canarias</p>
<p>Luis del Piñal de Cos, Concejal de Santa Cruz de Bezana Cantabria</p>
<p>Luis Muñoz Jiménez, Concejal UP, Pioz, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Manuel Ruiz Caparrós, Concejal Ayuntamiento de Chauchina, Granada Andalucía</p>
<p>Manuel Tribaldos Garrido, Concejal del Ayuntamiento de Ibros, Jaén Andalucía</p>
<p>María Ángeles García Ramírez, Concejal de Adelante Tomares, Sí Se Puede Tomares, Sevilla Andalucía</p>
<p>María Ángeles García Jiménez, Concejala de Cuenca, En Marcha! PodemosEquo, Cuenca Castilla La Mancha</p>
<p>María Isabel Natividad Espinosa Nuñez, Concejala Getafe Comunidad de Madrid</p>
<p>María Victoria Mata Moreno, Concejala de Plasencia, Cáceres Extremadura</p>
<p>Maribel González Badía, Concejala Adelante/Podemos Alhaurín el Grande y Diputada Provincial, Málaga Andalucía</p>
<p>Mario Perea Ruiz, Concejal de PODEMOS en Écija Andalucía</p>
<p>Marta Blanco Allona, Alcaldesa Podemos de Aladrén, Zaragoza Aragón</p>
<p>Marta de Santos Loriente, Directora Generala de Cambio Climático del Gobierno de Aragón Podemos Aragón</p>
<p>Marta Prades Alquezar, Diputada Podemos en las Cortes de Aragón Aragón</p>
<p>Martina García Anguita, Concejala UP Marchamalo, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Mati Mas, Concejala de Podemos en Buñol País Valencià</p>
<p>Miguel Angel Guerrero García, Concejal de Getafe Comunidad de Madrid</p>
<p>Mireia Vehi Cantenys, Diputada en el Congreso Nacional</p>
<p>Myrian Barrios, Consejera del Cabildo de Lanzarote Canarias</p>
<p>Mª Ángeles Adorna Caballo, Concejala de Marea Municipalista Andaluza en Camas Andalucía</p>
<p>Nacho Escartin La Sierra, Diputado Portavoz de Podemos en las Cortes de Aragón Aragón</p>
<p>Naiara Davó, Diputada en Les Corts Valencianes País Valencià</p>
<p>Neftali Mahillo Garrido, Concejal en Coria, Cáceres Extremadura</p>
<p>Nuria Rodríguez, Diputada Autonómica de Podemos Asturies Asturias</p>
<p>Olga Jiménez Velado, Concejala Torrejón de Ardoz Comunidad de Madrid</p>
<p>Paloma García Villa, Diputada Asamblea de Madrid Comunidad de Madrid</p>
<p>Pedro Antonio Honrubia Hurtado, Diputado en el Congreso por Granada Andalucía</p>
<p>Pedro Balbuena Fernández, Concejal Ayuntamiento Torreperogil, Jaén Andalucía</p>
<p>Pedro Vigil, Concejal de Fuenlabrada Comunidad de Madrid</p>
<p>Pepa Macías Bejarano, Concejala Leganés Comunidad de Madrid</p>
<p>Pilar Lima, Diputada en Les Corts Valencianes País Valencià</p>
<p>Rafael Palacios, Diputado Autonómico de Podemos Asturies Asturias</p>
<p>Raffaella Corrales Grande, Concejala Unidas por Tórtola, Tórtola de Henares, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Raquel Almendros Alguacil, Concejala de Galapagar Comunidad de Madrid</p>
<p>Raúl López Casado, Concejal UP Miguelturra, Ciudad Real Castilla La Mancha</p>
<p>Ricardo García López, Concejal UP, Pioz, Guadalajara Castilla La Mancha</p>
<p>Ricardo Menéndez, Diputado Autonómico de Podemos Asturies Asturias</p>
<p>Roberto Menéndez, Concejal de SOMOS Tinéo Asturias</p>
<p>Roberto Murillo, Concejal de Humanes de Madrid Comunidad de Madrid</p>
<p>Rogelio Concejal, SOMOS Corvera Podemos Asturias</p>
<p>Rosa Martínez Mata, Concejala de Coslada Comunidad de Madrid</p>
<p>Rosa Ramada Guillen, Concejala Ayuntamiento Rincón de la Victoria, Málaga Andalucía</p>
<p>Salud Ramos Vergeles, Concejala de Fuente del Maestre, Badajoz Extremadura</p>
<p>Sandra Jaén Martínez, Concejala de Podemos en Alcalá de Guadaira Andalucía</p>
<p>Santiago de Miguel, Concejal Coslada Comunidad de Madrid</p>
<p>Silvia Ruz García, Concejala Valdemorillo Comunidad de Madrid</p>
<p>Sofía Díaz Sabán, Cuarta Teniente de Alcalde de Armilla, Granada Andalucía</p>
<p>Sonia Busto, Concejala Podemos de Cuideiru Asturias</p>
<p>Susana López Ramos, Concejala de Adelante Morón Unidas Podemos en el Ayuntamiento de Morón de la Frontera Andalucía</p>
<p>Trinidad Pascual Zapata, Concejala de Podemos /Adelante Valencina Andalucía</p>
<p>Vanesa Carbonell Escudero, Diputada Podemos en las Cortes de Aragón Aragón</p>
<p>Vanessa Millán Buitrago, Concejala de Rivas Comunidad de Madrid</p>
<p>Virginia Robles, Concejala de Coslada Comunidad de Madrid</p>
<p>Yésica Sposati Copes, Concejala y Portavoz de Podemos en el Ayuntamiento de Bormujos Andalucía</p>
<p>Yolanda García Laguna, Concejala UP, Carranque, Toledo. Castilla La Mancha</p>
<p><strong>Personas a título individual</strong></p>
<p>Ana Macías Rodríguez</p>
<p>Andrea Oliver Sanjusto</p>
<p>Aranzazu Ogarrio UNAM</p>
<p>Blanca Soler</p>
<p>Carmen Arnaiz de la Rosa</p>
<p>Carmen Gonzales Castilla.</p>
<p>Daniela Fontaine López, Calala Fondo de Mujeres</p>
<p>Diana Barja Alcántara. CNT Sevilla</p>
<p>Estela Soler Fides</p>
<p>Esther Canarias Fernández-Cavada</p>
<p>Fernando Altamira Basterretxea</p>
<p>Fidel Romero Garrucho</p>
<p>Germán Luque Caballero</p>
<p>Gina Milagros Acea Alfonso</p>
<p>Ivan Lopez Popov, RFC Luxemburgo</p>
<p>Lucas Kopke Karlsruhe</p>
<p>M Carmen Linares Gey</p>
<p>Maite Rodriguez Moles</p>
<p>Manuela Susana Castilla Rodriguez.</p>
<p>Maria Isabel Lozano López</p>
<p>Mª Carmen Lafuente García</p>
<p>Pastora Albarrán Díez</p>
<p>Raquel García Terán</p>
<p>Rut Moyano Lon</p>
<p>Salvador Ramon Roig</p>
<p>Simón Castillo Lindell</p>
<p>Sixto Armán Caramés Ecoloxistes n’Ación d’Asturies</p>
<p>Teresa González de Chávez</p>
<p>Vicente Amador Visuerte</p>
<p>William Gosselin, bibliothécaire</p>
<p>Yuri Alvarez, Asturies</p>
<p><strong>ITALIA</strong></p>
<p><strong>Organisations</strong></p>
<p>LAPAZ – Libera Assemblea Pensando/Praticando Autonomia Zapatista
Italia, compuesta por organizaciones/grupos/colectivos nacionales:</p>
<p>Partito della Rifondazione Comunista – Sinistra Europea</p>
<p>Collettivo Nodo Solidale Italia</p>
<p>USI – Unione Sindacale Italiana</p>
<p>Servizio Civile Internazionale (SCI-Italia)</p>
<p>Ufficio Informazione del Kurdistan in Italia</p>
<p>Rete Kurdistan Italia</p>
<p>Collettivo Redazionale della Rivista LEF Libertè Egalitè</p>
<p>APS C.D.C.A. – ABRUZZO</p>
<p>Ass. Oltre il ponte – ABRUZZO</p>
<p>Ass. Kabawil – ABRUZZO</p>
<p>Brigate di Solidarietà Attiva – ABRUZZO</p>
<p>Campagna per il clima, fuori dal fossile – ABRUZZO</p>
<p>Cobas Abruzzo – ABRUZZO</p>
<p>Genuino Clandestino Abruzzo – ABRUZZO</p>
<p>No Hub del gas – ABRUZZO</p>
<p>Paese Comune Abruzzo – ABRUZZO</p>
<p>Potere al popolo – ABRUZZO</p>
<p>Rifondazione Comunista Abruzzo – ABRUZZO</p>
<p>Coop. Agr. Valli Unite Paderna – ALESSANDRIA</p>
<p>Laboratorio Anarchico Perla Nera – ALESSANDRIA</p>
<p>Laboratorio Sociale – ALESSANDRIA</p>
<p>Altra Idea di Città – ANCONA</p>
<p>Collettivo transfemminista Nate Intere- ANCONA</p>
<p>Polisportiva Antirazzista Assata Shakur – ANCONA</p>
<p>Brigate poeti rivoluzionari – BARI</p>
<p>Camera del lavoro auto organizzata Cobas Bari – BARI</p>
<p>Network Barletta – BARLETTA</p>
<p>Torneo “Giochiamo per Loro” aficionados Atalanta fútbol – BERGAMO</p>
<p>ARPIONI – BERGAMO</p>
<p>Maite – Bergamo Alta Social Club – BERGAMO</p>
<p>Barrio Campagnola -BERGAMO</p>
<p>Centro Solidarietà – Cologno al Serio – BERGAMO</p>
<p>Circolo Fratellanza Casnigo – BERGAMO</p>
<p>Comitato Chiapas “Maribel” – BERGAMO</p>
<p>Kascina Autogestita Popolare – BERGAMO</p>
<p>Pacì Paciana Progetto 20K – BERGAMO</p>
<p>Spazio Jurka – BERGAMO</p>
<p>Centro Sociale TPO – BOLOGNA</p>
<p>CUA – BOLOGNA</p>
<p>La Pirata – BOLOGNA</p>
<p>Labas – BOLOGNA</p>
<p>Laboratorio Crash! – BOLOGNA</p>
<p>Spazio Pubblico Autogestito XM24 – BOLOGNA</p>
<p>Ya Basta Bologna – BOLOGNA</p>
<p>Collettivo 20ZLN – BRESCIA</p>
<p>GAS Caracol Franciacorta – BRESCIA</p>
<p>Centro Sociale ex Canapificio – CASERTA</p>
<p>Terranostra occupata – CASORIA (NAPOLI)</p>
<p>Collettivo reAzione – CASTRI DI LECCE</p>
<p>C.s.a. Officina Rebelde – CATANIA</p>
<p>Campo San Teodoro Liberato – CATANIA</p>
<p>Redazione «I Siciliani Giovani» – CATANIA</p>
<p>Rete antirazzista catanese – CATANIA</p>
<p>Spazi Sociali Catania – CATANIA</p>
<p>S.L.A.I. Cobas – coordinamento provinciale Chieti -CHIETI</p>
<p>Ass. La Terra di Piero – COSENZA</p>
<p>Auditorium Popolare – COSENZA</p>
<p>Aula occupata P2 Unical – COSENZA</p>
<p>Boxe Popolare – COSENZA</p>
<p>Comitato Prendocasa – COSENZA</p>
<p>Cosenza por la Vida – COSENZA</p>
<p>Cosenza solidale COSENZA</p>
<p>Fem.In. Cosentine in Lotta – COSENZA</p>
<p>Fridays For Future – COSENZA</p>
<p>Progetto Azadì – COSENZA</p>
<p>Radio Ciroma – COSENZA</p>
<p>SPA Arrow – COSENZA</p>
<p>La Milpa Orto Collettivo – CUNEO</p>
<p>Associazione Ecotòno APS – DOLO-VENEZIA</p>
<p>Centro Sociale Autogestito INTIFADA – Comunità in Resistenza EMPOLI</p>
<p>Associazione Jambo – Commercio Equo – FIDENZA</p>
<p>Comunità di Resistenza Contadina Jerome Laronze – FIRENZE</p>
<p>Genuino Clandestino – FIRENZE</p>
<p>IAM FIRENZE</p>
<p>Collettivo No Porto Fiumicino – FIUMICINO (ROMA)</p>
<p>Cea Buendia FRANCAVILLA AL MARE (CHIETI)</p>
<p>Associazione di amicizia Italia Cuba Circolo Foresti – GENOVA</p>
<p>Associazione Senza Paura – GENOVA</p>
<p>Centro sociale Zapata – TDN GENOVA</p>
<p>Collettivo Lsoa Buridda – GENOVA</p>
<p>Comitato Piazza Carlo Giuliani – GENOVA</p>
<p>CSOA Terra di Nessuno – GENOVA</p>
<p>Progetto 20k – GENOVA-VENTIMIGLIA</p>
<p>Lisangà – culture in movimento – GIAVENO (TORINO)</p>
<p>Centro Sociale La talpa e l’orologio -IMPERIA</p>
<p>Centri Sociali del Nordest – ITALIA NORDEST</p>
<p>Archivi della Resistenza – LA SPEZIA</p>
<p>Circolo ARCI Canaletto – LA SPEZIA</p>
<p>Partito della Rifondazione Comunista – LA SPEZIA</p>
<p>A.S.D. Lanciano Special – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Ass. L’AltraItalia – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Ass. L’Orda d’oro – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Ass. Mercato Scoperto – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Ass. Nuova Gutenberg – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Ass. Teatro Possibile – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Bottega del viaggiatore errante – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Comune di Lanciano, città medaglia d’oro al valor militare – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Istituto Comprensivo Mario Bosco – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Laboratorio Sociale Largo Tappia – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Libreria Barbati – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Libreria D’Ovidio – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Libreria Mu – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Musica e Libri – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Patto di collaborazione 1000 Alberi – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Patto di Collaborazione Piedibus – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Scuola dell’infanzia INA Cappuccini – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Scuola dell’infanzia Maria Vittoria – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Scuola primaria Rocco Carabba – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Sezione ANPI «Trentino La Barba» – LANCIANO (CHIETI)</p>
<p>Connettivo terraTERRA – LAZIO</p>
<p>Casa del popolo “Silvia Picci” – LECCE</p>
<p>Ex Caserma occupata – LIVORNO</p>
<p>Casa delle Erbe – LOCRI (REGGIO CALABRIA)</p>
<p>Partito della Rifondazione Comunista – Fed.ne di LUCCA</p>
<p>Potere al Popolo Lucca – LUCCA</p>
<p>Calcistica Popolare Trebesto – LUCCA</p>
<p>Non Una Di Meno Lucca – LUCCA</p>
<p>Caminar Domandando LUCCA-BOLOGNA</p>
<p>Brigate di Solidarietà attiva – MARCHE</p>
<p>Collettivo utopiA – MARIGLIANO (NAPOLI)</p>
<p>A.D.L. Cobas – MILANO</p>
<p>Associazione Dax – MILANO</p>
<p>Associazione Ya Basta! Milano – MILANO</p>
<p>Brigata Sanitaria Soccorso Rosso – MILANO</p>
<p>Camera del Non Lavoro – MILANO</p>
<p>Cantiere – MILANO</p>
<p>Casa delle Donne di Milano – MILANO</p>
<p>Centro Sociale Casa Loca – MILANO</p>
<p>Comitato Abitanti San Siro – MILANO</p>
<p>Comitato per non dimenticare Abba – MILANO</p>
<p>Coordinamento dei Collettivi Studenteschi di Milano e Provincia – MILANO</p>
<p>L.U.M.E. MILANO</p>
<p>Non Una Di Meno Milano – MILANO</p>
<p>Rete Jin – MILANO</p>
<p>Riders A.D.L Cobas – MILANO</p>
<p>Saltimbanchi senza frontiere – MILANO</p>
<p>Sezione Audrey – ANPI – MILANO</p>
<p>Spazio di Mutuo Soccorso – MILANO</p>
<p>I discoli del Sinarca – MOLISE</p>
<p>Mondeggi Bene Comune – Fattoria Senza Padroni MONDEGGI (FIRENZE)</p>
<p>COBAS Napoli – NAPOLI</p>
<p>Fraternitè – NAPOLI</p>
<p>Cooperazione Rebelde Napoli – NAPOLI</p>
<p>Cortocircuito Flegreo – NAPOLI</p>
<p>FAL-Falegnameria Sociale – NAPOLI</p>
<p>Federazione di Rifondazione Comunista – NAPOLI</p>
<p>Laboratorio di Mutuo Soccorso ZERO81 – NAPOLI</p>
<p>Laboratorio Occupato Insurgencia – NAPOLI</p>
<p>Progetto Teknes – NAPOLI</p>
<p>Diritti a sud – NARDO’</p>
<p>Associazione Ya Basta Caminantes – PADOVA</p>
<p>Radio Sherwood – PADOVA</p>
<p>Centro Sociale Anomalia – PALERMO</p>
<p>CISS – Cooperazione Internazionale Sud Sud – PALERMO</p>
<p>Comitato antirazzista COBAS – PALERMO</p>
<p>Comitato di Base No Muos – PALERMO</p>
<p>Laboratorio Andrea Ballarò – PALERMO</p>
<p>Non Una di Meno Palermo – PALERMO</p>
<p>Palermo ribelle – PALERMO</p>
<p>Art Lab Occupato – PARMA</p>
<p>CIAC (centro immigrazione, asilo, cooperazione internazionale) – PARMA</p>
<p>Ciclofficina Popolare CAP. 15 – PESCARA</p>
<p>Gelatina – stamperia popolare – PESCARA</p>
<p>Giovani Comunisti/e – PESCARA</p>
<p>Radio Città Pescara Popolare network – PESCARA</p>
<p>Collettivo Femminista Lotto non solo l’otto – PINEROLO-TORINO</p>
<p>Comunità di Sant’Ermete – PISA</p>
<p>Mala Servanen Jin – casa delle donne che combattono – PISA</p>
<p>Non Una di Meno Pisa – PISA</p>
<p>Spazio Antagonista Newroz – PISA</p>
<p>Circolo Libertario “Emiliano Zapata” – PORDENONE</p>
<p>Laboratorio Cittadinanza Attiva – POZZUOLI (NAPOLI)</p>
<p>Altro Modo Flegreo – POZZUOLI (NAPOLI)</p>
<p>S.I. COBAS PRATO-FIRENZE</p>
<p>Rete regionale Puglia per il Chiapas – PUGLIA</p>
<p>Centro Sociale Occupato Autogestito «Angelina Cartella» – REGGIO CALABRIA</p>
<p>Circolo Armino – Palmi – REGGIO CALABRIA</p>
<p>GAS Felce&Mirtillo – REGGIO CALABRIA</p>
<p>Malanova – Redazione militante – REGGIO CALABRIA</p>
<p>Associazione Città Migrante – REGGIO EMILIA</p>
<p>Laboratorio Aq16 – REGGIO EMILIA</p>
<p>Non Una Di Meno Reggio Emilia – REGGIO EMILIA</p>
<p>Collettivo Balia dal Collare – RIETI</p>
<p>Casa Madiba Network – RIMINI</p>
<p>No Border APS – RIMINI</p>
<p>Non Una di Meno Rimini – RIMINI</p>
<p>All Reds Basket – ROMA</p>
<p>All Reds Rugby – ROMA</p>
<p>Associazione Centro socio culturale ARARAT – ROMA</p>
<p>Associazione UNICONS – ROMA</p>
<p>Associazione Ya Basta Moltitudia – ROMA</p>
<p>Associazione Yaku Roma – ROMA</p>
<p>Azione Antifascista Roma Est – ROMA</p>
<p>Black Lives Matter Roma – ROMA</p>
<p>CAR (Collettivi Autonomi Romani) – ROMA</p>
<p>Casa delle Donne Lucha y Siesta – ROMA</p>
<p>Casale Alba 2 – ROMA</p>
<p>Casale Garibaldi – ROMA</p>
<p>Casetta Rossa – Spazio pubblico per l’autogoverno – ROMA</p>
<p>Circolo ANPI Renato Biagetti – ROMA</p>
<p>Collettivo Atto e potenza (Liceo Aristotele) – ROMA</p>
<p>Collettivo autorganizzato Mamiani (Liceo Mamiani) – ROMA</p>
<p>Collettivo ludos Righi (Liceo Righi) – ROMA</p>
<p>Collettivo politico Galeano (Liceo Socrate) – ROMA</p>
<p>Collettivo politico Tasso (Liceo Tasso) – ROMA</p>
<p>Collettivo studentesco Kant (Liceo Kant) – ROMA</p>
<p>Comitato e doposcuola Mammut – ROMA</p>
<p>Comitato Madri per Roma Città Aperta – ROMA</p>
<p>Comune del Crocicchio – ROMA</p>
<p>CRAP – Coordinamento Romano Acqua Pubblica – ROMA</p>
<p>Centro sociale Brancaleone – ROMA</p>
<p>Csa Astra – ROMA</p>
<p>Csoa Ex Snia – ROMA</p>
<p>Csoa Forte Prenestino – ROMA</p>
<p>Csoa La Strada – ROMA</p>
<p>Csoa La Torre – ROMA</p>
<p>Csoa Spartaco – ROMA</p>
<p>Dinamopress – ROMA</p>
<p>Elementi Kairos – ROMA</p>
<p>Enoize – ROMA</p>
<p>ESC Atelier – ROMA</p>
<p>Fridays For Future Roma – ROMA</p>
<p>Grande Come una Città – ROMA</p>
<p>Gruppo Anarchico «Bakunin» – FAI Roma e Lazio ROMA</p>
<p>Gruppo Autonomo LiberidiAmare Autonomia Contropotere – ROMA</p>
<p>Hierba Mala – ROMA</p>
<p>Jineoloji – ROMA</p>
<p>La Città dell’Utopia – ROMA</p>
<p>La Malamurga – ROMA</p>
<p>La Panchovilla in Sabina – ROMA</p>
<p>Lab.Puzzle! – ROMA</p>
<p>Laboratorio Occupato Autogestito Acrobax – ROMA</p>
<p>Le Ca7 Occupate – ROMA</p>
<p>Momo Edizioni – ROMA</p>
<p>Non Una di Meno Roma – ROMA</p>
<p>Re:common – ROMA</p>
<p>Rete Antifascista Roma Sud – ROMA</p>
<p>Rete delle Scuole Popolari di Roma – ROMA</p>
<p>Rete Kurdistan Roma – ROMA</p>
<p>Scuola Popolare Piero Bruno – ROMA</p>
<p>Spazio sociale 100celle aperte – ROMA</p>
<p>Vivèro- luogo di quartiere – ROMA</p>
<p>Ass. La Locomotiva San Vito Chietino -CHIETI</p>
<p>Comune di San Vito Chietino – CHIETI</p>
<p>Coordinamento dei compas di Sardegna – SARDEGNA</p>
<p>Non Una di Meno Savona – SAVONA</p>
<p>YaBasta! Scisciano – SCISCIANO (NAPOLI)</p>
<p>Terre di Vasia – Serrata – (REGGIO CALABRIA)</p>
<p>Assemblea di Sicilie Zapatiste – SICILIA</p>
<p>Movimento NO MUOS – SICILIA</p>
<p>Collettivo Colline Resistenti SIENA-PISA</p>
<p>Pci – Sez. Enrico Berlinguer – SIRACUSA</p>
<p>Siracusa Ribelle – SIRACUSA</p>
<p>Aps Quale terra – SULMONA (L’AQUILA)</p>
<p>Ass. Un solo pianeta – SULMONA (L’AQUILA)</p>
<p>Comitati cittadini per l’ambiente – SULMONA (L’AQUILA)</p>
<p>Arcigay Strambopoli QueerTown – TARANTO</p>
<p>Ardita Due Mari – TARANTO</p>
<p>Comitato Città Vecchia – TARANTO</p>
<p>Comitato cittadini e lavoratori liberi e pensanti – TARANTO</p>
<p>Confederazione COBAS TARANTO</p>
<p>Coordinamento Taranto Pride TARANTO</p>
<p>Hermes Academy – TARANTO</p>
<p>Potere al popolo – TARANTO</p>
<p>Rete unità nelle lotte – TARANTO</p>
<p>Urupia – comunità libertaria – TARANTO</p>
<p>Casa del Popolo Teramo – TERAMO</p>
<p>Centro Politico Comunista «Sandro Santacroce» – TERAMO</p>
<p>C.s.o.a Askatasuna / Murazzi – TORINO</p>
<p>Csoa Gabrio – TORINO</p>
<p>Manituana – Laboratorio Culturale Autogestito – TORINO</p>
<p>Non Una di Meno Torino – TORINO</p>
<p>Potere al popolo – TORINO</p>
<p>Tatawelo – TORINO</p>
<p>Circolo Lega Ambiente di Trani – TRANI</p>
<p>Associazione Yaku – TRENTO</p>
<p>Laboratorio Decoloniale Femminista e Queer UNIVERSITA’ DI CALABRIA</p>
<p>Movimento NO TAV VAL DI SUSA</p>
<p>ADL COBAS VENETO</p>
<p>Associazione Ya Basta! ÊdÎ Bese – VENEZIA</p>
<p>Caracol Olol Jackson – VICENZA</p>
<p>R.A.S.P.A. Rete Autonoma Sibaritide e Pollino per l’Autotutela – VILLAPIANA (COSENZA)</p>
<p><strong>Collectivos</strong></p>
<p>Collettivo Basso Piemonte dal basso (circoli SCIALLO – BARBUN)</p>
<p>Cooperativa VALLI UNITE, Piemonte</p>
<p>Libero Mondo Soc. Cooperativa</p>
<p>Spazio Vitale ODV</p>
<p><strong>Individuos</strong></p>
<p>Adele Cozzi (Camminar Domandando)</p>
<p>Aldo e Brunella Zanchetta – Lucca</p>
<p>Andrea e Marta Seghizzi – Milano</p>
<p>Carovane Migranti – Torino</p>
<p>Daniela Patania (insegnante) Palermo</p>
<p>Elena Caruso – Livorno</p>
<p>Famiglia Cianchi – Firenze</p>
<p>Famiglia Ricciarelli – Firenze</p>
<p>Gabriele Cantú – Livorno</p>
<p>Gian Paolo Marcucci – Lucca</p>
<p>Gianluca Bertelli -Firenze</p>
<p>Giovanna Cossia (Associazione URIHI ufficio ricerca indigeni habitat interdipendenza) – Milano</p>
<p>Ida Chiarini – Livorno</p>
<p>Isabella Nutini (insegnante) – Lucca</p>
<p>Laura Soletti – Lucca</p>
<p>Maddalena Sala – Firenze</p>
<p>Marco De Poli (Regista documentarista) – Milano</p>
<p>Matteo Cangelosi (insegnante) Palermo</p>
<p>Mauro Rubichi – Livorno</p>
<p>Michela Scipioni (impiegata) – Lucca</p>
<p>Morena Poltronieri – Riola</p>
<p>Nadia Bugini Pastore</p>
<p>Osvaldo Santi – Como</p>
<p>Osvaldo Santi (monaco buddhista) – Como</p>
<p>Roberto Bugliani – La Spezia</p>
<p>Roberto Claudia e Linda Canaccini – Livorno</p>
<p>Roberto Giovannini (Associazione Documentaristi Italiani) – Lucca</p>
<p>Simona Casciarri (cuoca rebelde) ( NUDM Lucca)</p>
<p>Tiziana Fabiani (contadina)</p>
<p><strong>ALEMANiA</strong></p>
<p><strong>ORGANIZACIONES</strong></p>
<p>¡Alerta! – Lateinamerika Gruppe Düsseldorf</p>
<p>Café Libertad Kollektiv</p>
<p>Carea e.V.</p>
<p>Citizens Summons</p>
<p>Dachverband der Kritischen Aktionärinnen und Aktionäre e.V./Association of Ethical Shareholders Germany</p>
<p>Gruppe B.A.S.T.A. Münster</p>
<p>Hafengruppe Hamburg</p>
<p>Initiative Mexiko (Mitglied in der deutschen Menschenrechtskoordination Mexiko)</p>
<p>interventionistische Linke</p>
<p>IPPNW (International Physicians for the Prevention of Nuclear War) Sektion Frankfurt</p>
<p>Kaffeekollektiv Aroma Zapatista eG – Hamburg</p>
<p>Kokreis Rebellisches Wendland/Altmark</p>
<p>medico international</p>
<p>Netz der Rebellion Thüringen</p>
<p>Netz der Rebellion Göttingen, Kassel, Witzenhausen, Leinebergland</p>
<p>Netz der Rebellion Mecklenburg-Vorpommern</p>
<p>Ökumenisches Büro, Oficina Ecumenica por la Paz y la Justicia, München</p>
<p>Partner Südmexikos e.V.</p>
<p>Red Ya-Basta-Netz, Alemania</p>
<p>Regionalvernetzung Leipzig Halle, Netz der Rebellion</p>
<p>Tokata – LPSG RheinMain e. V.</p>
<p>Transgalaxia e.V., Rostock, Berlin, Neugersdorf, Leipzig, Chemnitz</p>
<p>Wolfgang Grenz (Vorstand für Flüchtlingsschutz, Amnesty International Deutschland)</p>
<p>Ya Basta Rhein Main</p>
<p>Zapapres e.V., Hamburg</p>
<p>Zwischenzeit e.V. – Münster – Alemania</p>
<p><strong>ARTISTAS</strong></p>
<p>Bernhard Bub – antagon TheaterAKTion</p>
<p>Jonglirium e.V. (artista)</p>
<p>Sinthujan Varatharajah (researcher/essayist)</p>
<p>Tanasgol Sabbagh (poeta)</p>
<p>Temye Tesfu, poeta</p>
<p><strong>ACADEMICOS</strong></p>
<p>Prof. Dr. Ulrich Brand – Universität Wien, Austria</p>
<p>Dr. Michael Koch – (Univeristät Frankfurt, Autor, Musican)</p>
<p>Prof Dr. Elisabeth Tuider – Universität Kassel, Alemania</p>
<p>Prof. Dr. Hanns Wienold – Universität Münster, Alemania</p>
<p>Prof. Dr. Aram Ziai – Universidad Kassel, Alemania</p>
<p><strong>PARLAMENTARIOS</strong></p>
<p>Özlem DEMIREL (Europarlamentaria)</p>
<p><strong>FIRMAS INDIVIDUALES</strong></p>
<p>Israel Ramirez Tinoco (persona)</p>
<p>Dr.med. Mohammad Reza Shahyar</p>
<p>Pedram Shahyar (Journalist)</p>
<p><strong>PAYS- BAS</strong></p>
<p><strong>Organisations</strong></p>
<p>Gira Paises Bajos (Gira Holanda)</p>
<p>ASEED Europe</p>
<p>globalinfo.nl</p>
<p>Feministas en Holanda</p>
<p><strong>Individus</strong></p>
<p>Sam de Goeij</p>
<p>Patricia Enriquez</p>
<p>Patricia Reyes</p>
<p>Fernando Hernandez</p>
<p>Deimion van der Sloot</p>
<p>Gemma van der Haar</p>
<p>Catalina Hildebrand</p>
<p>Andrea Elera Coello</p>
<p><strong>DANEMARK</strong></p>
<p><strong>Collectif</strong></p>
<p>Foro Internacional, Grupo México</p>
<p><strong>Individus</strong></p>
<p>Nikolaj VILLUMSEN (Europarlamentario)</p>
<p>Clara Nepper Winther</p>
<p>Julie Stokholm Daugaard</p>
<p>Patrick Sean Cullen</p>
<p><strong>PORTUGAL</strong></p>
<p>José GUSMÃO (Europarlamentario)</p>
<p>Marisa MATIAS (Europarlamentario)</p>
<p>SOS RACISMO</p>
<p><strong>SUECIA</strong></p>
<p><strong>Organisations</strong></p>
<p>Latinamerikagrupperna</p>
<p>SAC – syndikalisterna Comité International</p>
<p>Colectiva Feminista Maiz</p>
<p>Solidaridad con Ayotzinapa</p>
<p><strong>Individus</strong></p>
<p>Patricia Martinez, periodista</p>
<p>Gustavo Maturana, diseñador</p>
<p>Eloina Bello, activista</p>
<p>Monica Gutiérrez, activista fotógrafa</p>
<p>Efrain Calderón, activista</p>
<p>Gloria Trujillo, activista</p>
<p>Marcelina Velázquez, activista</p>
<p><strong>GRÈCE / ΕΛΛΑΔΑ</strong></p>
<p><strong>Organisations</strong></p>
<p>Network for the Political and Social Rights</p>
<p>Migrants and Refugees Social Support Network</p>
<p>Laboratory for Urban Commons, Athens</p>
<p>Editions des Etrangers, Thessaloniki</p>
<p>Notara26 refugee housing squat</p>
<p>“Vamos Lesvos” – welcoming group of Zapatistas on Lesvos island</p>
<p>Groupe de recherche Villes Invisibles, Lesvos, Université de l’Égée</p>
<p>Clandestina network, Thessaloniki</p>
<p>Colectivo Calendario Zapatista</p>
<p>Undebted World</p>
<p>Thassos Water SOS</p>
<p>Worker’s collective Pagkaki, Athens</p>
<p>Les Éditions des Collègues</p>
<p>Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista</p>
<p>Espiral de solidaridad-semilla de resistencia</p>
<p>Chispa de Solidaridad con l@s Zapatistas y Pueblos Indigenas</p>
<p>Support Earth, Athens</p>
<p>Asociación Cultural Ambiental de la península de Mani, PERI.POL.O MANIS (Gition)</p>
<p>Colectivo Libertario «Fiore Nero» (Corinto)</p>
<p>Colectivo Libertario «Odo» (Corinto)</p>
<p>Empresa Social Cooperativa de Beneficio Colectivo y Social «Kukuva» (Kalamata)</p>
<p>Iniciativa Antifascista de Kalamata</p>
<p>Asamblea de Bienvenida a l@s Zapatistas en Corfu</p>
<p>Emeis-Ask (Colectivo autoorganizado de Kalavrita)</p>
<p>Clinica y Farmacia Solidaria Social de Ilio</p>
<p>Espace Social Libre Nosotros</p>
<p>Mouvement Antiautoritaire Athenes</p>
<p>Gruppo OJO</p>
<p>Red Mesojora – Ajeloos SOS</p>
<p>SEVIOME Coop. – Cooperative Workers of Industrial Mining</p>
<p>Libertarian Syndicalist Union (ESE), Rethymno</p>
<p>Colectivo de trabajo Lacandona, Athens</p>
<p>Grupo de Salud Mental – Covid19: Solidaridad de Tesalónica (Grecia)</p>
<p>Infolibre – cooperative media for independent information</p>
<p><strong>Individus</strong></p>
<p>Konstantinos ARVANITIS (Europarlamentario)</p>
<p>Dimitrios PAPADIMOULIS (vicepresidente del Parlamento Europeo)</p>
<p>Stavros Stavrides, Professor School of Architecture, National Technical University of Athens</p>
<p>Tassis Papaioannou, Architect-Emeritus Professor School of Architecture NTUA</p>
<p>Lia Yoka Aristotle, University of Thessaloniki</p>
<p>Gerasimos Spathis, Emeritus Professor School of SEMFE NTUA</p>
<p>Athina Stavridou, architect- assistant professor school of architecture NTUA</p>
<p>Christos Taxiltaris, Professeur à l’Université Aristote de Thessalonique</p>
<p>Konstantina Ritsatou, Professeure Associée à l’Université Aristote de Thessalonique</p>
<p>Dimitris Stamatopoulos, Professor, University of Macedonia</p>
<p>Loukianos Hassiotis, Associate Professor, Aristotle University of Thessaloniki</p>
<p>Alexis Benos, Professeur à l’Université Aristote de Thessalonique</p>
<p>Christy Petropoulou, Professeure Associée, Université de l’Égée</p>
<p>Maria Markou, Professeure Associée, Université Technique Nationale d’ Athenes</p>
<p>Spyros Marchetos, Universite Aristote de Thessalonique</p>
<p>Αlexandros Kioupkiolis, Universite Aristote de Thessalonique</p>
<p>Kekos Dimitris, Professeure Université Technique Nationale d’ Athenes</p>
<p>Konstantina Karvountzi, Associate Professor, National Technical University of Athens</p>
<p>Athanasios Marvakis, Professeur à l’Université Aristote de Thessalonique</p>
<p>Evie Chantzi, Aristotle University of Thessaloniki</p>
<p>Nickolas Charistos, Aristotle University of Thessaloniki</p>
<p>Penny Koutrolikou, Associate Professor, National Technical University of Athens</p>
<p><strong>CHYPRE</strong></p>
<p>Colectivo Ramona</p>
<p>Spirithkia</p>
<p>Cyprus Natural Coastline Initiative</p>
<p><strong>FINLANDE</strong></p>
<p>Colectivo Armadillo de Finlandia</p>
<p>Colectivo Maanvoima</p>
<p>Somos La Colectiva</p>
<p><strong>BELGIQUE</strong></p>
<p><strong>Organisations</strong></p>
<p>Comité pour l’abolition des dettes illégitimes – CADTM</p>
<p>Centre Tricontinenal – CETRI</p>
<p>JOC- Jeunes Organisés et Combatifs</p>
<p>Quinoa</p>
<p>Rencontre des Continents</p>
<p>La Santé en LutteActeurs et Actrices de Temps Présents</p>
<p>ADES – Réseau pour des alternatives écologiques, démocratiques et sociales</p>
<p>ARLAC asbl – asociación de refugiados latinoamericanos y del Caribe</p>
<p>Bruxelles Panthères</p>
<p>Capitane Records</p>
<p>Cafétaria Collective Kali</p>
<p>Cantine Le Chaudron</p>
<p>Casa Nicaragua</p>
<p>Ceinture AlimenTerre de Liège</p>
<p>Climaxi Anvers</p>
<p>Collecti.e.f 8 maars Bruxelles</p>
<p>Collectif Citoyen pour la défense de la fontaine Tridaine</p>
<p>Collectif de résistance aux centres pour étrangers – CRACPE</p>
<p>Collectif L@s Insumis@s</p>
<p>Collectif Liège Rojava</p>
<p>De Groentelaar</p>
<p>DK</p>
<p>D’une certaine Gaieté – association culturelle</p>
<p>Ecologie Sociale Liège</p>
<p>Ensemble Zoologique de Libération Nationale</p>
<p>Entre Murs/Entre-Mondes</p>
<p>Forum Paysans</p>
<p>Groupe CafeZ</p>
<p>Kawaz,</p>
<p>La Pandilla Ecofeminista</p>
<p>Le Monde des Possible</p>
<p>Le Petit Théatre de la Grande Vie</p>
<p>Li Mestère ASBL</p>
<p>Mala Hierba</p>
<p>MJ de Thier</p>
<p>Nimis Groupe (collectif de théâtre)</p>
<p>Occupons le Terrain</p>
<p>PLOEF! PLus On Est de Fous…</p>
<p>Radio Pyr FM</p>
<p>RAZB – Réseau d’accueil des Zapatistes en Belgique.</p>
<p>Sécurité sociale de la Voix des Sans Papiers de Liège</p>
<p>Sororidad sin Fronteras Bruxelles</p>
<p><strong>Individus</strong></p>
<p>Geert Carpels</p>
<p>Sofia Corte Real</p>
<p>Catherine Dorsimond, citoyenne du monde</p>
<p>Étienne Droussin</p>
<p>Bernard Duterme – CETRI</p>
<p>Martine Gerardy</p>
<p>Rafa Grinfeld, écrivain et activiste</p>
<p>Nicolas Kozakis, artiste plasticien</p>
<p>Michaël Lucas XR Arlon et région</p>
<p>Milady Renoir, poétesse en soutien à la lutte des Sans Papiers</p>
<p>Laurence Grun</p>
<p>Indirah Osumba</p>
<p>Nordine Saidi, militant Décolonial</p>
<p><strong>LUXEMBOURG</strong></p>
<p><strong>Organisations</strong></p>
<p>Colectivo Let’Zapatistas<br />
Mexikalux, Mexicanos en Luxemburgo a.s.b.l.</p>
<p>LIFE coop | DES ACTEURS SOCIAUX EN AUTOGESTION POUR L’ÉCONOMIE SOLIDAIRE<br />
LIFE | d’ecoCreActiv Plattform</p>
<p>KNK Luxembourg</p>
<p>Kongreya Star Luxembourg</p>
<p><strong>Individus</strong></p>
<p>Sofia Fernandes<br />
Frenz Azzeri<br />
Paca Rimbau Hernández<br />
Miriam Martinez</p>
<p><strong>ROYAUME-UNI</strong></p>
<p>Scotland Zapatista</p>
<p>Zapatista Solidarity Network</p>
<p><strong>SUISSE</strong></p>
<p>Medico International Schweiz</p>
<p>Asociación Politica Cultural Barfuss Kollektiv</p>
<p>LibrAdio-Genève, radio politica</p>
<p><strong>DIVERS TERRITOIRES</strong></p>
<p>Mujeres y Disidencias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala- Red de resistencia y rebeldía</p>
<p>La Coalition Internationale des Sans-papiers, Migrant.es, Réfugié.es et Demandeur.euses d’asile (<em>CISPM</em>)</p>
<p>Redretro Sistema de Transporte Onírico</p>
<p>Alddo Flores Periodista Radial</p>
<p>Colectivo Andeesheh va Peykar (Pensamiento y Lucha)</p>
<p>prison’s dialogue</p>
</div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-55811239060910753052021-07-13T14:46:00.007-05:002021-07-13T17:38:50.649-05:00Travesía por la Vida del EZLN: bienvenidas en el Estado Español<p><span style="font-family: arial;"> 13/07/2021 <a href="https://radiozapatista.org/?p=38549">Radio Zapatista</a></span></p>
<div class="post-content">
<h3></h3>
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_38614" style="max-width: 970px;"><div style="text-align: center;"><img alt="" class="wp-image-38614 size-full" height="475" sizes="(max-width: 960px) 100vw, 960px" src="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/Esc421Extremadura.jpeg" srcset="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/Esc421Extremadura.jpeg 960w, https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/Esc421Extremadura-350x260.jpeg 350w, https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/Esc421Extremadura-768x570.jpeg 768w" width="640" /><br /><span style="font-family: arial;">El Escuadrón 421 del EZLN a su llegada a tierras de Extremadura, en su recorrido de bienvenida por el Estado Español. Foto: Caracol Extremadura.</span></div><p class="wp-caption-text" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />En el país de la muerte soñaron un planeta vivo. Y para contagiar a
mucha gente de ganas de habitarlo de nuevo, pues optaron por compartir
ese sueño, así que desde el cementerio gigante en que se ha convertido
México, desde su esquina más olvidada por lo que sea que signifique la
justicia, diseñaron una travesía por la vida. Se reunieron durante meses
para sacar acuerdo en lenguas diversas, en asambleas de gente libre que
se ha procurado un buen gobierno. Conscientes de la profundidad del
dolor que nos inflama las venas, las comunidades rebeldes autónomas de
Chiapas eligieron a quienes llevarían la voz, la escucha y la fuerza del
zapatismo a diversas partes del mundo.</span></p></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Y llegó a buen puerto el sueño. Un escuadrón de siete personas fue el
primero en cruzar el Océano Atlántico para desembarcar en Vigo, Galiza,
el 22 de junio pasado, y renombrar Europa como Slumil K’ajxemk’op:
“Tierra Insumisa”, o “Tierra que no se Resigna, que no Desmaya”.
Carolina, Bernal, Ximena, Marijose, Yuli, Lupita y Felipe (Escuadrón 421
del EZLN) navegaron siete semanas con el capitán Ludwig y su
tripulación aventurera. Otras personas llegarán por aire. Comenzará
entonces esta travesía por la vida, diseñada en medio de una pandemia
que, aquí en México, ha dejado centenares de miles de muertes y de
familias rotas por la negligencia criminal de un gobierno inútil que ha
estimulado la violencia, ha militarizado el país como nunca, ha
paralizado el sistema de salud pública, ha desdeñado la dignidad de
todas nuestras luchas y ha facilitado la consolidación de la hegemonía
económica y política del narcotráfico.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En espera de sus compas que llegarán por aire y de camino hacia
París, Francia, el Escuadrón 421 comenzó a fines de junio un recorrido
por comunidades autónomas del Estado Español que les han dado la
bienvenida en actividades públicas diversas. Como si fueran olas que
empapan y golpean la tierra firme, la colectividad zapatista y su
obstinación por la vida están alborotando a muchos grupos que llevan
tiempo organizándose, trabajando y soñando también con el planeta vivo
que merecemos habitar. La diversidad de luchas, cantos, poemas, danzas,
pinturas, aplausos o gritos que han recibido al zapatismo tras su
llegada a Galiza, han hecho vibrar calles, museos, teatros, ramblas,
puertos y plazas con el mensaje articulado de rebeldías y resistencias
organizadas que, desde muchas lenguas y distintas expresiones
corporales, no dejarán morir la flor de la palabra. He aquí una pequeña
ventana para asomarnos a esas entrañables bienvenidas.</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial; font-size: small;">Mérida</span></strong></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><em>Síntesis en audio de la bienvenida en Mérida </em>(3:32 min): <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/revisada_mezclaextremadura.mp3">(Descarga aquí)</a> <span id="pod_audio_1"> </span> <br /><br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="text-align: left;">Hay cuatro Méridas en el mundo. Esta Mérida de la provincia de Badajoz, Comunidad Autónoma de Extremadura, Estado Español, lleva en su nombre la huella de la colonización romana. Las otras -en México, en Filipinas, en Venezuela– se nombraron a partir de ella, de la Emérita Augusta que nació como símbolo de la presencia militar romana en el año 25 a.C., para luego repartirse por los continentes como símbolo de la colonización española. Ese enclave ubicado a unos 500 km del puerto de Vigo, donde pisara tierra el Escuadrón 421 del Ejército Zapatista de Liberación Nacional hace dos semanas, preserva un espectacular Teatro Romano que sigue vivo como espacio para representaciones. El 30 de junio llegaron hasta él Yuli, Lupita, Ximena, Carolina, Marijose, Darío y Bernal. Les acompañó el Caracol Extremadura (la articulación que se conformó para recibirles en Europa) con visita guiada del lugar y su historia, fotografías sobre el escenario y buen ánimo, como el que usó un compa del caracol para hablar </span><span style="text-align: left;">ablar de una “invasión a la inversa”, y luego afirmar: “aquí es donde vendremos a celebrar la caída del imperio”.</span></span></div><p></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8UzoyM04kPEwlW8zsLPgryG_Cbg32a4mjf8bHenw0rYy4BcFjJaGt29dibqRNQngvFV1U0gkmn9DzNTIv3LMhmcX2rp11wnJlSzhQRbW6kLp_dIDWfyrjYqPxbUUsLhEX5bLXlZ4D9M/s1440/CaracolExtremadura30-jun.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1440" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy8UzoyM04kPEwlW8zsLPgryG_Cbg32a4mjf8bHenw0rYy4BcFjJaGt29dibqRNQngvFV1U0gkmn9DzNTIv3LMhmcX2rp11wnJlSzhQRbW6kLp_dIDWfyrjYqPxbUUsLhEX5bLXlZ4D9M/w640-h474/CaracolExtremadura30-jun.jpeg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><div aria-label="Reproductor de audio" class="mejs-container wp-audio-shortcode mejs-audio mejs-container-keyboard-inactive" id="mep_0" role="application" style="height: 40px; min-width: 241px; text-align: center; width: 700px;" tabindex="0"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El Escuadrón 421 del EZLN visita el Teatro Romano de Mérida, Estado Español. Foto: Caracol Extremadura.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Con los grupos visitantes y locales sentados en la ‘cavea’ (nombre en
latín para las gradas del teatro) hubo más explicaciones históricas,
aplausos y las infaltables consignas libertarias, seguidas por una
visita al Museo Nacional de Arte Romano que alberga el famoso mosaico en
cuyas teselas se ilustra el origen del nombre de este continente. Allí
pudo ver el Escuadrón 421 la imagen del “Rapto de Europa”, la hermosa
princesa fenicia secuestrada por Zeus, ese dios que se ocultó en la
figura de un toro blanco para llevar a la joven Europa hasta la isla de
Creta, donde pudo violentarla.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />Extremadura como comunidad autónoma, con sus dos provincias de
Cáceres y Badajoz, se encuentra al centro-sur del Estado Español y tiene
su propio estilo para hablar el “castilla”. Ese estilo propio recibió a
la representación zapatista el miércoles 30 de junio en la estación de
trenes de Mérida con una ‘marcha reivindicativa y pasacalles lúdico’
hasta la plaza de Santa María. Portando mantas que resumían luchas: “Por
un mundo donde quepan muchos mundos. Caracol Extremadura”, “No al tren
maya. No al A.V.E. Sí al tren que une a los pueblos”. Durante la marcha
retumbaron fuerte por las calles de Mérida varias consignas:
¡Anti-anti-anticapitalistas!, ¡NO a la mina, Sí a la vida!, ¡Que vivan
las luchas de las mujeres!, ¡Ninguna persona es ilegal!, ¡Zapata vive,
la lucha sigue!, ¡De norte a sur, de este a oeste, la lucha sigue cueste
lo que cueste!, ¡EZLN!”</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />A la llegada a la plaza hubo rap feminista, lectura de poemas y
palabras del Caracol Extremadura y sus luchas desde varias plataformas
colectivas, antifascistas, ecologistas y de mujeres, refugiadas de las
dos provincias de Cáceres y Badajoz.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />(<a href="https://www.algranoextremadura.org/caracolextremadura">https://www.algranoextremadura.org/caracolextremadura</a>)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />Para el Caracol Extremadura, “esto es un regalo” pues “nos comenzamos
a juntar las invisibilizadas, las ecologistas, las feministas, las
anticapitalistas. Invitamos a todoas a que se junten. Somos varios
colectivos, no todos han podido venir.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />El Caracol Mérida tomó la palabra y señaló que “toda la gente que
estamos en esta plaza somos de luchas desde abajo. Damos la bienvenida a
vosotras, vosotros y a Marijose. Pero sobretodo que vengáis a traernos
agua fresca de allá de este México lindo que no es tan lindo pero que su
lucha es grande. Bienvenidas todas las luchas, porque si no estamos
organizadas nos vencerá el capital que tiene nombre y apellidos y lugar
de residencia.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />La CNT de Extremadura celebró que haya tantas mujeres reunidas y
agradeció al EZLN “sus años de resistencia”, su “estar aquí” y “haber
sido tanto tiempo una luz”. Luego agregaron: “compartimos con ustedes
el rojo y el negro. Es la primera vez que vemos una convocatoria con
tantas mujeres.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />En el mismo tono de reconocimiento a la lucha de las comunidades
zapatistas hablaron el CSOA de la Algarroba Negra, Mujeres Sembrando, el
Frente Sur Andalú, el Ateneo Libertario Mérida, Ecologistas en Acción,
el Colectivo de la Vera, la Red Solidaridad, el Campamento Dignidad así
como muchas compañeras y compañeros a título personal.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />Sus participaciones han coincidido en celebrar la presencia zapatista
como un impulso para la reciprocidad organizativa en la que se escuchan
frases como “queremos aprender de ustedes” y entregar todo “lo que
podamos aportar”, “su llegada es una inspiración muy grande para juntar
esfuerzos”, “esperamos hacer un mundo mejor”, “les recibimos con
ilusión”, “habéis empezado una revolución porque se están juntando los
colectivos y aunando los esfuerzos, “la defensa de la vida nos la
jugamos también aquí”, “el capitalismo no es compatible con la vida”,
“ustedes nos inspiran”, “estamos en la lucha del pueblo”, “gracias por
haber venido”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />Una modesta multitud muy combativa acompañó con palmas las
intervenciones de cierre, cuando varias compañeras leyeron poemas,
danzaron y taconearon, cuando rapearon como mujeres que luchan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /><div style="text-align: center;"><strong><em>Ve y escucha la transmisión del evento el 30 de junio de 2021 en Mérida a través de <a href="https://fb.watch/6smJdbnwTE/">https://fb.watch/6smJdbnwTE/</a> por Caracol Extremadura o también desde el enlace <a href="https://fb.watch/v/5uWEWU74y/">https://fb.watch/v/5uWEWU74y/</a> por <a href="http://Guilhotina.info">Guilhotina.info</a>.</em></strong></div></span></div><p>
</p>
<p><span style="font-family: arial;"> </span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJh_F8eCmzM6D9yNpi2JwMfSTgctbDHZV6SOsur0195Lyrsvadm7lPgtNywJga5VvyhlUflcQbuOwraLPrvPi5nrJPAqIjoy0bJGQLFrZC-hkZ21B10y1FNi77Lme4ZEN5ebuwoWz_7s/s820/193348683_116625563945917_794522795492366499_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="820" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJh_F8eCmzM6D9yNpi2JwMfSTgctbDHZV6SOsur0195Lyrsvadm7lPgtNywJga5VvyhlUflcQbuOwraLPrvPi5nrJPAqIjoy0bJGQLFrZC-hkZ21B10y1FNi77Lme4ZEN5ebuwoWz_7s/w640-h186/193348683_116625563945917_794522795492366499_n.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><p><span style="font-family: arial;"><b>Madrid</b></span></p>
<p><span style="font-family: arial;"><em>Síntesis en audio de la bienvenida en Madrid</em> (2 min): <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/mezclamadrid.mp3">(Descarga aquí)</a> </span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Gracias por traer vuestro mundo a nuestro mundo”, dijo uno de los niños
que cargaban un gran barco de cartón con una estrella roja, un caracol,
la bandera zapatista y la palabra “Europa” en grandes letras.
Enseguida, otros niños entregaron, a lxs visiblemente emocionadxs
miembrxs del Escuadrón 421, dibujos de la travesía marítima, seguidos
por una niña con una bandera negra con las 12 estrellas de la
rebautizada Unión Europea, con las palabras “Slumil K’ajxemk’op”
escritas en el centro: Tierra Insumisa.<br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDygBpwen353q8rwSSfzV2oNwJPDeKLRPT7uqyKVVSswr7hBObEPvWiuuQLHr58CAmC1YGoAPATZlpgDXHCQLoJ6aolx0vzmdOU0Jf9bkadg4h-L7swNMaXxM88CFfH85Qixp0ToxZ1E/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDygBpwen353q8rwSSfzV2oNwJPDeKLRPT7uqyKVVSswr7hBObEPvWiuuQLHr58CAmC1YGoAPATZlpgDXHCQLoJ6aolx0vzmdOU0Jf9bkadg4h-L7swNMaXxM88CFfH85Qixp0ToxZ1E/w640-h426/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-11.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><p><span style="font-family: arial;">Era el 3 de julio de 2021, y la delegación marítima zapatista se
acababa de presentar, a su llegada a la capital del Estado Español
después de su paso por Extremadura. La bienvenida era en el Teatro del
Barrio, en el barrio de Lavapiés, en el centro de Madrid. No es casual
que estuvieran allí, en ese teatro y en ese barrio. Lavapiés ha sido y
es barrio y barriada o, como dirían los tepiteños del otro lado del
charco, barrio bravo, barrio <em>macabrón</em>. Barrio obrero, de
migrantes y contracultural, ‘periférico’ en pleno centro, donde en otros
tiempos proliferaron las “corralas”, el equivalente de las vecindades
mexicanas, paupérrimas estructuras habitacionales pero llenas de vida y
convivencia vecinal. Durante la Guerra Civil el franquismo mantuvo al
barrio en completo abandono. Pero la decadencia y el abandono de muchos
inmuebles dio lugar, en la década de 1990, al surgimiento de okupas
libertarias, asociaciones y movimientos vecinales, haciendo de ese
barrio uno de los más combativos de Madrid. Hoy Lavapiés enfrenta y
resiste las políticas gentrificadoras que intentan desplazar a sus
habitantes para convertirlo en centro inofensivo para consumo turístico.
Lavapiés, sin embargo, resiste.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghPvsThUMHGiQoSkUl8PMbmD0WRTC8G6KGw45TLweQ_6Smydr-dhyphenhyphenpkdO0r08ED2yK0q4HDe8XAUUth3wKQWvkTEb_KddWBlfBNPfESUrLm1OClHFW9d8UHNZQ_VzxDcW4gHCnmmSt6GA/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghPvsThUMHGiQoSkUl8PMbmD0WRTC8G6KGw45TLweQ_6Smydr-dhyphenhyphenpkdO0r08ED2yK0q4HDe8XAUUth3wKQWvkTEb_KddWBlfBNPfESUrLm1OClHFW9d8UHNZQ_VzxDcW4gHCnmmSt6GA/w640-h426/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-02.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><p></p>
<p><span style="font-family: arial;"><span>Uno de los focos de resistencia y reexistencia es justamente el </span><a href="https://radiozapatista.org/%E2%80%9Dhttps://teatrodelbarrio.com/proyecto-barrio/%E2%80%9D" target="”_blank”">Teatro del Barrio</a><span>. Fundado en 2013 como forma de combatir “la ignorancia, el miedo y la apatía”, el Teatro del Barrio se organiza como cooperativa y se autodefine como “asamblea permanente”. Además de la programación de teatro, música, poesía y baile, el proyecto incluye talleres de formación artística, una Universidad del Barrio (espacio de encuentro, debate y difusión de cultura histórica, económica, política y artística) y los Martes Ciudadanos (donde colectivos, organizaciones y grupos de personas realizan proyecciones, debates, mesas redondas, coloquios, presentaciones de libros y más).</span><span><br /><br />“Os damos la bienvenida desde la recién bautizada por vosotras Tierra
Insumisa. No más Europa, no más La Europa fortaleza. Nos habéis dado un
regalo, porque renombrar las cosas nos permite nuevos imaginarios,
nuevos mundos, nuevos marcos para pensar”, dijo la activista
antirracista Mónica Gortayre, quien condujo el acto de bienvenida, y
añadió: “Madrid os recibe en lucha”, antes de dar un breve resumen del
contexto en el que en Madrid reciben a lxs zapatistas.</span></span></p>
<p><span style="font-family: arial;"><em>“Madrid os recibe en lucha”</em> (4 min): <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/bienvenidateatro.mp3">(Descarga aquí)</a> <span id="pod_audio_3"> </span></span></p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZuhFEx9y6i0CIN98GVRYSwQcXO-aAy29gmAj5UoSt285oETwSDmCrO1gvUo4MSjdjLfzcQnlfI9Mda3cSS15P2H5wbGOGCLZycv8bYT3RYG6gjZ5azk6eo49L-7wFy3-5CRRwlWsQOk/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-06.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1000" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZuhFEx9y6i0CIN98GVRYSwQcXO-aAy29gmAj5UoSt285oETwSDmCrO1gvUo4MSjdjLfzcQnlfI9Mda3cSS15P2H5wbGOGCLZycv8bYT3RYG6gjZ5azk6eo49L-7wFy3-5CRRwlWsQOk/w640-h438/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-06.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><div><span style="font-family: arial;">“El Covid nos pilló de sorpresa pero reaccionamos rápido. Nos organizamos en redes vecinales de apoyo, en cajas de resistencia, comida, ropa y medicinas, pero sobre todo calor humano”, dijo. Y es que Madrid es la ciudad en donde la pandemia se ha cobrado más vidas en el país mientras la derecha, que gobierna Madrid y la Comunidad Autónoma del mismo nombre, la ha utilizado como instrumento político, extenuando y precarizando su sistema de salud, manipulando su incidencia y relajando medidas de seguridad para fomentar la llegada del turismo supeditando la salud a la economía. Las esperpénticas manifestaciones en contra de las restricciones pandémicas en los barrios más acaudalados y privilegiados de la ciudad en sus autos de lujo con banderas españolas y franquistas clamando ‘libertad’ constrastaron con la dignidad de los barrios populares y de clase trabajadora que se auto organizaron para construir redes de cuidados comunitarios:</span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpMdr2WWEM9YJadXiXfMNW0TvAyRRMKo2hcRfRNnPi1QE51UuN5aozK_czEHu98WbbUjDlTxJFRCh8efnsv-roqOZo5zlUvkbhDUTQiG5F_Neasdg7Ie-mKlpm-qblsM1djCrAtzrMl4g/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpMdr2WWEM9YJadXiXfMNW0TvAyRRMKo2hcRfRNnPi1QE51UuN5aozK_czEHu98WbbUjDlTxJFRCh8efnsv-roqOZo5zlUvkbhDUTQiG5F_Neasdg7Ie-mKlpm-qblsM1djCrAtzrMl4g/w640-h426/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-03.jpg" width="640" /></span></a></div><p></p><p><span style="font-family: arial;">“Defendemos cada centro de salud de cada calle en cada barrio”, dijo Mónica. “Luchamos para evitar los desalojos y los desahucios, contra la destrucción de barrios y del tejido asociativo, defendiendo la educación, contra las fronteras, que causan muerte cada día en el mar, contra el racismo y el machismo y todas sus violencias.”</span><span style="font-family: arial;"><br /><br />La intención de la travesía zapatista por la vida en Europa tiene como objetivo compartir experiencias y enlazar luchas, para enfrentar el sistema global de muerte. Los testimonios que escuchamos en Madrid dan cuenta de que esto ya está sucediendo, de hecho desde antes de la llegada del Escuadrón 421. El proceso de organización para recibir a la delegación zapatista dio lugar a debates, charlas, exposiciones, murales colectivos. “Vivimos un 1 de Mayo interseccional maravilloso, como no se había visto en Madrid hace mucho tiempo. Estábamos unidas en la inmensa diversidad, al mandato que nos dijisteis cuando venías: organícense.”</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0d_gNM75rJdfWOR5tz8Cas_4vRtRZOjtXNpbPAJzDfmYh_P5fvVwcoNZzsS2VD099UDXWDRi5ua5KUOqZYsEPfhHdr0BePglTiiw54SoAV6REHkcRW1bQ6FFNBhMgcOVDL8NEbzUu1Bk/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0d_gNM75rJdfWOR5tz8Cas_4vRtRZOjtXNpbPAJzDfmYh_P5fvVwcoNZzsS2VD099UDXWDRi5ua5KUOqZYsEPfhHdr0BePglTiiw54SoAV6REHkcRW1bQ6FFNBhMgcOVDL8NEbzUu1Bk/w640-h426/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-12.jpg" width="640" /></span></a></div><p></p><div><p><span style="font-family: arial;">De la comisión jurídica, Aránzazu repasó la lucha zapatista y su resonancia en Slumil K’ajxemk’op. “La revolución zapatista nos despertó para recordar que lo político no está arriba, sino con los de abajo. Vuestra lucha también es nuestra.”</span><span style="font-family: arial;"><br /><br />Entrelazando luchas, Nuria Álvarez, del colectivo Acción Poética Revolucionaria, en una de las tres intervenciones poéticas del día, creó un puente entre Ayotzinapa y la lucha colombiana actual, con los poemas “Ayotzinapa a un año” y “Los desaparecidos de Colombia”.</span></p><p><span style="font-family: arial;">Pablo Mayoral, miembro de la Comuna de presos y presas represaliados por el franquismo, reconoció que la travesía zapatista los motivó a volverse a encontrar y a continuar la lucha por la memoria histórica y contra la dictadura franquista, que “hoy vuelve a estar presente en nuestras instituciones políticas”.</span></p></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMS8D_gGQzfUuBjRx_Mm-1Ix8iy17Qet21nfXV4VL3qAZYb-oIX-niCZ3nLQk7smvYmMm-o9q5vDpA3M8ly8FvprT6JjGslxtTKWzmqQUS9GWwoA0XSykN3AU2Y1w_mJD-J84ylHVisjs/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="1000" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMS8D_gGQzfUuBjRx_Mm-1Ix8iy17Qet21nfXV4VL3qAZYb-oIX-niCZ3nLQk7smvYmMm-o9q5vDpA3M8ly8FvprT6JjGslxtTKWzmqQUS9GWwoA0XSykN3AU2Y1w_mJD-J84ylHVisjs/w640-h450/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-20.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><div><span style="font-family: arial;">Tati, de la Plataforma de Encuentros Bolleros, un “espacio de mujeres y otroas que se identifican como lesbianas” fundado hace tres años, dijo que “la lucha zapatista ha sido rayo de luz que nos va guiando con su hacer, con los siete principios y, para nosotras, especialmente con la Ley revolucionaria de mujeres. Eso nos ha cambiado la vida.” Y Mirayes, del Movimiento Marika, dijo: “El eco rebelde de vuestras palabras influye en lo que nosotras hoy somos. (…) Sus palabras nos resuenan tanto que nos hacen pensar, reflexionar, mirarnos de frente para reconocer quiénes somos y cómo nos gustaría ser”.</span><span style="font-family: arial;"><br /><br />Rafaela Pimentel, de Territorio Doméstico, una organización de trabajadoras del hogar fundada en 2006, insistió en que todas las luchas son para todos y todas. La osadía zapatista de atravesar el Atlántico y cruzar fronteras resuena con los miles de migrantes que cruzan las fronteras todos los días, arriesgando (y muchas veces entregando) sus vidas, enfrentando racismo, explotación y violencia, como buena parte de las trabajadoras del hogar.</span></div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaXvgSM9t9czHKMfE5f0ddRIKGyfNO1Yi3Z-RhQWl7g7eWjhXgDiR4j60AHRP1WICUItzRGZfltxsEbjuZRAPSRvaI1FRcFLGr_ADr97sAbE1P8Gpdg2JZ5Vdu5y300CD4BAEWDzbQ6T0/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaXvgSM9t9czHKMfE5f0ddRIKGyfNO1Yi3Z-RhQWl7g7eWjhXgDiR4j60AHRP1WICUItzRGZfltxsEbjuZRAPSRvaI1FRcFLGr_ADr97sAbE1P8Gpdg2JZ5Vdu5y300CD4BAEWDzbQ6T0/w640-h426/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-22.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /><span>Desde luego, la fiesta y la alegría no podían faltar, con la música de los grupos Puerto Vaivén y Calle Siete.</span><span><br /><br />Más tarde, el Escuadrón 421, acompañado de lxs organizadores y demás presentes, se dirigieron a la Plaza Arturo Barea, mejor conocida como Plaza Agustín Lara, en el mismo barrio de Lavapiés, para una breve pero emotiva despedida.</span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />Allí, un mensaje de los colectivos de apoyo a Kurdistán y a la
revolución de Rojava, justamente en ese 3 de julio, día de acción global
por la defensa de Kurdistán:<br /><br /></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"><div><div><span style="font-family: arial;">“Damos la bienvenida a La Montaña. Deseamos que vuestro viaje por la
Europa de abajo y a la izquierda traiga la brisa limpia de la Selva
Lacandona a esta vieja Europa enferma de egoísmo y soberbia. Muy al
oriente de aquí, allá donde Europa se junta con Asia, se encuentran las
altas montañas de Kurdistán. En esas montañas y en las planicies que la
rodean se expandió la revolución neolítica hace 10 mil años. Y desde
hace 40 se gesta una nueva revolución, hermana de la revolución
zapatista. La democracia de base, la liberación de género y la defensa
de la tierra son los pilares de la revolución de Rojava, que hoy se
encuentra en peligro inminente a causa de la invasión de Turquía y sus
hordas yijadistas.”</span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguVofv_hkRaxYb5hZa4TEMqNJahNB-zfVE33ebEoSEcZfl7ywzOjpXMYPUjp0n_hwJ4mYlfOg0qzTYv59IYIJL_yQdMiltVt4qyxV6u5XKSKHBsryn4MtdI1dAXHJcCxrz_9bV-9Sz-5k/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-26.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="1000" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguVofv_hkRaxYb5hZa4TEMqNJahNB-zfVE33ebEoSEcZfl7ywzOjpXMYPUjp0n_hwJ4mYlfOg0qzTYv59IYIJL_yQdMiltVt4qyxV6u5XKSKHBsryn4MtdI1dAXHJcCxrz_9bV-9Sz-5k/w640-h428/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-26.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">Finalizando la jornada, Marijose, a nombre del Escuadrón 421, compartió
unas palabras de despedida, recordando que, aunque el Escuadrón partía,
ellas u otra delegación zapatista regresarán en los próximos meses.<br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRWI2KKmr8_vBGZUNkk3GKG15WaBfP2srUbsY44x_nhn8ku9kjFpXF8xmM0jf-zSl21-1264v2GeTQ9hselsW3UUW0VEXfhdLAfe2DkP5bNTeoaZrbcF-r0EcXWmmoGIxnTuHxzesqZTU/s1000/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-30.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="1000" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRWI2KKmr8_vBGZUNkk3GKG15WaBfP2srUbsY44x_nhn8ku9kjFpXF8xmM0jf-zSl21-1264v2GeTQ9hselsW3UUW0VEXfhdLAfe2DkP5bNTeoaZrbcF-r0EcXWmmoGIxnTuHxzesqZTU/w640-h434/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-30.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL4bo01_jyG4FNQnDSPs4So9U80k3LAXuRMzN4QVlhv8hDO0bP9v35aEHWdajk5T8sYjrX3baFYxG1mecPuyR087QoIcvGaRiRzWg0SJdpcnMNF2Z8PmsggHWLhNsVgTn2146i3q3fCbU/s1500/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-25.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1053" data-original-width="1500" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL4bo01_jyG4FNQnDSPs4So9U80k3LAXuRMzN4QVlhv8hDO0bP9v35aEHWdajk5T8sYjrX3baFYxG1mecPuyR087QoIcvGaRiRzWg0SJdpcnMNF2Z8PmsggHWLhNsVgTn2146i3q3fCbU/w640-h450/Bienvenida-en-Madrid-al-Escuadro%25CC%2581n-421-del-EZLN-25.jpg" width="640" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><small><span style="font-family: arial; font-size: small;">Fotos de la bienvenida en Madrid: <a href="https://www.elsaltodiario.com/" rel="noopener" target="_blank">El Salto</a></span></small></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div></div><div><strong><em><span style="font-family: arial;">Ve y escucha la transmisión del acto político-cultural en el Teatro del Barrio en Madrid el 3 de julio de 2021 a través de <a href="https://fb.watch/v/9CNr-_DaI/">https://fb.watch/v/9CNr-_DaI/</a> por Rebel Streaming o <a href="https://www.youtube.com/watch?v=S0QHuN3sp7A">https://www.youtube.com/watch?v=S0QHuN3sp7A</a> por el canal del Teatro del Barrio, y la despedida del Escuadrón 421 en la Plaza Arturo Barea (Agustín Lara) en <a href="https://fb.watch/6I9eQSt-sO/">https://fb.watch/6I9eQSt-sO/</a> por Y Retiemble.</span></em></strong></div><div><strong><em><span style="font-family: arial;"><br /></span></em></strong></div><div><h3><span style="font-family: arial; font-size: small;">País Valencià</span></h3>
<p><span style="font-family: arial;"><em>Síntesis en audio de la bienvenida en Valencia </em>(2 min): <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/mezclavalencia.mp3">(Descarga aquí)</a> <span id="pod_audio_4"> </span></span></p><p><span style="font-family: arial;">La gran Plaza de la Virgen (Plaça de la Mare de Déu) resonó con vivas y
aplausos de cientos de personas cuando llegó el Escuadrón 421, este 5 de
julio, resguardado por el equipo de seguridad como medida sanitaria
ante la pandemia.</span></p><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbfltLt2u3UCH-mIo02vK0PZt38jusvSOwDIyIJsD0sDR3Y3kZChrGcRiUpt-TG04V0Ksm7T1ye-5lYbSkcUJUIYhzSihbqRTPhDlEUJJRuJCvIPyJCHvbN0kAhS2BHBN-X5L994DC00/s1220/valencia5.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="1220" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbfltLt2u3UCH-mIo02vK0PZt38jusvSOwDIyIJsD0sDR3Y3kZChrGcRiUpt-TG04V0Ksm7T1ye-5lYbSkcUJUIYhzSihbqRTPhDlEUJJRuJCvIPyJCHvbN0kAhS2BHBN-X5L994DC00/w640-h242/valencia5.jpg" width="640" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">Fotografía de </span><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto" style="font-family: arial; text-align: justify;">Raúl Ruiz</span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">La Plaza de la Virgen es punto neurálgico de la vida social de la
ciudad de Valencia, provincia que junto con la de Alicante y Castellón
configuran la Comunidad Valenciana. La Plaza es punto en donde confluye y
se entrecruza la historia citadina desde la época romana en el siglo II
A.C., con importantes emblemas como su Catedral y la Plaza de
L’Almoina, herencia de 2 mil años de historia. Al igual que otros
barrios como el de Benimaclet, Russafa o el marítimo de El Cabanyal, el
centro histórico al que pertenece la plaza ha sido afectado por la
gentrificación y la turistificación.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No fueron pocos los esfuerzos previos para hacer posible no sólo esta
bienvenida, sino también los encuentros posteriores cuando la Travesía
por la Vida zapatista regrese, después de la llegada de la delegación
aérea del EZLN, Congreso Nacional Indígena y el Frente de los Pueblos en
Defensa de la Tierra.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde hace muchos meses se conformó en el País Valencià la <em><a href="https://www.cgtpv.org/xarxa-solidaria-gira-per-la-vida/">Xarxa Solidària Gira per la Vida</a> </em>(Red
Solidaria Gira por la Vida), un espacio donde se encuentran más de 40
colectivos, asambleas, organizaciones y personas, aglutinando luchas en
defensa del territorio y la vivienda, por la soberanía alimentaria,
migrantes y antirracistas, feministas, ecologistas, de solidaridad
internacionalista, de economía social, centros sociales ocupados y
autogestionados y más.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como en las demás geografías por donde ha pasado hasta ahora la
delegación zapatista, el eje fundamental de la lucha por la vida es la
convergencia en la divergencia, la politización de la diferencia.
“Vertebrarnos desde la diversidad de las luchas, re-conocernos y
fortalecernos desde las diferencias de todo aquello que nos hace
iguales”, así lo expresaron cuando se presentó la Xarxa en la Plaza
Poeta Miguel Hernández en Valencia el pasado 2 de mayo, el mismo día en
que el navío La Montaña zarpó rumbo a Europa llevando consigo al
Escuadrón 421.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Así, la bienvenida en la Plaza de la Virgen fue punto de encuentro de
una gran diversidad de luchas. La migración y la lucha antirracista
estuvieron de nuevo presentes con las participaciones de la <a href="https://abriendofronteras.net/">Caravana Abriendo Fronteras (Obrint Fronteres)</a> y <a href="https://regularizacionya.com/">Regularización Ya</a>.
Emilia, de la Caravana Abriendo Fronteras, hizo hincapié en la criminal
hipocresía de los Estados europeos, que, mientras explotan los recursos
y riquezas de otros países, reprimen a los migrantes que huyen de esa
misma devastación, causando “la muerte de miles de personas en el mar,
en el desierto, en los bosques, de frío, de hambre, ahogada”.<br /><br />Audios:<br />1. <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/abriendofronteras.mp3">Caravana Abriendo Fronteras</a> (Descarga aquí) <br />2. <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/regularizacionya.mp3">Regularización Ya </a> (Descarga aquí) </div><div style="text-align: justify;"><br />“Hoy les recibimos con dolor y con rabia”, saludaron las compañeras
de Regularización Ya, un movimiento de trabajadoras y trabajadores,
jornaleros, del hogar y cuidados, sexuales, manteras y manteros y
activistas antirracistas. Denunciaron que el pasado 31 de diciembre de
2020 España se abstuvo de la resolución de la ONU por la lucha contra el
racismo, posicionándose así del lado de la opresión y el racismo
institucional, “en este país donde los migrantes mueren privados de
asistencia médica de urgencia, donde la policía mata por el color de
piel, donde no se respetan los protocolos para el derecho al asilo y al
refugio”.</div><div style="text-align: justify;">
<p>La migración también estuvo presente con dos miembros senegaleses de
la comunidad Baay Faal en Valencia, que encontraron un paralelo entre su
travesía de un mes en el mar para llegar al Estado Español y la
travesía zapatista a bordo de La Montaña. Entre cantos religiosos,
explicaron el sentido del culto Baay Faal, una de las tres grandes
hermandades islámicas de Senegal, derivada del muridismo.</p><p>1. <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/cantossenegal.mp3">Comunidad Baay Faal en Valencia</a> (Descarga aquí) </p><div>El vínculo entre la migración y la lucha feminista encontró voz con
la colectiva Mujeres, Voces y Resistencia, “que acoge diversas
expresiones feministas y antirracistas y que busca denunciar las
violencias (…) que atraviesan las vidas y procesos de las mujeres
migrantes racializadas en el territorio español”. En el acto, las
compañeras leyeron un extracto de la obra “La isla de los lobos” de
Constanza Carlesi. También presente estuvo la <a href="https://www.facebook.com/assembleafeministavalencia/">Assemblea Feminista València</a>,
que nació a partir de la organización de la Huelga Feminista de 2018 y
mantiene una lucha anticapitalista, antirracista y decolonial desde un
enfoque feminista.</div><div><br />La lucha por la soberanía alimentaria estuvo representada por <a href="https://spgecollaures.org/">Ecollaures</a>, un colectivo de proyectos agroecológicos organizados en asamblea alrededor de Valencia.</div><div><br />También estuvo presente <a href="https://laverduleria.org/">La Verdulería</a>,
un centro social autogestionado donde se reúnen varios colectivos: un
colectivo transfeminista, un grupo de consumo solidario, una biblioteca,
un fondo de resistencia y, más recientemente, un grupo transfeminista
de apoyo a la gira por la vida.</div><div><br />La <a href="https://kolectivosparke.org/">Koordinadora de Kolectivos del Parke</a>
es un proyecto comunitario establecido desde 1985 para enfrentar la
pobreza y defender los derechos de los más vulnerables en el barrio
periférico de Parque Alcosa, al sur de Valencia. “Un barrio abandonado
por las instituciones, pero con mucha organización vecinal ante
problemáticas sistémicas: desempleo, exclusión, empobrecimiento,
vivienda, prisión y represión.”</div><div><br />El <a href="https://horta.noblogs.org/">Centro Social Ocupado Anarquista L’Horta</a>
es una casa del pueblo que resiste la urbanización en el barrio de
Benimaclet y que incluye biblioteca, patrimonio restaurado, zona
agrícola, talleres comunitarios, reuniones y educación.</div><div><br />Luchando también por la vida digna en Valencia, <a href="https://entrebarris.org/">EntreBarris</a> es una red de colectivos y asociaciones vecinales de varios barrios que luchan contra la turistificación de la ciudad.</div><div><br />La Comissió Ciutat-Port, conformada por asociaciones ecologistas,
vecinales y de defensa del territorio, lucha contra la ampliación del
puerto de Valencia, “como icono de una actividad completamente
destructora del territorio”.</div><div><br />Desde 2012, la Plataforma para la Defensa y Protección de Les Moles
de Paterna, ha luchado contra la construcción de un gran centro
comercial en un territorio lleno de vida. Después de casi 10 años de
lucha, dos semanas antes de este encuentro, los esfuerzos se vieron
coronados con la cancelación del proyecto.</div><div><br />Frenem la Contaminació del Grau de Castelló, es una organización
vecinal que lucha contra la contaminación por parte de un gran complejo
petroquímico industrial.</div><div><br />También estuvo presente la recién creada Plataforma contra la
ampliación del by-pass (No a l’ampliació del by-pass) de Valencia (un
tramo de la autovía A-7 que rodea la ciudad), un proyecto de 144
millones de euros con graves efectos ecológicos.</div><div><br />Los medios libres también dieron su palabra: <a href="https://radiomalva.org/">Radio Malva</a>, radio libre y feminista de Valencia; <a href="https://directa.cat/el-viatge-zapatista-per-la-defensa-de-la-vida-i-lintercanvi-de-lluites/">La Directa</a>, medio libre de investigación, independiente, asambleísta, autogestionado y feminista en catalán; la <a href="https://sindicatcos.cat/">Coordinadora Obrera Sindical</a> de clase y feminista de los países catalanes y la <a href="https://www.cgtvalencia.org/">CGT</a> (Confederación General del Trabajo).</div><div><br />La lucha internacionalista estuvo presente con varias organizaciones
de solidaridad con la lucha zapatista como la Asamblea de Solidaridad
con México PV y otras luchas en el mundo, incluyendo al <span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m">Grupo autogestionado de Boicot, Desinversions i Sancions (BDS) a Israel del País Valencià o </span></span>la
Xarxa Internacionalista Valenciana que trabaja “desde perspectivas
anticolonialistas, feministas, anticapitalistas y de defensa del
territorio”. Las expresiones de apoyo resonaron fuerte: “¡Sahara
Zapatista! ¡Kurdistán Zapatista! ¡Palestina Zapatista! ¡País Valencià
Zapatista!” Otras organizaciones internacionalistas incluyeron la
Coordinadora AMANDLA, CEDSALA, EntrePobles PV, Pau i Solidaritat, la
Intersindical de Dones y Perifèries del Mòn.</div><p>
</p><p>1. <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/xarxaintervalenciana.mp3">Xarxa Internacionalista Valenciana</a> </p><div>Como siempre, la música y la poesía no podían estar ausentes, con las
participaciones de La Postissa, la rapera Tesa, el músico Xavi Sarrià,
Los Chatarreros y el poeta Enrique Falcón. Al final del evento,
Marijose dio unas palabras de agradecimiento a nombre del Escuadrón 421.</div><div><br /><strong><em>Ve también la bella crónica vivenciada que nos envía la compañera valenciana periodista Josema de Miguel, “<a href="https://radiozapatista.org/?p=38598">Bienvenidas a València, compañeras zapatistas</a>“.</em></strong></div><div><strong><em><br /></em></strong></div><div>1. <a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/Valencia_Escuadron421.mp4">Escuadron 421 en Valencia</a></div><div><br /></div><div><p style="text-align: left;"><em><strong>Ve y escucha la transmisión de la bienvenida el 5 de julio en València a través de</strong></em><em style="text-align: center;"><strong> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=--gqaeAg42w">https://www.youtube.com/watch?v=–gqaeAg42w</a></strong></em></p><em><strong><br />y su continuación en <br /><br /><div style="text-align: center;"><em><strong><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/o1LxhW9bP1U" title="YouTube video player" width="560"></iframe></strong></em></div><div style="text-align: center;"><em><strong><a href="https://www.youtube.com/watch?v=o1LxhW9bP1U&t=0s">https://www.youtube.com/watch?v=o1LxhW9bP1U&t=0s</a></strong></em></div><div style="text-align: center;"><em><strong>por Taller Ahuehuete.</strong></em></div></strong></em><p></p>
<h3><strong><span style="font-size: small;"><br /></span></strong><div><strong><span style="font-size: small;">Barcelona (Catalunya)</span></strong></div><div><span style="font-size: small;"><br /><span style="font-weight: normal;">Síntesis en audio de la bienvenida en Barcelona (3:46 min): (<a href="https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/07/mezclabarcelona.mp3">Descarga aquí</a>) </span></span></div><div><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyU2y9gDjGcTccKEJiqacS3eMjWomsIokcvRaoPMzp0hXRUGoVtw45VpJ-wjF3pi56RSX3GjXEwYj9zeC3vg6vWkmqOqRHd3KwuYoQnyTzKhcAU8PSmbzGOkoDzet1n42vgpVTkG0wZ9w/s1346/EZ_CATALUNA.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="760" data-original-width="1346" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyU2y9gDjGcTccKEJiqacS3eMjWomsIokcvRaoPMzp0hXRUGoVtw45VpJ-wjF3pi56RSX3GjXEwYj9zeC3vg6vWkmqOqRHd3KwuYoQnyTzKhcAU8PSmbzGOkoDzet1n42vgpVTkG0wZ9w/w640-h362/EZ_CATALUNA.png" width="640" /></a></div></span><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_38638" style="max-width: 1356px;"><p class="wp-caption-text"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Bienvenida
al Escuadrón 421 del EZLN en la Plaza Catalunya, Barcelona. Foto tomada
de: Assemblea catalana de suport a la Gira Zapatista 2021.</span></span></p></div>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Ha habido un alegre alboroto en las ramblas. El Escuadrón 421 del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que representa a miles de
personas que habitan las comunidades en lucha de Chiapas, México, fue
recibido y acompañado en el puerto de Barcelona por las plataformas
organizadas en Catalunya. Se dieron cita el 6 de julio bajo la enorme
estatua dedicada a Cristóbal Colón, 57 metros de altura que simbolizan
el alcance de vista de la ocupación que lleva su apellido. Fue bajo este
monumento, que mira hacia las tierras colonizadas, que resonó el ‘yo
vengo a ofrecer mi corazón’, cantado al unísono por luchas e historias
diversas.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Tras el canto, a unos metros de la playa que baña el Mediterráneo,
partió una bicifestación por las ramblas hacia la Plaza de Catalunya,
una rodada de más de un kilómetro, mientras se escuchaba de fondo el
himno zapatista. Bajo un cielo nublado, se marchó respetando protocolos
por la pandemia de Covid-19. El Escuadrón 421, de camino hacia París,
marchó en cordón de seguridad, levantando todo el tiempo sus puños en un
coro de “vivas” y seguido por una gran manta de EZLN abrigada por el
canto de Víctor Jara: “El derecho de vivir en paz”. Estas famosísimas
ramblas de Barcelona suelen estar llenas de turistas, pero también hay
en ellas migrantes, gente haciendo magia, música y malabares para
subsistir en un entorno de extremos y contrastes. Fue aquí y en la plaza
en donde se reprimió la voz del voto independentista en el referendo de
2017.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Tras llegar a la Plaza Catalunya, comenzaron las “buenas tardes”
(bona tarda) y los “bienvenidas, compañeras” (benvingudes, companyeres),
para luego llevar a cabo el acto en distintos idiomas. Así como ha
ocurrido en actos de bienvenida de días anteriores, el Escuadrón 421
saludó a sus anfitriones en voz de Marijose, Yuli, Ximena, Felipe,
Carolina, Lupita y Bernal en castellano, ch’ol, tzotzil, tzeltal y
tojolabal.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Habla Marijose: <em>Soy miembro del escuadrón 421, compañeroa, cien
por ciento zapatista. Y me siento muy contenta en este día en que
estamos aquí reunidos/as gracias a nuestros pueblos zapatistas que
confiaron en nosotros para sembrar la semilla de rebeldía en sus
corazones. Confiamos en que crezca en ustedes. Vamos por la vida,
hermanos y hermanas.</em></span></span></p>
<p><em style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Habla Yuli: soy parte del escuadrón, gracias por recibirnos y
abrirnos la puerta de su continente, soy tojolabal. Soy cien por ciento
zapatista.</span></em></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">A lo largo de cuatro horas de evento de bienvenida, se escucharon
las expresiones y participaciones que denotan una amplia gama de luchas
colectivas.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">El Movimiento de Migrantes denunció los dolores que causa la Ley de
Extranjería, que propicia persecución y expulsión de personas ‘sin
papeles’, así como mano de obra barata: “Las migrantes no nos rendimos y
buscamos un caminar conjunto sabiendo que este camino no es nada fácil
por las conciencias que hay que despertar (…) En el centro de la vida
también están los cuidados (…) Nos convocamos desde nuestras
resistencias y cosmovisiones para seguir en la lucha y en nuestro
caminar”.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">El Sindicato de manteros agradeció al EZLN “por cruzar las fronteras y
compartir experiencias” pues, dijo, “tenemos la misma historia de
esclavitud, colonización del saqueo y del desplazamiento forzado”. Por
eso agregó: “Tenemos que unir todas las luchas del mundo, porque se
trata de defender los derechos humanos en esta revolución que es para
mejorar la vida humana”. El sindicato informó que se reunieron “para
trabajar en varios ejes, educación, soberanía alimentaria, feminismo”,
es decir, “lo básico para asegurar la vida”.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">El grupo de Poetisas Feministas y Antirracistas de México habló de
los “dolores y las penas arrancadas”, pero también de la forma en que
“las compas zapatistas nos hacen tener la esperanza bien agarrada” y
“aferrarnos a lo que nos quede de vida”. Luego acompañaron sus palabras
con el poema ‘Ustedes son mis maestras y maestros’, escrito a partir del
genocidio en Guatemala y ahora dedicado al Escuadrón 421.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Vinieron luego varias horas de participaciones de voces colectivas
que hablaron desde espacios ocupados, desde el Ripollés, desde espacios
sociales autogestionados como Can Batlló, desde la Plataforma de
Afectados por las Hipotecas, la PAH.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Espacios ocupados: “Tampoco pedimos permiso para ser libres, tomamos
espacios y ocupamos para vivir la vida en libertad y autogestionarnos
para solucionar nuestra necesidad de vivienda, para el desarrollo del
arte, conciertos, talleres de oficios, espacios no mixtos de mujeres,
bibliotecas, comedores populares, ocupamos para huertos urbanos y para
hacer espacios de comunidad, gimnasio y un cine en Sant Andreu (…) Somos
un magma, espacio diverso que sigue tras 25-30 años ocupando y
liberando espacios y aun con los desalojos de ayuntamientos que se dicen
progresistas como el que hay aquí (…) Esta mañana bajé al huerto y vi
que el maíz había florecido (…) Más seres les están dando la bienvenida,
la lucha sigue.”</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Desde el Ripollés hablaron 2 compañeras: “Hoy acercamos nuestras
voces desde la ruralidad del norte, ríos que nutren y recorren la
Garrotxa, ríos que se despiden en l’Empordà y llegan al mar
Mediterráneo. Son tierras que escuchan a sus abuelas, sus nietas,
campesinas, que escuchan sus sabidurías (…) Tierras llenas de vida que
se encuentran con un modelo extractivo, que se encuentra con nuestros
cuerpos, que nos tritura día a día, nos oprime y nos ciega este modelo
heteropatriarcal. Tierras que germinan para romper la violencia (…) Las
ruralidades despertamos, recuperando procesos de gobernanza cooperativa,
somos pueblos, barrios y ríos que despertamos. Hoy estas tierras les
abrazan y dan la bienvenida. Les acompañamos a crear este mundo donde
quepan muchos mundos.”</span></span></p>
<p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Can Batlló dijo: “Gracias por venir a traer la fuerza de los pueblos
originarios y zapatistas (…) Venimos de un espacio autogestionado (…)
Catalunya aglutina colectivos diversos: de autogestión, espacios de
cuidado, artes, transfeminismo, vivienda, memoria histórica, cultura,
soberanía energética y alimentaria. Trabajamos interaccionando para la
transformación, para una economía cooperativa, una educación
autogestionada, el asociacionismo”. Entonces llamaron a “generar lazos
de comunicación” porque hay “ganas de compartir saberes, ignorancias y
pesadillas (…) para continuar navegando en la corriente zapatista en la
libertad, la democracia y la justicia.”<br /></span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">La PAH (Plataforma Afectados por las Hipotecas): “La lucha es por la vivienda. Bienvenidas. Nuestro problema de vivienda afecta a toda la clase trabajadora, sobre todo a mujeres y migrantes” que han perdido la vida. “Sufrimos la crisis provocada por la especulación, la salvación de la banca por dinero público (…) Paramos los desahucios, no hemos parado tampoco de crecer como plataforma.” Terminaron su participación afirmando que hay que defender “el derecho a habitar en este mundo”.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Hubo también una amplia participación de quienes luchan desde el arte, la música, la poesía, la escritura. David Fernández citó, entre otros poemas, uno del italiano Erri de Luca intitulado ‘Després’ (después) entonando algunos vernos en catalán como el de ‘cuando la humanidad será poca e irá a pie’. De Mireia Calafell retomó versos del ‘porque hay revoluciones que son monosilábicas’. También recitó el contundente ‘NO’, acerca de la represión del 1 de octubre de 2017 recitando ‘No levantéis la voz’ ‘no hagáis memoria’ ‘No despertéis los muertos’ ‘no queréis un SÍ que se pone en duda y que tiene identidades’ ‘regresad a casa, no lo queráis todo, que todo está en camino y no hay tanta prisa’. David finalizó dirigiéndose al Escuadrón 421 para decirles: “no tengáis tanta prisa en regresar”.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOYfuWAdJ5uuiU3mjM84dDu-vQjPTjQAQaRPlbKiV3bL2va3ThnY5bwSbPpX8p4GMsL9jUUtUx5xQWvvrNwIPuy5Gk7P4QTu3xqEgU217mS9pmK_Ayryo3mCq8oOYIWAzs8PUWkN0FAzY/s1163/Barcelona.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="1163" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOYfuWAdJ5uuiU3mjM84dDu-vQjPTjQAQaRPlbKiV3bL2va3ThnY5bwSbPpX8p4GMsL9jUUtUx5xQWvvrNwIPuy5Gk7P4QTu3xqEgU217mS9pmK_Ayryo3mCq8oOYIWAzs8PUWkN0FAzY/w640-h434/Barcelona.png" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><br />Bienvenida al Escuadrón 421 del EZLN. Plaza Catalunya. Barcelona. Foto tomada de: Gira zapatista Catalunya</span><p></p><div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_38640" style="max-width: 1173px;"><p class="wp-caption-text"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">@girazapatistac1</span></span></p></div><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Unao compañerao leyó después el poema “Ancestra del futuro”:
‘Devuélvannos el oro’ como un grito de dolor, una herida colonial no
cicatrizada. “El futuro está en el pasado” fue leído en inglés y en
lengua castellana: “Si mi voz te incomoda prepárate, en el futuro
seremos muchas (…) seguiremos disputando el tiempo robado (…)
confrontaremos la imposibilidad del habla (…) el futuro está siempre en
el pasado.”</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">También cantó Adala su ‘música d’arrel’, música de raíz, que dio la
bienvenida a las zapatistas: “¿Quién puede comprar o tomar el cielo o la
tierra? (…) No somos amos del aire y el reflejo del agua (…) Cada parte
de esta tierra es sagrada para mi pueblo porque vive de la tierra y del
río (…) Somos iguales por dentro y es el mismo sol el que nos
despierta (…) Conserven la tierra para vuestros hijos”. Su último canto
fue una versión en catalán de “Todo cambia”, de Mercedes Sosa: ‘Si tot
canvia en aquest món, que jo canvi no es estrany’, dijo al final.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Bruno, poeta palestino y activista transfeminista, agradeció a
Marijose especialmente por ser un referente, pues “el binarismo es un
invento colonial, las personas trans siempre hemos existido y estamos
por todas partes”.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">El colectivo transfeminista ‘MariCarmen’ llegó desde Collserola para
recordar que “nos queremos vivas, no queremos machos ni TERFS (habla del
asesinato de un compañero Samuel en A Coruña por su orientación
sexual). “Que nadie nos cuestione nuestra identidad. Cuestionémonos los
privilegios, apoyemos, amor y cariño para todos, todas y todes. Nos
queremos vives”.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Montserrat Vilaplana del ‘Grupo Llibertat per la Juani’ hizo un
llamado a la solidaridad con Juana Ruiz y todas las presas políticas
palestinas. Juana Ruiz será juzgada por Israel el 27 de julio. Fue
detenida el pasado 13 de abril por 30 militares. Desde entonces, “Juani
ha sufrido vulneraciones de derechos humanos, sin lentes para leer, no
solo lo vive Juani, es una constante de Israel a la población palestina
en general. Juani es internacionalista que apoyaba al pueblo palestino y
por eso la detuvieron, está este proceso de enjuiciamiento y los
canales diplomáticos prometidos por el gobierno no hacen nada. La
organización para la que trabajaba también la arrasaron (…) La lucha es
una misma lucha. ¡Visca Palestina Lliure!, ¡Solidaritat amb el poble
palestí!, ¡Juani, t’estimem i et volem a casa!</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Es entonces cuando mujeres migradas cantaron juntas “Sin Miedo”, de
Vivir Quintana, con mantas de “México Feminicida”, “Furia Mexicana, al
sororo rugir del amor”. Tras el canto, gritaron al unísono sobre el
escenario: ‘Europa, Europa, cuestiona tu riqueza, tu comodidad es
nuestra pobreza’ (…) y cantaron ‘Hay que quemar, hay que quemar, hay que
quemar el sistema por racista, colonial y patriarcal’.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Llegó el turno de Cumbia Kaos, cumbia chilena, música combativa que
entonaron letras en donde se escuchó ‘mar Mediterráneo como mar muerto y
podrido, como las democracias en las que hemos vivido’. “¡Renuncia,
Piñera, asesino! Que renuncien todos los asesinos, que aguanten las
luchas de este territorio y las del otro lado del charco (…) Es la
cumbia antisistema y la canto pa’ vencer. Asambleas libertarias otra
vez’ (…) ‘Expropiar a los burgueses su poder’. Mientras la gente
bailaba, Marijose grababa con su teléfono celular.</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Para cerrar, hablaron mujeres migrantes y racializadas: “La otra
Europa también nos violenta, no vamos a permitir más, ya son más de 500
años, aquí están sus hermanas y hermanos”. Nos hablaron de las
resistencias en Colombia, de la Europa extractivista, “la Europa que
acosa en el metro llamándonos sudacas, la Europa que nos ve y se agarra
el bolso. Abrazamos a los hermanos y hermanas de Abya Yala, indias,
campesinas. Que nos dé fuerza, ya nos está dando fuerza. Y de nuevo se
escucharon fuerte las exclamaciones en la plaza ¡Hay que quemar el
sistema por racista y colonial! ¡De sur a sur, de este a oeste, la lucha
sigue, cueste lo que cueste!</span></span></p><p><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Llegó entonces el momento de la partida del Escuadrón 421, tras haber
recorrido diversas regiones del Estado Español. Como en todos los
eventos de bienvenida, estxs siete navegantes levantaron olas en tierra y
se retiraron escuchando consignas que empapan acantilados en muchas
lenguas: ¡<em>Visca, Visca, Visca, la lluita zapatista!</em></span></span></p><p>
</p><p><em style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Ve y escucha la transmisión del evento el 6 de julio en Barcelona a través de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=h5ctn5D_8uw">https://www.youtube.com/watch?v=h5ctn5D_8uw</a> por La Mosca TV.</span></em></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: 400;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/h5ctn5D_8uw" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: 400;">-.-</span></span></p></div></h3></div><p>
</p></div></span></div><p>
</p></div><p>
</p></div><p>
</p></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-84533148140522518822021-07-13T13:23:00.004-05:002021-07-13T13:29:20.345-05:00Chiapas, de paramilitares a crimen organizado<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ219vBZ84uteMW7CCQq6Ou7t0P-pHJcib3-7CaAd6NnvGpFIq5ZRrzz0HqbrVcRu_UDXuZmOEHVKF96zXkyeUhZCYGqDDQ6Du_EeH4sVXxXbetDD5j5VPg5bhIO76VxCLnwFZmp1edNs/s1500/paramilitares+2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="1500" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ219vBZ84uteMW7CCQq6Ou7t0P-pHJcib3-7CaAd6NnvGpFIq5ZRrzz0HqbrVcRu_UDXuZmOEHVKF96zXkyeUhZCYGqDDQ6Du_EeH4sVXxXbetDD5j5VPg5bhIO76VxCLnwFZmp1edNs/w640-h304/paramilitares+2.jpeg" width="640" /></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;">Por Luis Hernández Navarro<br />13/07/2021 <a href="https://www.jornada.com.mx/2021/07/13/opinion/016a2pol">La Jornada</a></span><p></p><p class="s-s" style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> El exitoso empresario <em></em>guerrerense Antonio Laredo Donjuán y su esposa Mercedes Barrios Hernández se fueron a vivir en 2013 al modesto municipio de Pueblo Nuevo Solistahuacán. Venían de Cuernavaca. Adquirieron una enorme residencia, pusieron prósperos negocios y amistaron con políticos y policías estatales.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Solistahuacán significa en lengua náhuatl: lugar de los que tienen armas de pedernal. Está enclavado en las montañas del norte de Chiapas. Sus terrenos son accidentados. Se venera al Señor de Esquipulas y abundan feligreses de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Habitan allí unas 30 mil personas, casi la mitad indígenas. Más de 50 por ciento de los pobladores viven en pobreza extrema.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">A pesar de ello, don Toño y doña Meche pusieron un negocio de coches de lujo y adquirieron múltiples ranchos, sin reparar en su precio. Él se hizo buen amigo de los alcaldes de la región. Financió campañas electorales en los municipios de Rayón, Tapilula, Jitotol, Solusuchiapa, Juárez, Pueblo Nuevo, Rincón Chamula, a cambio de que le dejaran nombrar a los mandos policiacos. Políticos y responsables de la seguridad pública, municipales y estatales, se daban una vuelta por su hogar para <q>saludarlo</q> (<a href="https://bit.ly/3equCYL" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3equCYL</a>).</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Pero, cinco años después de establecidos en ese rincón de Chiapas, fueron apresados. Desde 2008 los buscaba la Interpol. La solicitud vino de Estados Unidos. La Oficina de Control de Activos (OFAC) del Departamento del Tesoro del país vecino designó a los Laredo como integrantes del crimen organizado, dedicados a la producción y distribución de heroína desde México hacia el país vecino. La introducían en baterías y parachoques de vehículos, así como en latas de frutas y verduras, y la trasladaban a Filadelfia, Chicago, Nueva York, Candem y Nueva Jersey. Antonio, según los estadunidenses, era el principal coordinador del grupo. Su esposa Mercedes fue acusada de hacer llegar a México el dinero de las ganancias de las ventas.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Entre 2013 y 2018 el matrimonio Laredo Barrios operó impunemente, desde un humilde municipio chiapaneco, una poderosa red de narcotráfico. Su riqueza y poder eran inexplicables a los ojos de todo mundo. Pero eso no importaba. Florecieron al amparo de una vasta red de impunidad y protección, y de operadores que expoliaban y sometían a las comunidades indígenas de la región. Fueron detenidos por petición estadunidense, que solicitó su extradición (<a href="https://bit.ly/3hA398W" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3hA398W</a>).</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Uno de los grandes amigos de don Toño era el alcalde de Pueblo Nuevo Solistahuacán cuando la pareja llegó a vivir al municipio: el entonces perredista (y hoy miembro del Partido Encuentro Solidario) Enoc Díaz Pérez.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">La trayectoria de Enoc parece sacada de un manual de vidas ejemplares. En dos ocasiones estuvo recluido en el penal del Amate. En 2008 fue señalado como jefe de la banda delictiva <em>Los Cacheros</em>, acusada de asesinar a tres policías estatales y a uno federal. Los uniformados se atrevieron a capturar a los hermanos Díaz Pérez, acusándolos de violar a una joven del poblado. Horas después, fueron rescatados de la prisión por un grupo armado. Los agentes pagaron con su vida el desafío. Cuatro años después, en 2008, <em>Los Cacheros </em>se convirtieron en <em>Los Diablos</em>. Se dedicaban a someter poblaciones rebeldes con armas de fuego y a irrumpir en fiestas patronales o católicas (<a href="https://bit.ly/3hYd0Eq" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3hYd0Eq</a>).</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Pese a sus relaciones, en enero de 2015, Enoc fue inhabilitado por el Congreso del estado cuando él y sus hombres golpearon y sacaron de un restaurante a varios empresarios. Para su infortunio, cayó en desgracia del poderoso secretario de Gobierno de aquellos años. El alcalde fue acusado de tortura, privación ilegal de la libertad, abuso de autoridad y asociación delictuosa. Para ese entonces, se había construido ya una enorme casa.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">La historia del arresto de los hombres de empresa podía ser parte de una novela de terror. Llegó a los oídos de Enoc que los empresarios lo habían acusado de traer vehículos <em>chocolate</em>. Encolerizado, los mandó detener. Sus captores les anunciaron que serían <em>ejecutados </em>y sus cuerpos quemados. Después, fueron llevados a un auditorio donde, ante 300 personas, el edil los acusó de ser <q>enemigos del pueblo</q> y de <q>obstaculizar el desarrollo del municipio</q> (<a href="https://bit.ly/3wyoZ0A" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3wyoZ0A</a>).</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Díaz Pérez creó en el camino un movimiento de corte paramilitar, al que bautizó <q>Proyecto Amigo Revolucionario No. 7</q> y trató de expandirlo en los municipios vecinos. Impuso el control de las comunidades con <em>ejecuciones</em> y desplazamientos forzados silenciosos. Así sucedió, por ejemplo, en 2019, en el desplazamiento de pobladores de San Pedro Hidalgo, municipio de San Pedro Duraznal. Al día siguiente, el grupo paramilitar quemó casas, saqueó pertenencias y ocupó las tierras de las comunidades San Pedro Hidalgo y San Pedro la Grandeza. (<a href="https://bit.ly/3kbw30C" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3kbw30C</a>). Estos casos son sólo parte de muchos más.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Aunque siguió en control violento de las comunidades, Enoc reapareció en los pasados comicios como candidato a alcalde del PES. Faltando unos días, un comando asesinó a cinco militantes del PRD que transportaban paquetería electoral. Según un testigo, los integrantes del grupo armado dijeron que eso les había pasado por no acatar órdenes de Díaz Pérez (<a href="https://bit.ly/3eaiLhf" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/3eaiLhf</a>).</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Curiosamente, Enoc fue nombrado asesor en el ayuntamiento de Pantelhó por el grupo delictivo que controla violentamente el gobierno local.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Historias como las de los Laredo y Enoc Díaz Pérez muestran la mutación y asociación de paramilitares y crimen organizado con protección gubernamental en Chiapas, que avanza contra los pueblos organizados que defienden su autonomía. Sus armas están hechas con mucho más que pedernal.</span></p><p style="background-color: white; font-size: 16px; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">Twitter: <a href="https://www.twitter.com/@lhan55" style="color: #bd2e26; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank">@lhan55</a></span></p><p style="background-color: white; margin: 0px 0px 16px; text-align: justify; text-indent: 3ex;"></p><div style="font-size: 16px; text-align: center;"><span style="text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;">-.-</span></span></div><div style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; text-indent: 3ex;"><br />Info relacionada:</span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-indent: 3ex;"><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 0px;"><br /><span style="text-align: left;">07/09/2020 </span><a href="https://avispa.org/continua-ataques-paramilitares-en-comunidades-de-chiapas/" style="font-weight: bold; text-align: left;">Continúa ataques paramilitares en comunidades de Chiapas</a><span style="text-align: left;"> Por Eugenia López / Avispa </span><div style="text-align: left;">02/04/2021<b> </b><b><a href="https://www.jornada.com.mx/2021/04/02/opinion/014a2pol">Paramilitarismo en Chiapas en la </a></b><em style="font-weight: 700;"><a href="https://www.jornada.com.mx/2021/04/02/opinion/014a2pol">Cuarta Transformación</a> </em><span>Gilberto López y Rivas / </span>La Jornada </div></span><span style="text-indent: 0px;"><div style="text-align: left;"><b><span style="font-weight: 400;">10/07/2021 </span></b><a href="https://chacatorex.blogspot.com/2021/07/el-narco-poder-contra-un-defensor.html"><b>El narco poder contra un defensor comunitario</b></a> Abel Barrera Hernández / Desinformémonos </div></span><span style="text-indent: 0px;"><div style="text-align: left;">10/07/2021 <b><a href="https://chacatorex.blogspot.com/2021/07/pantelho-narcoparamilitares-y.html">Pantelhó, narcoparamilitares y autodefensa indígena</a></b> Luis Hernández Navarro / La Jornada</div><div style="text-align: left;">06/07/2021 <a href="https://chacatorex.blogspot.com/2021/07/asesinaron-simon-pedro-perez-lopez.html"><b>Asesinaron a Simón Pedro Pérez López, defensor de derechos humanos</b></a> Infobae </div></span><span style="text-indent: 0px;"><div style="text-align: left;"><br /><div style="text-align: center;">-.-</div></div></span></div></span></span></div><p></p>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-54668303001663519892021-07-12T14:18:00.000-05:002021-07-12T14:18:15.676-05:00Zapatismo aéreo<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaGoujHgTbn9mfq3oO6rJg0SUQ67pKoOLaeDa7xe4G9_qxpZY1tY5_aztF_vhNBYZvwBaxKX-ZpkXkvQTW5XPwdrZCGWsnAhKPFH1pQSw-qUi3fsQKxnuRER5oDN8YXpKI9nqCJflHqzA/s1600/213087232_3117474465156051_5023325469207416212_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaGoujHgTbn9mfq3oO6rJg0SUQ67pKoOLaeDa7xe4G9_qxpZY1tY5_aztF_vhNBYZvwBaxKX-ZpkXkvQTW5XPwdrZCGWsnAhKPFH1pQSw-qUi3fsQKxnuRER5oDN8YXpKI9nqCJflHqzA/w438-h640/213087232_3117474465156051_5023325469207416212_n.jpg" width="438" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;">A toda vela: Vladimir Kush</span></td></tr></tbody></table><p></p><div class="col"><p class="s-s" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br />Hermann Bellinghausen<br />12/07/2021 <a href="https://www.jornada.com.mx/2021/07/12/opinion/a08a1cul">La Jornada</a></span></p><p class="s-s" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El primer ataque <em> </em> conocido de
la fuerza aérea zapatista ocurrió al amanecer el siglo, el 3 de enero de
2000, en las afueras del ejido Amador Hernández, al fondo de la selva
Lacandona. El segundo está por iniciar con el desembarco en algún puerto
de Europa de un contingente aerotransportado del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional (EZLN). A pesar de las dos décadas y muchas otras
cosas que las separan, ambas operaciones comparten la misma paradoja:
son pacíficas, su arma es la palabra.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Los contextos y objetivos no podrían ser más diferentes, y, sin
embargo, apuntan al corazón del enemigo, que en aquel remoto ejido
tzeltal cerca del río Perla estaba representado por el Ejército federal
tras la súbita ocupación injustificada de un predio a media selva
establecido por helicópteros de carga y asalto, estilo guerra de
Vietnam. Mismos manuales. Aquella ocupación duró varios meses y terminó
con la retirada de los invasores, un triunfo para las comunidades
rebeldes. No hubo bajas físicas en ninguno de los bandos, pero el
ejemplo quedó sembrado. Por pobres que sean los pueblos, pueden
contratacar exitosamente por aire y por el aire que respiran.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">El ataque de 2000 fue reportado así en estas páginas: “La fuerza
aérea zapatista atacó hoy el campamento del Ejército federal con aviones
de papel. Unos volaban bien y se internaron derechito en la parte de
los dormitorios, oculta por la vegetación y los grandes plásticos
negros. Otros fallaron su vuelo y cayeron apenas tras las mallas
cortantes.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“Las aeronaves, de color blanco y tamaño carta, llevaban escrito un
mensaje para las tropas federales que ocupan predios de la comunidad
desde hace ya casi cinco meses. No sólo los alambres de la valla son
cortantes: ‘Soldados, nosotros sabemos que por pobreza vendieron su vida
y sus almas. Soy pobre también, como millones somos los pobres, pero
están peor ustedes, porque están defendiendo al que nos explota, o sea
Zedillo y su grupito de ricachones’.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“La protesta de los indígenas de la región contra la ocupación
militar de sus tierras en las orillas de los Montes Azules, diaria,
persistente, casi increíble, ha buscado de muchas maneras hacerse oír
por las tropas, que parecen existir al otro lado de la barrera del
sonido. Esta tarde intentaron la vía aérea, en cuartillas escritas a
máquina, originales y copias carbón, en la prehistoria de las técnicas
de reproducción. Hicieron una y otra versión, con sus copias, para
parapetar lo más posible su contingente de kamikazes por escrito. El
avión es la bomba:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“‘Nosotros no vendemos nuestras vidas. Queremos liberar nuestras
vidas y las de tus hijos, su vida de sus esposas, su vida de sus
hermanos, la vida de sus tíos, la vida de sus papás y sus mamás y la
vida de millones de explotados pobres mexicanos, queremos liberar sus
vidas también para que no haya soldados que repriman a sus pueblos por
órdenes de unos cuantos ladrones’.</span></p>
</div><p>
</p><div class="col">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“En otras ocasiones, la tropa del Ejército federal se cubre los ojos o
se tapa los oídos, por órdenes superiores, para no atender los
reclamos, mensajes o imprecaciones de los indígenas. Hoy, un oficial
procura recoger los aviones que cayeron en la primera línea de combate,
antes de las barricadas de costales y ramas donde los soldados apuntan,
con los cascos puestos. Al menos ahora no pusieron ópera, como les ha
dado por hacer a los militares, que llevan días sonando, tasajeados y
distorsionados, algunos fragmentos selectos de <em>Carmen, La Traviata </em>y <em>Guillermo Tell </em>para que nada se oiga”. (<a href="https://www.jornada.com.mx/2000/01/04/protesta.html" target="_blank">https://www.jornada.com.mx/2000/01/ 04/protesta.html</a>)</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En 2021, una nueva generación de zapatistas de Chiapas ataca el
corazón del Viejo Mundo a su manera, con pequeños pero elocuentes actos
simbólicos. Una avanzada marítima pisó en Galicia tierras ibéricas y ya
va por Francia.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La nueva <q>puntada</q> rebelde da la vuelta a la entrampada
discusión política en México y sus presuntos extremos, y abre un
escenario para las elaboradas demandas autonómicas, y que las tragedias
actuales en Chiapas adquieran relevancia internacional y despierten
conciencias anestesiadas u ocultas en los distintos países europeos.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Como dice mi pariente el doctor Ricardo Loewe, actualmente retirado
en Austria, partícipe del zapatismo durante sus buenos 40 años, el
anuncio y el arranque de la gira por Europa <q>hicieron que asomaran como hongos muchísimos pequeños y medianos colectivos inspirados o interesados en el zapatismo</q>.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Ello en un tiempo de anomia política. En redes sociales, plazas
públicas y medios de comunicación, cuestionan al capitalismo rampante,
al racismo, al sexismo, a la guerra misma, en clave zapatista.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La nueva operación mar-aire-tierra dará pie a mítines, conciertos,
foros, marchas, asambleas, pintas y debates en escala menor pero
insidiosa, invasiva para las buenas conciencias adormecidas y las malas
conciencias encumbradas. Se trata de salvar al mundo, no como en las
historietas, sino a partir de muchas microhistorias transatlánticas del
mundo de abajo que apuesta con más urgencia que nunca por un mundo otro
donde quepan muchos mundos.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">-.-</span></p></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-34935410716377335232021-07-11T12:54:00.000-05:002021-07-11T13:06:03.543-05:00El viatge zapatista, per la defensa de la vida i l'intercanvi de lluites<div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: arial;"><b>Amb l'objectiu d'intercanviar històries, coneixements i lluites en
"defensa de la vida", el moviment zapatista, nascut fa 27 anys a Chiapas
(Mèxic), recorrerà els cinc continents durant el 2021. Aquesta setmana
han visitat València i Barcelona, on els darrers mesos, desenes de
col·lectius han sumat forces per poder organitzar la benvinguda i teixir
aliances entre els diferents territoris dels Països Catalans i
l'Exèrcit Zapatista d'Alliberament Nacional (EZLN)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPOLo3lEvLbkI308GjoEioqVcB5a9Dz8aKBCiPNeyKOppNjPmVjlsEMgV8ZNBonOUHdEnHMKyiAFC2DvkVmdebIA-bjGtbaaLEraPlzNaXuBNwUQQJsDMzsA6BcC73S-uLKTnk_xYfrDw/s1440/fg_zapatistes_Barcelona_VICTOR_SERRI_26.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1440" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPOLo3lEvLbkI308GjoEioqVcB5a9Dz8aKBCiPNeyKOppNjPmVjlsEMgV8ZNBonOUHdEnHMKyiAFC2DvkVmdebIA-bjGtbaaLEraPlzNaXuBNwUQQJsDMzsA6BcC73S-uLKTnk_xYfrDw/w640-h426/fg_zapatistes_Barcelona_VICTOR_SERRI_26.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">Les zapatistes han intervingut en les seves llengües originàries / Victor Serri</span></td></tr></tbody></table><br /><div><span style="font-family: arial;">09.07.2021 <a href="https://directa.cat/persons/gemma-martinez">Gemma Martinez </a></span></div><div><span style="font-family: arial;"><a href="https://twitter.com/GemAiNera">@GemAiNera</a> / <a href="https://directa.cat/el-viatge-zapatista-per-la-defensa-de-la-vida-i-lintercanvi-de-lluites/">La Directa</a></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">El 5 d’octubre de 2020, el moviment zapatista va anunciar una gira
planetària pels cinc continents, començant per Europa, i a principis de
maig l’Esquadró 421 va salpar amb un veler des d’Isla Mujeres, a
Quintana Roo. Es tracta d’una avançada del “<a href="https://viajezapatista.eu/es/">Viatge per la vida</a>”
que des de Mèxic al voltant de 160 persones iniciaran amb l’objectiu de
trobar-se amb els moviments socials i polítics de “l’Europa de baix i a
l’esquerra”. Aquesta comitiva, formada per set persones de l’Exèrcit
Zapatista d’Alliberament Nacional (EZLN) –quatre dones, dos homes, i una
persona no binària, per a la qual utilitzen el substantiu <em>otroa</em>–,
desembarcava a Vigo el passat 18 de juny, simulant, a la inversa, el
viatge que iniciaren els colons al segle XV. Aquest dilluns, 5 de
juliol, <a href="https://directa.cat/via-zapatista-de-valencia-a-barcelona/">arribava a València, per marxar l’endemà a Barcelona</a>.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">Els orígens del moviment zapatista es remunten fins a la dècada dels
huitanta, quan un grup de persones van constituir formalment un exèrcit,
que l’1 de gener de 1994 declararia la guerra al govern mexicà, el qual
es disposava a celebrar l’entrada en vigor del Tractat de Lliure Comerç
de l’Amèrica del Nord. Aquell primer dia de 1994, fa ara 27 anys, es
posava a la pràctica <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/1994/01/01/primera-declaracion-de-la-selva-lacandona/">la Primera declaració de la Selva Lacandona</a>,
un document on s’exposaven els motius de la seua lluita i, al·legant
l’article 39 de la Constitució Política de Mèxic, que estableix que la
sobirania nacional resideix en el poble; defensaven el derrocament del
llavors president, Carlos Salinas de Gortari, a qui acusaven “d’haver
usurpat el càrrec de primer mandatari després d’un frau electoral
d’enormes proporcions”. Així, declaraven la guerra al govern i exèrcit
mexicans i demanaven “restaurar la legalitat i estabilitat de la nació
deposant el dictador”.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">“Som producte de 500 anys de lluita”. Així començava el text de la
primera declaració, amb què cridaven a la participació del poble mexicà
en l’exèrcit zapatista per a aconseguir “treball, terra, sostre,
alimentació, salut, educació, independència, llibertat, democràcia,
justícia i pau”. Les ordres estaven clares: avançar cap a la capital per
véncer l’exèrcit federal mexicà, protegint la població civil i
permetent als pobles elegir a les seues autoritats administratives;
iniciar judicis contra els soldats de l’exèrcit i la policia política
acusats de traïció a la pàtria o de reprimir la població civil, formar
noves files, exigir la rendició incondicional dels quarters enemics
abans d’establir qualsevol combat i, per últim, suspendre el saqueig de
“les nostres riqueses naturals en els llocs controlats per l’EZLN”. La
seua lluita, 500 anys després, segueix viva i, a més a més, pren la
forma d’un viatge pels cinc continents per encara fer-se més forta.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">L’Exercit Zapatista d’Alliberament Nacional naixia en un context on
la lluita armada per fer front a la corrupció dels governs s’entenia com
a legítima –i encara hui dia s’entén. Els exemples de grups similars a
l’Amèrica Llatina són diversos i coneguts, com les Forces Armades
Revolucionàries de Colòmbia (FARC) o el Front Sandinista d’Alliberament
Nacional (FSLN). Així mateix, al llarg de les últimes dècades del segle
XX, es va presenciar el sorgiment d’altres grups arreu d’Europa, cadascú
amb les seues particularitats i contextos. Les zapatistes van crear les
seues comunitats pròpies, amb la seua organització pròpia, que
resisteix des de 1994 al sud de Mèxic, a Chiapas. Des d’aleshores, han
rebut visites de molta gent que viatja a Mèxic per conèixer la seua
lluita i formar-se políticament amb elles. A més a més, s’hi han
organitzat diverses trobades internacionals, com la passada “Trobada de
dones que lluiten”, que es va celebrar en l’any 2019. Marc Delcan,
membre independent de la Xarxa Solidària Gira per la Vida al País
Valencià i del col·lectiu La Reci, situat a San Cristóbal de las Casas
(Chiapas), afirma que la iniciativa de la gira és una manera de “tornar
aquests viatges que, durant anys, la gent ha fet al seu territori per
conèixer <em>las</em> <em>Caracolas </em>[xarxes de resistència i autogovern] zapatistes”.<br /><strong><br />
</strong></span></div><div><span style="font-family: arial;"><strong>De Chiapas als Països Catalans<br /></strong><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">La notícia de l’arribada de l’Esquadró 421 <a href="https://directa.cat/el-pas-zapatista-per-valencia-i-barcelona/">a la ciutat de València</a>
es va rebre amb poc marge de temps per organitzar la visita. Tot i
això, les organitzadores expliquen que se senten satisfetes: “Va ser una
trobada molt bonica i, tot i el temps just, va sortir especialment bé”.
La plaça de la Mare de Déu va rebre les zapatistes entre danses, foc,
dolçaines, actuacions musicals i agraïments dels diferents col·lectius
presents a l’acte.</span></div>
<p>
</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFcbqNSRTmb68Z0uVd_T2oQHQ0BWp_fgfKgXmHJbq8ldpn7FQd1BX2-Y5QuzytHH4FLUEstSfcCtXbir39gbUnuYgi6WcaqPhPcI4CWKXycxaPkje2lZt93hzbteoW5YC6aeLEvF4-6N8/s1440/fg_zapatistes_Vale%25CC%2580nciaLUKAS_GUERRA_08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1440" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFcbqNSRTmb68Z0uVd_T2oQHQ0BWp_fgfKgXmHJbq8ldpn7FQd1BX2-Y5QuzytHH4FLUEstSfcCtXbir39gbUnuYgi6WcaqPhPcI4CWKXycxaPkje2lZt93hzbteoW5YC6aeLEvF4-6N8/w640-h426/fg_zapatistes_Vale%25CC%2580nciaLUKAS_GUERRA_08.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">La plaça de la Mare de Déu, a València, s’ha omplert de gom a gom<span class="interview--text"> |Lucas Guerra</span></span></td></tr></tbody></table><br /><p><span style="font-family: arial;">Rut Moyano, membre de la Xarxa Solidària Gira per la Vida al País
Valencià i de l’Assemblea de Solidaritat amb Mèxic, apunta que un dels
entrebancs ha estat la situació sanitària, ja que ha suposat haver
d’extremar les precaucions i mesures per evitar que les zapatistes es
contagiaren. “En cas que alguna de les membres de l’esquadró es
contagiara, suposaria un retard gran en el projecte que s’hi proposen”,
afegeix Delcan. Una altra de les dificultats organitzatives ha estat que
els diferents estats acceptaren l’arribada d’aquest nombre de persones.
Arturo Landeros, membre de l’Assemblea catalana de suport a la gira
zapatista i de Taula per Mèxic, explica que les zapatistes “només poden
residir a l’espai Schengen –àrea que comprén els 26 països europeus que
han abolit els controls fronterers en les fronteres internes– noranta
dies amb els seus passaports”. I afegeix: “L’Estat mexicà està posant
problemes per a la facilitació de passaports al contingent aeri que
preveu aterrar a París a finals de juliol, i després, es trobaran amb
els entrebancs que els pose l’Estat francés”.</span></p><p>
</p><p><span style="font-family: arial;">Els principals objectius del viatge són l’intercanvi d’experiències i
l’aprenentatge entre comunitats. “L’objectiu era fer ressonar la
benvinguda, portar ‘les noves’ i el seu món al nostre”, explica Delcan.
Les entrevistades assenyalen la importància que pren per a les
zapatistes que les experiències es coneguen i s’analitze el context
local de cadascuna per tal de poder aplicar les fórmules apreses d’unes i
d’altres. Tal com apunten les membres de la Xarxa Solidària, les
lluites “no paren”, “venen perquè agafem la seua llavor i la fem
nostra”, ja que les problemàtiques socials i polítiques, malgrat les
distàncies, són similars i parteixen de la mateixa causa: el sistema
capitalista i patriarcal. En la mateixa línia s’expressa Landeros, per a
qui les zapatistes tenen una manera de resoldre els problemes “molt més
comunitària que nosaltres”. Per això, “l’objectiu és fer arribar
aquesta manera col·lectiva de fer front a les adversitats dins d’un món
similar per a totes les de ‘l’esquerra de baix’ i el que ells anomenen
‘l’altra Europa'”, matisa.</span></p><p><span style="font-family: arial;">La iniciativa zapatista estava present al País Valencià abans
d’arribar-hi. Segons relata Moyano, a partir d’una primera reunió,
celebrada de manera conjunta amb l’Assemblea de Solidaritat amb Mèxic,
es va crear la Xarxa Solidària Gira per la Vida al País Valencià amb dos
objectius: la rebuda de les zapatistes al llarg del seu pas per
València i l’articulació d’una xarxa de col·lectius arreu del País
Valencià que, més enllà de la travessia, permetés posar en pràctica la
coordinació i l’aprenentatge al territori. Ací, la xarxa s’ha
estructurat en quatre eixos: antiracisme, feminismes, territori i
internacionalisme. Així mateix, s’han configurat diverses comissions,
com la de logística o de comunicació, per tal d’aconseguir els recursos
necessaris i informar de totes les novetats i anàlisis que s’hi
desenvolupen.</span></p><p>
</p><p><span style="font-family: arial;">Tot seguit del seu pas per València, l’Esquadró 421 es dirigia a
Catalunya per continuar amb el recorregut programat cap a França. Al
nord dels Països Catalans, al voltant de 80 associacions i col·lectius
s’han integrat en l’Assemblea catalana de suport a la gira zapatista i
s’ha encetat una campanya, a través de Coop57, per tal d’aconseguir
recursos per a rebre el contingent que vindrà des de França al llarg de
l’estiu. La rebuda a la capital catalana va ser també multitudinària.
Segons l’organització, a la plaça Colom s’hi van congregar unes 800
persones, que després es van desplaçar a la plaça Catalunya, on “la
poesia i la música s’hi van fer les protagonistes”, descriu Landeros.</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSh2wvXM60KKY8JWc_SBvfJeQA0BPFB7ANKU3bHhwVwk3YFx3VpwHk571_KgrinWfmSXYSTbm7vEhXMfi4miHEmzf7-pq_x6QvnuZJmE-6sZryfU0lwF0NoKpi6AEOfGlMJXhBpeEJvAY/s1440/fg_zapatistes_Barcelona_VICTOR_SERRI_20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1440" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSh2wvXM60KKY8JWc_SBvfJeQA0BPFB7ANKU3bHhwVwk3YFx3VpwHk571_KgrinWfmSXYSTbm7vEhXMfi4miHEmzf7-pq_x6QvnuZJmE-6sZryfU0lwF0NoKpi6AEOfGlMJXhBpeEJvAY/w640-h426/fg_zapatistes_Barcelona_VICTOR_SERRI_20.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: x-small;">La benvinguda s’ha desplaçat de Colom a la plaça Catalunya<span class="interview--text"> |Victor Serri</span></span></td></tr></tbody></table><br /><div><span style="font-family: arial;">La posada en marxa d’aquest “viatge per la vida” ha mobilitzat i
reunit persones de diferents col·lectius, edats i territoris. De fet,
les entrevistades insisteixen en l’heterogeneïtat i la diversitat que ha
aglutinat la iniciativa. A Catalunya, per exemple, l’assemblea ja ha
recollit al voltant de noranta propostes d’activitats per a la pròxima
visita del moviment zapatista, que arribarà en les pròximes setmanes des
de París. “Els seus efectes són imprevisibles, però segur que en són
molts”, postil·len.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">Després de 27 anys de la revolució zapatista a Chiapas, el seu
missatge segueix en la línia d’allò que ja s’apuntava, en 1996, en la <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/1996/06/09/invitacion-al-encuentro-intercontinental-por-la-humanidad-y-contra-el-neoliberalismo/">trobada internacional per la humanitat i contra el neoliberalisme:</a> la
lluita global i no individualitzada per la vida. En un dels seus últims
comunicats, l’EZLN llança una pregunta, si més no, provocadora. “I tu
què? Tu què faràs amb tot el que ve?”, es pregunten. Tant les zapatistes
com la xarxa de col·lectius i projectes que s’hi han organitzat per
rebre les zapatistes caminen en la direcció de conscienciar i expandir
la lluita contra el neoliberalisme i el patriarcat en l’àmbit
internacional. Segons Declan, aquest viatge “pot fer que molta gent
torne a mirar la força del zapatisme, que lluita des de 1994 contra el
neoliberalisme i el patriarcat”.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">La lluita zapatista és un exemple de treball i esforç per
l’autonomia, per la diversitat i per la vida. Les zapatistes plantegen
una abraçada a la diversitat i a l’aprenentatge a partir d’aquest
viatge, a crear sinergies entre les diferents lluites, que al remat s’hi
troben en el mateix lloc i amb opressions similars. Així, aquesta
llavor que arriba a Europa, i preveu visitar la resta de continents, no
té més objectiu que sembrar-se i expandir-se, veure créixer un motiu
comú contra allò que oprimeix els pobles.</span></div><p>
</p><div><br /></div><div><span style="font-family: arial;">Informació relacionada:</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /><b><a href="https://chacatorex.blogspot.com/2021/07/via-zapatista-de-valencia-barcelona.html">Via zapatista de València a Barcelona</a> </b></span></div><p style="text-align: center;">-.-</p></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-53431719660790441432021-07-11T11:16:00.003-05:002021-07-12T17:54:40.133-05:00El narco poder contra un defensor comunitario<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: white;"><div class="separator" style="clear: both; color: #222222; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBbTkJaymrwX2Z2RlKvRBWM6FOsBI8hOqOei1WxhjySnDSJpqYsBXGwdQP7Mc1euqwg4PZ9Bh4F5r3UCtcJqosPAh6zOedtjDOyZ16iKw3GnBL5D9KjlLdqJpErQwNavc5WYyuiumrCJ8/s2000/E5lXebbX0AcvgfS.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="2000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBbTkJaymrwX2Z2RlKvRBWM6FOsBI8hOqOei1WxhjySnDSJpqYsBXGwdQP7Mc1euqwg4PZ9Bh4F5r3UCtcJqosPAh6zOedtjDOyZ16iKw3GnBL5D9KjlLdqJpErQwNavc5WYyuiumrCJ8/s320/E5lXebbX0AcvgfS.jpeg" /></a></div><span style="color: #222222;">Abel Barrera Hernández<br /></span></span><span style="color: #222222;">10.07.2021 <a href="https://desinformemonos.org/el-narco-poder-contra-un-defensor-comunitario">Desinformémonos</a></span></span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #222222; font-family: arial;">Don Juan Pérez Gómez junto con el padre Marcelo han trabajado con ahínco en las comunidades de Pantelhó y con la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, para sanar las heridas de la masacre de Acteal y reconstituir la vida comunitaria. Don Juan, un hombre de fe que se forjó en el campo y que como catequista le ha apostado a la reconciliación comunitaria, promovió en su hijo Simón Pedro ese espíritu de lucha y de persistencia para no sucumbir ante las agresiones sistemáticas del ejército, los paramilitares y ahora por el crimen organizado.</span></span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">En este ambiente bélico, los grupos de la delincuencia organizada se han transformado en los ejecutores de las acciones delincuenciales promovidas por grupos políticos de la cabecera municipal de Pantelhó. En todo momento se han empeñado en destruir a quienes denuncian y ahora a la organización de Las Abejas de Acteal, intentado despojar de sus tierras. La gente identifica muy bien quiénes son sus jefes políticos. Sabe que el grupo del PRD, que ha ostentado la presidencia en los últimos trienios, se coludió con el crimen organizado para controlar el municipio causando terror entre las comunidades indígenas.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">Crearon grupos de choque para impedir la organización de las comunidades de manera autónoma.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">En el pasado proceso electoral se alentó la confrontación al grado que propiciaron un enfrentamiento con comuneros indígenas de San José Tercero. Aprovecharon la división que hay en esta comunidad, para que elementos de la delincuencia contaminaran los manantiales de la comunidad con el fin de causar daños severos a la población. Esta acción criminal provocó la reacción de la comunidad que salió al paso para defenderse. Se dio una confrontación armada, que duró varias horas, sin que las autoridades intervinieran. Lo insólito fue la inacción del ejército que se encuentra a menos de medio kilómetro de San José Tercero. Hasta la fecha se desconoce el número de muertos que hubo de cada grupo, y solo se sabe que fue en abril pasado.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">Las elecciones estuvieron controladas por gente de la delincuencia vinculadas con el Partido de la Revolución Democrática y la presidencia municipal. A pesar de que las varias comunidades no simpatizan con los partidos políticos, la compra del voto y el amedrentamiento, doblegaron a varios ciudadanos y ciudadanas, que le dieron el triunfo a quienes usurpan el poder. Este clima de violencia ha fragmentado y debilitado a las comunidades que resisten y que son el blanco de ataques, por atreverse a construir procesos autonómicos para defender los derechos del pueblo.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">Desde la masacre de Acteal, donde fueron asesinadas 45 personas más cuatro aún no nacidos, el 22 de diciembre de 1997, es una herida que sigue desangrando a las comunidades, por falta de justicia y por la guerra que el gobierno les ha declarado a quienes simpatizan con el proyecto autonómico de los zapatistas. Con la sangre de los mártires de Acteal se fortaleció la organización de Las Abejas que, a más de dos décadas, han podido construir una red de 27 comunidades de los municipios de Chenalhó, Pantelhó y Simojovel. A través de su organización pacifica, sus integrantes nombran en asamblea a compañeros y compañeras que tienen un compromiso claro con la construcción de la Otra Justicia-<em style="box-sizing: inherit; line-height: inherit;">Lekil Chapanel</em>. Es ejemplar el trabajo que realizan las mujeres artesanas, los promotores y promotoras de salud, las y los jóvenes que trabajan en el campo de la educación. Es muy valiosa la capacidad que han demostrado estudiantes para elaborar materiales de comunicación y dar a conocer la situación que enfrentan como comunidades asediadas por agentes del Estado, en contubernio con grupos del crimen organizado. También las mujeres han sabido administrar la caja de ahorros y varias jóvenes, además de desarrollar actividades artísticas, realizan talleres para promover los derechos humanos y la no violencia entre las comunidades. Han encontrado en el trabajo comunitario, la clave para alcanzar resultados que dignifican la vida de las familias. La Mesa Directiva es el eje que articula todos estos esfuerzos, por eso las compañeras y compañeros escogen a las personas más idóneas.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">Simón Pedro, hijo de Juan Pérez Gómez, desde pequeño siguió los pasos de su papá como catequista y como un defensor de la comunidad. Siempre reconocieron en Simón a un joven decidido para impulsar la organización comunitaria. No solo tenía el don de la palabra, sino el carisma para convocar y unir a las diferentes comunidades que forman parte de Las Abejas de Acteal. Le apostó al trabajo comunitario para fortalecer a los diferentes equipos que le dan vida al proyecto autonómico. Siempre tuvo respuestas firmes ante las amenazas de los narcos y los políticos. En lugar de confrontarlos optó por trabajar al interior de las comunidades y generar formas de resistencia pacífica para no caer en la provocación.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">La ausencia de las instituciones del Estado ha sido parte de esta guerra silenciosa, que busca desmantelar a los procesos construidos desde la base comunitaria y articulados a esta red de comunidades zapatistas. No ha cambiado la estrategia del gobierno federal de mantener al ejército dentro de los territorios en resistencia, para vigilar y ejercer presión, a través de grupos de choque con el fin de diezmar los esfuerzos de las comunidades zapatistas.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">El artero asesinato de Simón Pedro forma parte de esta cadena de crímenes del narco poder, que se han suscitado desde la masacre de Acteal. No solo han sumido en el olvido a estas comunidades que luchan contra el coloniaje, sino que el gobierno les hace la guerra y se colude con los partidos políticos y los grupos del narcotráfico, para asesinar a quienes organizan y defienden a las comunidades indígenas. En la región de los Altos de Chiapas se ha normalizado la violencia y se ha adoptado la estrategia de guerra de contrainsurgencia como una forma de gobierno. La consigna es continuar con las políticas etnocidas, sembrando terror y derramando más sangre entre quienes claman justicia por los mártires de Acteal.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">Los <em style="box-sizing: inherit; line-height: inherit;">caxlanes</em> siguen asumiéndose como los encomenderos de la colonia que quieren mantener sometidos a los indígenas. Se sienten los elegidos para gobernar, estableciendo alianzas con el ejército para impedir que las comunidades se liberen de las cadenas del oprobio. Los ladinos encontraron en los partidos políticos y en el negocio del narcotráfico, la fórmula más efectiva para implantar un gobierno delincuencial, que además de lucrar con el presupuesto público utiliza las armas para destruir todo intento de emancipación y rebelión de los pueblos indígenas.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: justify; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">Simón Pedro deja en la orfandad a 7 hijos pequeños. El narco poder truncó sus sueños por querer vivir dignamente en el territorio de sus abuelos y abuelas. A pesar de que solo terminó la primaria, logró cultivar la cultura milenaria basada en el respeto a la vida de sus hermanos y hermanas, y a la madre tierra. Nunca se arredró ante los <em style="box-sizing: inherit; line-height: inherit;">caxlanes</em> y los asesinos enquistados en la presidencia municipal de Pantehló. Siempre luchó para que las comunidades de Las Abejas de Acteal vivieran de manera digna y autónoma, liberada de los yugos impuestos por el gobierno, los partidos políticos, el ejército, los narcos policías y el crimen organizado. Nos unimos al clamor de justicia de la organización civil Las Abejas y del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, para exigir un alto al fuego y que pare la guerra contra las comunidades indígenas zapatistas de los altos de Chiapas. Justicia para Simón Pedro.</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #222222; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.25rem; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;"><span style="font-family: arial;">-.-</span></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-10207430068377514562021-07-10T17:44:00.001-05:002021-07-11T17:52:06.477-05:00Pantelhó, narcoparamilitares y autodefensa indígena<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSs5Q9SO7_-5ZozqdG5Ht3H_bHbDARKgVhOtD1iJ5d0GWTjPczB6ckRA8d1Ch-lQQUNTpjYnqdrxnLAT0QbXcEryUVBjxVM27tl2jNBvCgi0pi-oC-OvP3aFr0ZsWGQYiZQ0gLDbZ6t_E/s440/213954159_2080752305410989_6647460069354337414_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="440" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSs5Q9SO7_-5ZozqdG5Ht3H_bHbDARKgVhOtD1iJ5d0GWTjPczB6ckRA8d1Ch-lQQUNTpjYnqdrxnLAT0QbXcEryUVBjxVM27tl2jNBvCgi0pi-oC-OvP3aFr0ZsWGQYiZQ0gLDbZ6t_E/w640-h362/213954159_2080752305410989_6647460069354337414_n.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: arial;"><br />Luis Hernández Navarro<br />10.07.2021 <a href="https://www.jornada.com.mx/2021/07/11/politica/010a1pol">La Jornada</a></span><p></p><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span style="font-family: arial;"><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">A Simón Pedro Pérez López lo ejecutaron en el mercado de Simojovel, Chiapas. El crimen fue obra de un profesional. Desde una motocicleta en movimiento, un sicario le disparó un certero balazo en la cabeza. Impotente, ese 5 de julio, su hijo vio cómo su padre se desangraba en el piso hasta que perdió el último soplo de vida.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Indígena tsotsil de 35 años, padre de siete hijos, Simón era catequista de la parroquia de Santa Catalina, en Pantelhó. En 2020 presidió la mesa directiva de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, a la que pertenecen las víctimas de la masacre paramilitar del 22 de diciembre de 1997, en la que fueron salvajemente ultimadas 45 personas que oraban en una capilla. También formaba parte del Congreso Nacional Indígena (CNI).</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Era un hombre de bien, entregado a la defensa de los derechos humanos y a demandar justicia. Recién había denunciado los atropellos sufridos por los pobladores de Pantelhó a manos de un grupo narcoparamilitar dedicado a traficar drogas, migrantes y armas, así como a robar automóviles. Apenas unos días antes de su homicidio, el 26 de junio, autoridades comunales y agentes del municipio presentaron a la secretaria de Gobierno de Chiapas, Victoria Cecilia Flores Pérez, un documento que da cuenta detallada de las relaciones de las autoridades locales con grupos criminales.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">El que controla la presidencia municipal de Pantelhó posee el membrete del PRD. No es un fenómeno nuevo. Sin ser el único caso, tiene años que el partido en la entidad ha servido a los paramilitares (<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://bit.ly/3yEDilR?fbclid=IwAR2UIhhlzMvgyHWXlGIJLrOsRhBCqGWtJJjuvIvlySQWOYQXrIprNbYqSQ8" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://bit.ly/3yEDilR</a>). Ganó hace tres años, de la mano de Santos López Hernández, quien posteriormente fue apresado por el delito de abuso sexual en contra de dos mujeres, funcionarias de ese ayuntamiento. En su lugar se nombró a Delia Janet Velasco Flores, esposa del alcalde electo en los pasados comicios con las siglas del sol azteca, Raquel Trujillo Morales (él asegura que se divorciaron hace seis meses <a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fbit.ly%2F3yJwMdo%3Ffbclid%3DIwAR2q5PZGGRcjibTSl5MVe8lvJRXYmtRceio0cEoiI15aBSqr0B5w5fHFm1I&h=AT1iCD7WB7O4LAh78bFvo1nP4FPsLa0xH0ZWKD3dOW_K8crXljNO_7BJpGcmcvTLMFZiGmdKkbv_pqWgwn5Qh04nE8LAb-48XIXSK8UQusJGK16AQVUB2GPKHRaxRpKzXLjW5_8Y2w&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT0oOJk84FAg-xEYK0IEM0YkbV1E9ud_pB4vRo_eHcpuYTTb47yNTq3aQcN9MIu152EkH_E_nXXPb6Y7ibnK18rGVP-dyITV6x88YL2oUQPOfLy3D5dvIbQbI8fAmZYmhb_NnNpoA30h8yBifR9Jijj8IiHnBNnYE5YaEp9AE2ucEawH9IcN4i2MOp_r6YQ4iCcGTg8" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://bit.ly/3yJwMdo</a>).</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">En 2019, Raquel fue acusado por los habitantes de usurpar funciones como síndico municipal, asaltar ciudadanos y desviar más de 3 millones de pesos de las arcas en su beneficio, en asociación con el tesorero. Desde entonces, está asociado a los hermanos Rubén y Daily Herrera para amedrentar violentamente a quienes se le opongan (<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fbit.ly%2F3r05hto%3Ffbclid%3DIwAR3gMn1IRIpKKVHp5RL-Lu2GUXcqpCq6oyOIjReEUoszxEphErY7wGrNxrg&h=AT0TVhx37GaMT0eh1VoF2mAN6rSRq6flPnJOMIBnufquxw0W61FIxlB3idIIdai2LIm1H0NV3aObs9d5t8XNJ8vuPK1be4q1kepvoCdl-zi4YGuTcRXDgWZ65_QVyPA4UjThS8A8yQ&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT0oOJk84FAg-xEYK0IEM0YkbV1E9ud_pB4vRo_eHcpuYTTb47yNTq3aQcN9MIu152EkH_E_nXXPb6Y7ibnK18rGVP-dyITV6x88YL2oUQPOfLy3D5dvIbQbI8fAmZYmhb_NnNpoA30h8yBifR9Jijj8IiHnBNnYE5YaEp9AE2ucEawH9IcN4i2MOp_r6YQ4iCcGTg8" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://bit.ly/3r05hto</a>). El patriarca del clan, Austreberto, está en la cárcel por asesinar a dos personas en el municipio en abril de 2015 (<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fbit.ly%2F3hXCcuy%3Ffbclid%3DIwAR2UIhhlzMvgyHWXlGIJLrOsRhBCqGWtJJjuvIvlySQWOYQXrIprNbYqSQ8&h=AT0Z-nb7ezoRfEFHqw3YC1JAlkFBZxMxrzOPbkPBo2AkQhpYHOuhGbYENeMTOLqVfYUoGTGboC6x4vS0mq3usCu-wEhT2Gxco3cI-nvcmGjKgyByXwg16J3i7Z-w-sm1CB4BgARxpA&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT0oOJk84FAg-xEYK0IEM0YkbV1E9ud_pB4vRo_eHcpuYTTb47yNTq3aQcN9MIu152EkH_E_nXXPb6Y7ibnK18rGVP-dyITV6x88YL2oUQPOfLy3D5dvIbQbI8fAmZYmhb_NnNpoA30h8yBifR9Jijj8IiHnBNnYE5YaEp9AE2ucEawH9IcN4i2MOp_r6YQ4iCcGTg8" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://bit.ly/3hXCcuy</a>). En 2002 se quiso autonombrar para ser juez local. Fue él quien abrió la puerta al crimen organizado.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">El caso de Simón Pedro no es el único de un integrante de la Sociedad Civil Las Abejas ultimado en Pantelhó. En 2015, los criminales asesinaron al catequista Manuel López. No obstante que la fiscalía de Chiapas supo del hecho, no hubo avance alguno en la investigación ni se castigó a los culpables.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">Con el apoyo de pistoleros de Campeche, Veracruz y Sinaloa, este grupo ha conquistado el control territorial por medio del terror, asesinatos, desapariciones, robos, despojos y desplazamientos forzados, portando armas y explosivos de uso exclusivo del Ejército mexicano. No es ajeno a la organización criminal que opera en Chenalhó (<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fbit.ly%2F2TMWejF%3Ffbclid%3DIwAR13z9eOdU55fQwmp41BRw_DrKqnobDe82vqVHcxzAHSTQ_Gx-wBuoPZhf0&h=AT0B3zpbKALfCfL1UrEecWc35a1-yqmPO3SMoDzvyGW1cLZ5Dprbfue1QHuIZ0SsVhIiSD5akcUE63ZGiao1Vt6xfUrhS_EHjJzyJ-sz4VgHdtjWmwnZ9YwjVKhXx1Ovlll4dYVqDw&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT0oOJk84FAg-xEYK0IEM0YkbV1E9ud_pB4vRo_eHcpuYTTb47yNTq3aQcN9MIu152EkH_E_nXXPb6Y7ibnK18rGVP-dyITV6x88YL2oUQPOfLy3D5dvIbQbI8fAmZYmhb_NnNpoA30h8yBifR9Jijj8IiHnBNnYE5YaEp9AE2ucEawH9IcN4i2MOp_r6YQ4iCcGTg8" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://bit.ly/2TMWejF</a>) y al cártel de Chamula.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">La violencia desatada por ellos dentro del municipio se exacerbó en el marco de la pasada contienda electoral. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas documentó el asesinato de 12 personas, un niño incluido y una más desaparecida, desde marzo de este año. Un sinnúmero de pobladores han sido desplazados ante el miedo y el riesgo de perder la vida. Retenes, bloqueos e incursiones de los grupos armados, en compañía de elementos policiales, son un hecho cotidiano. Diversos testimonios han dan dado cuenta de que vehículos de la Guardia Nacional han sido conducidos por integrantes del grupo delincuencial (<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fbit.ly%2F3e0nQZu%3Ffbclid%3DIwAR30X_5uYLaG4hy8v-15T0MTQP0DQ95M6ZssuJaVg3N0d3SVnvQMoTEVXXk&h=AT1TPgexZGvHGGUSTO2bODJMbOzxbs45M1LiGQnUgy_ebc893P5heVYurFYeUPX4RAp4FRfPRHBbxoI7n97Kldlp_Jjc_Hj5krhWog9OFx1GO9FbE8-EV9-yNPDkZbfFlrR250M7HA&__tn__=-UK-y-R&c[0]=AT0oOJk84FAg-xEYK0IEM0YkbV1E9ud_pB4vRo_eHcpuYTTb47yNTq3aQcN9MIu152EkH_E_nXXPb6Y7ibnK18rGVP-dyITV6x88YL2oUQPOfLy3D5dvIbQbI8fAmZYmhb_NnNpoA30h8yBifR9Jijj8IiHnBNnYE5YaEp9AE2ucEawH9IcN4i2MOp_r6YQ4iCcGTg8" rel="nofollow noopener" role="link" tabindex="0" target="_blank">https://bit.ly/3e0nQZu</a>).</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">En medio de ese clima de coacción, 11 parroquias tsotsiles de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, encabezadas por el padre Marcelo Pérez Pérez, demandaron posponer las elecciones este 6 de junio en este municipio. Hay un silencio en la cabecera municipal de Pantelhó. Nadie quiere decir nada. De las comunidades no salen porque temen ser asesinados, advirtió tras una reunión de agentes de pastoral. Pero nadie escuchó su advertencia.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">El padre Marcelo no fue el único en prevenir el peligro que acechaba. Nos preocupa –observaron los obispos de Chiapas– que algunos grupos de poder, ligados a actividades delincuenciales se infiltran en los partidos políticos.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">La gota que derramó el vaso en la región fue el asesinato de Simón Pedro Pérez López y el hartazgo con el pacto de impunidad institucional que protege al grupo criminal. Dos bombas de manufactura casera fueron encontradas en el domicilio de los asesinos del catequista en la comunidad Nuevo Israelita. Colocados en una situación límite, el 7 y 8 de julio la Autodefensas para la Vida de Pantellhó El Machete confrontó a los narcoparamilitares y ocupó la cabecera municipal para defender su vida. En este contexto, un convoy de soldados y policías fue atacado a balazos cuando retiraba un bloqueo carretero.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">El conflicto se exacerbó. Centenares de indígenas tsotsiles buscaron refugio en lugares seguros. La cabecera municipal de Pantelhó se volvió un pueblo fantasma. Habitantes del vecino municipio de Cancuc bloquearon salidas y entradas. Más de dos mil personas están desplazadas en la región. La pretensión de tender un cordón sanitario para aislar al zapatismo y las luchas indígenas por la autonomía utilizando al narcoparamilitarismo hizo crisis.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">La Jornada</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;">*</div><div dir="auto" style="text-align: justify;">Primero en un comunicado y luego en una videograbación en la que aparecieron cinco hombres armados, el grupo denominado Autodefensas del pueblo El Machete manifestó: Nuestra paciencia se acabó porque en el gobierno federal y estatal no vemos ninguna esperanza; ante el dolor por tanta sangre derramada tomamos el rumbo de nuestra historia. Aclaró que una vez que Pantelhó esté libre del crimen organizado encabezado por Raquel Trujillo Morales (el perredista electo alcalde) y narcotraficantes, nosotros nos retiramos. De esta forma, reivindicaron la incursión en la cabecera municipal ocurrida la madrugada del 7 de julio. Somos los nuevos David que enfrentan al Goliat de la delincuencia, concluyeron. Foto tomada del video subido a Internet.</div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: center;">-.-</div></div></span></span>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-65276574239525052652021-07-10T10:02:00.051-05:002021-07-11T10:39:06.884-05:00Que he aprendido del zapatismo<div style="text-align: left;">Por <a href="https://chacatorex.blogspot.com/search?q=Marcos+Roitman+Rosenmann">Marcos Roitman Rosenmann</a>.<br />Publicado en <a href="https://www.caminoalandar.org/post/que-he-aprendido-del-zapatismo">Camino al andar</a>.<br /><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">10 de julio de 2021. </span></div><div style="text-align: left;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT6_f2fy5lR8UscgXGDYi7PRuC9ptRrXRqFSRJ6PASV8KJHdvhCu19m1qv2C-517D6PJTHXz8s5VR1htybNp3GyNnhR-PA8I1hFDTwEZlIl6HCXm0LyVge7YYDH8yfFGzfs7AiIcr5ej0/s2048/compan%25CC%2583eras.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1362" data-original-width="2048" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT6_f2fy5lR8UscgXGDYi7PRuC9ptRrXRqFSRJ6PASV8KJHdvhCu19m1qv2C-517D6PJTHXz8s5VR1htybNp3GyNnhR-PA8I1hFDTwEZlIl6HCXm0LyVge7YYDH8yfFGzfs7AiIcr5ej0/w640-h426/compan%25CC%2583eras.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Francisco Lion.</td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;">El EZLN no ha dejado de sorprenderme. Un nuevo modo de pensar y actuar nacía en selva Lacandona. Hasta su irrupción, el 1 de enero de 1994, Chiapas figuraba en el mapa de los turistas aventureros y en las rutas para europeos ricos y plutócratas latinoamericanos. Las oligarquías terratenientes vivían a sus anchas. Expropiaban tierras comunales, violaban, destruían las milpas, y asesinaban con el beneplácito de las autoridades locales, regionales, estatales y federales. Un orden construido sobre la explotación de los pueblos originarios, conceptuados como borrachos, pendencieros, vagos, maleantes e indignos de ser considerados seres humanos, se levantaba con la anuencia de la sociedad blanco-mestiza. Solo eran indios. Sus territorios podían ser esquilmados en beneficio de expandir el latifundismo de caciques locales, trasformados en terratenientes. Violencia y represión es el lenguaje del colonialismo interno.</div><div style="text-align: justify;"><p class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-6tdgg"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">En más de quinientos años, los pueblos originarios nunca han dejado de luchar, en ellos se esconde la rebeldía, la digna rabia. Son estas virtudes, entre otras, las que hicieron cambiar la historia de México y sin ser maximalista, las resistencias anti-neoliberales en todo el mundo. El 1 de enero de 1994, la brújula que señala al norte oteo al sur. Eran los zapatistas, gentes con pasamontañas, luchando por la justicia, la democracia, levantando la bandera de la dignidad. Desde la Primera Declaración de la Selva Lacandona: <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/1994/01/01/primera-declaracion-de-la-selva-lacandona"><strong><em>Hoy</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>decimos</em></strong><strong><em> </em></strong></a><strong><em><a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/1994/01/01/primera-declaracion-de-la-selva-lacandona">¡Basta!</a>,</em></strong> hecha pública el 2 de enero de 1994 hasta <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primera-parte-una-declaracion-por-la-vida"><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>declaración</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>por</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>vida</em></strong></a>, del 1 de enero de 2021, hay continuidad, la misma que se manifiesta en <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/06/27/la-travesia-por-la-vida-a-que-vamos"><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Travesía</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>por</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>la</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>vida</em></strong></a> de junio de 2021. Un viaje a la vieja Europa donde “confrontaran las conclusiones a las que han llegado, con científicos, artistas, filósofos y analistas críticos de todo el mundo, pero no solo, también y especialmente con quienes, en la cotidianidad de sus luchas, han padecido y advertido las desgracias por venir. Porque, en lo que a lo social se refiere, tenemos en alta estima el análisis y la valoración de quien se juega el pellejo en el combate contra la máquina, y somos escépticos de la de quien, desde la óptica externa, opina, valora, aconseja, juzga y condena o absuelve”. </span></p><p class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-6tdgg"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">Si en 1994 se llama a luchar por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz; en <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/01/01/primera-parte-una-declaracion-por-la-vida"><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>declaración</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Por</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>vida</em></strong></a>, se alertan de los <em>dolores</em><em> </em><em>de</em><em> </em><em>la</em><em> </em><em>tierra</em>: “la violencia contra las mujeres; la persecución y desprecio a los diferentes en su identidad sexual, su identidad afectiva, emocional, sexual, el aniquilamiento de la niñez, el genocidio contra los originarios, el racismo, el militarismo; la explotación; el despojo; la destrucción de la naturaleza”. </span></p><div data-hook="rcv-block9" type="paragraph"></div><div class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-11l2b"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">Los andares zapatistas dejan huella, no cesan de batallar por hacer realidad sus demandas y compartir sueños: construir un país libre y un gobierno democrático. Un Estado plurinacional y multiétnico, con autonomía y reconocimiento de los pueblos originarios, aquello que definían los Pactos de San Andrés, traicionados una y mil veces, por todos lo mal gobiernos que han sido. </span></div><div class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-11l2b"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><br /></span></div><div class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-11l2b"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">El EZLN ha mostrado coherencia, no ha doblado el brazo ante los cantos de sirena para ser cooptados. En 1996, Pablo Gonzalez Casanova hablará de <a href="https://www.jornada.com.mx/1997/03/06/perfil.html"><strong><em>la</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>teoría</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>de</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>la</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>selva</em></strong></a> a tenor del Primer <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/1996/06/09/invitacion-al-encuentro-intercontinental-por-la-humanidad-y-contra-el-neoliberalismo"><strong><em>Encuentro</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Internacional</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>por</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>la</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Humanidad</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>y</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>contra</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>el</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Neoliberalismo</em></strong></a>.</span></div></div></span></div><div style="text-align: left;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div data-hook="rcv-block7" type="paragraph"></div><div class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-f80b8"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><br /><div style="text-align: justify;">“La teoría de la selva Lacandona contra el neoliberalismo y por la humanidad lleva el sello de las nuevas formas de pensar, sentir y actuar (…) no es utópica a la antigua; construye la utopía desde lo real. No recuerda la edad utópica, ni la espera, ni va a ella, aunque use la imagen del barco y lo construya en la selva. No es milenarista ni es fundamentalista. Sus partidarios declaran que no saben a dónde va la historia del hombre-mujer y confiesan que no tienen una estrategia exacta o inexacta para que los seres humanos vivan con libertas, sin opresiones, ni exclusiones. No corresponde tampoco a una visión quijotesca o robinhoodiana; combina la aventura y el episodio heroico y justiciero con la organización de sanchos y campesinos que la dirigen, construyen, prueban, amplían a lo largo de varios años, y que ellos mismos corrigen en descubrimientos sucesivos de lo necesario y lo posible; letrados muchos o auxiliados de letrados que se les juntaron. La teoría de la selva no es pre-moderna; su magia es el espectáculo movilizador. Su ‘idolatría de la naturaleza’ sólo es un complemento de esa cultura universal, crítica y técnica, con que también aprenden a dominar.”</div><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><br /></div><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El EZLN puso el mundo patas pa’rriba. Si el mundo giraba más a la derecha y el capitalismo izaba la bandera de victoria, la emergencia del EZLN, es un punto de inflexión. Fue la creación de redes de insurgencias. Una red de redes. Para los que no habían nacido, la Unión Soviética se diluía en 15 Estados, algunos con nombres raros: Uzbekistán, Kirguistán, Tayikistán o Turkmenistán. Y los países de Centroeuropa, terminaron en guerras, divisiones, matanzas, genocidios. Yugoslavia se partía en seis: Bosnia-Herzegovina, Croacia, Eslovenia, Macedonia, Montenegro y Serbia. Y aun esta Kosovo y Voivodina. Checoslovaquia se dividió en dos: Chequia y Eslovaquia. Y en América latina se vivía el abandono de los principios, de la lucha anticapitalista. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">La sensación de derrota fue total y la necesidad de abrazar el neoliberalismo se convirtió en una pesadilla para las tres cuartas partes del planeta. La desigualdad aumentó, igual lo hizo el hambre, la explotación, las pandemias. La revolución era ya cosa del pasado. Pero el EZLN no desistió, llamo a luchar, a construir pensamiento liberador, a repensar la izquierda, los proyectos, las alternativas. Provoco debates, convoco a pensar sin dogmatismos, una y otra vez. La selva Lacandona. Los Caracoles y las Juntas de buen gobierno se trasformaron en experiencias de hacer democracia mandando y obedeciendo. En medio redactaron <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/sdsl-es"><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Sexta</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Declaración</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>de</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>la</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Selva</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Lacandona</em></strong></a>, dejando claro el carácter anticapitalista de la lucha, de la rebeldía, y luego la Digna Rabia, hasta llegar a los debates sobre la <a href="https://radiozapatista.org/?page_id=13233">Hidra Capitalista</a>. Hoy, nos vuelven a sorprender: <a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/06/27/la-travesia-por-la-vida-a-que-vamos/"><strong><em>La</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>travesía</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>por</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>la</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>Vida</em></strong></a>. Una manera de “DESPERTAR”. Rescatar el pensamiento crítico, el debate transformador. Han dejado claro contra quien se lucha: un sistema criminal que mata, violenta y destruye todo lo que toca: el capitalismo. Como señala el <strong><em>SupGaleano</em></strong>, en este viaje, se trata de complicidades, de abrazar al otro, de señalar que la resistencia vale la pena, que sin rebeldía no es posible “el sueño de un mundo no perfecto, pero si mejor: un mundo sin miedo”. Por eso el EZLN no ha dejado de buscar salidas, de pensar y hacernos despertar, en su generosidad y coherencia, no dejan de sorprenderme.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">-.-</span></div></span></span></span></div></span></div><div data-hook="rcv-block2" type="paragraph"></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-30962965766471419542021-07-10T05:42:00.001-05:002021-07-11T11:02:56.221-05:00«Autodefensas de Chenalhó» roban armas, equipo y 2 mil cartuchos a miembros de la GN<div style="text-align: left;">Por
<b>
<a href="https://www.sinembargo.mx/10-07-2021/3999698">Redacción/SinEmbargo<br /></a></b>10/2021/19</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdyYqTlt2AdVOy924vBN0GIaj3lyYGAVeYy7lhxvvi4Qaf7zOWxl-teMQ3yKCKKT9-WuuZeZ6V3oTo-PgnNk_dFTip46McQ5NUArqy-dtMV-5pm5rmHBIy9YzaoxxNBuwkZuUBs9V1Kk/s1830/Captura+de+Pantalla+2021-07-11+a+les+17.42.20.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1180" data-original-width="1830" height="412" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihdyYqTlt2AdVOy924vBN0GIaj3lyYGAVeYy7lhxvvi4Qaf7zOWxl-teMQ3yKCKKT9-WuuZeZ6V3oTo-PgnNk_dFTip46McQ5NUArqy-dtMV-5pm5rmHBIy9YzaoxxNBuwkZuUBs9V1Kk/w640-h412/Captura+de+Pantalla+2021-07-11+a+les+17.42.20.png" width="640" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><b>También en Chiapas, un grupo denominado “Autodefensas de Pantelhó»
anunció su conformación en con el objetivo de liberar a habitantes de
Chiapas de lo que llamaron «Nuevo Goliat» o los narcotraficantes.</b></div><div style="text-align: justify;"><p>Ciudad de México, 10 de julio (SinEmbargo).– Un <strong>grupo de civiles</strong> que se denomina “<strong>Autodefensas de Chenalhó</strong>» habría robado chalecos antibalas, más de dos mil cartuchos, nueve fusiles, una ametralladora y una pistola a miembros de la<strong> Guardia Nacional.</strong></p>
<p>Los civiles habrían robado el armamento el 8 de julio, según informó este sábado <em>Proceso,</em> que citó un reporte oficial donde los elementos detallaron cómo fueron retenidos por un grupo armado.</p>Según
esta información, los uniformados pertenecían a la 7a. Compañía de la
Guardia Nacional (GN), al mando del oficial Luis Alberto Cerda Ávalos, y
se trasladaban en dos vehículos oficiales tipo Cheyenne hacia Pantelhó,
donde elementos de la GN, el Ejército y policías estatales fueron
emboscados ese día por civiles armados.<br /><br /></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-family: helvetica;"><i>“El oficial Cerda procedió a
dialogar y entablar negociaciones, con el fin de salir de citada
situación de retención, mientras seguían llegando más personas y
aumentando la tensión de la situación, los líderes de las comunidades
–Acteal, Pantelhó, Chenalhó, Majomut), solicitaron la presencia del
presidente municipal de Chenalhó, así como del comisario ejidal de
Majomut, asistiendo solamente el Director de Obras de citado municipio,
aumentando la tensión de la muchedumbre”, señala el reporte de la GN
citado por el periodista Isaín Mandujano.</i></span></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><p>Pobladores realizaron una asamblea y los integrantes de la GN habrían
dejado su armamento al interior de las cabinas de las camionetas, como
exigió un grupo de habitantes.</p>
<blockquote><p><span style="color: #cc0000; font-family: helvetica;"><i>De acuerdo con Proceso, en la asamblea se acordó
que el personal de la GN sería liberado, pero cerca de las 22 horas, al
lugar llegaron 60 personas que dijeron pertenecer al grupo “<strong>Autodefensas de Chenalhó</strong>«.</i></span></p></blockquote><p>El grupo se subió a los vehículos de la GN, golpearon a elementos de la Guardia Nacional y robaron sus armas.</p>
<p>Medios nacionales reportaron que ese día, el 8 de julio, un grupo armado atacó a militares y policías en el municipio de Pantelhó y dejó como saldo nueve personas lesionadas por arma de fuego.Los
policías heridos fueron trasladados en helicóptero al Hospital de las
Culturas de San Cristóbal de Las Casas, mientras que los militares
lesionados fueron trasladados a la Clínica de Campo y posteriormente al
hospital militar.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeHMIgUaXEFsvYUJ-7SNSxnT_7DqFKq6dCpLUcuIV2qDEcN_bz_ERs6OmZG7QLVwd0LL1JygSW2xJ-HpU_2hZEvfe-bQHaibClqrKNsXNjfAqVVxAiVF556UQSmdJUZkIBgFCN0GQX06s/s1396/Captura+de+Pantalla+2021-07-11+a+les+17.48.34.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="734" data-original-width="1396" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeHMIgUaXEFsvYUJ-7SNSxnT_7DqFKq6dCpLUcuIV2qDEcN_bz_ERs6OmZG7QLVwd0LL1JygSW2xJ-HpU_2hZEvfe-bQHaibClqrKNsXNjfAqVVxAiVF556UQSmdJUZkIBgFCN0GQX06s/w640-h336/Captura+de+Pantalla+2021-07-11+a+les+17.48.34.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La emboscada dejó militares y policías heridos en Chiapas. Foto: Twitter @SSyPC_Chiapas</td></tr></tbody></table><br /><p style="text-align: justify;">En su oportunidad, el Presidente municipal electo de Pantelhó, Raquel
Trujillo, señaló que este conflicto «es de carácter político pos
electoral» entre simpatizantes de los partidos Revolucionario
Institucional (PRI) y de la Revolución Democrática (PRD) con el apoyo
del párroco Marcelo Pérez, quienes formaron un grupo armado con gente
del municipio de Chenalhó y Simojovel.</p><blockquote><p><i><span style="color: #cc0000; font-family: helvetica;">«Este grupo está conformado por gente que maneja
artefactos explosivos y armas de alto calibre de uso exclusivo de los
militares, tiene secuestrados a hombres y mujeres, y han saqueado los
comercios, han sembrado el Terror en Pantelhó», acusó Trujillo.</span></i></p></blockquote><p>Agregó que si las fuerzas de seguridad no actúan a tiempo «será casi
imposible gobernar el municipio por lo que pide la intervención de las
autoridades federales y además dijo que teme por su vida, la de su
familia y colaboradores».</p><p>
</p><p>Este ataque se dio luego de que el miércoles ocurrió una balacera
entre grupos del crimen organizado dejó cuatro muertos en la ciudad de
Tuxtla Gutiérrez.</p><div><strong>SURGE AUTODEFENSA EN PANTELHÓ</strong></div><p>En el municipio de Pantelhó, un grupo de pobladores anunció la creación de las “Autodefensas de Pantelhó».</p><p>Los civiles se adjudicaron el ataque registrado esta semana en la
cabecera municipal, dijeron que encabezaron la agresión “para expulsar a
los sicarios, a los narcotraficantes y al crimen organizado”.</p><p>
</p><p>«Hoy nuestro pueblo está por el nuevo Goliat, que son los
narcotraficantes, sicarios, crimen organizado, pero nosotros somos los
nuevos David que defienden su pueblo», expresó el grupo que se
autodenominó «El Machete».</p><div style="text-align: center;"> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script> <p></p><blockquote class="twitter-tweet"><p dir="ltr" lang="pt">2. Comunicado completo de El Machete, grupo de autodefensas de Pantelho <a href="https://twitter.com/hashtag/Chiapas?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw">#Chiapas</a> <a href="https://t.co/Jz1kNuF38e">pic.twitter.com/Jz1kNuF38e</a></p>— Orsetta Bellani (@orsettabellani) <a href="https://twitter.com/orsettabellani/status/1413962048766099461?ref_src=twsrc%5Etfw">July 10, 2021</a></blockquote><p style="text-align: justify;">Los hombres aseguraron que se organizaron porque no quieren más muertes de campesinos tzeltales y tzotziles.</p>
<p style="text-align: justify;">“Una vez que Pantelhó esté libre del crimen organizado encabezado por
Raquel Trujillo Morales (alcalde perredista electo) y narcotraficantes,
nosotros como autodefensas del pueblo nos retiramos porque no buscamos
el poder ni el dinero para nosotros”, agregaron en un posicionamiento.</p>
<div style="text-align: justify;"><strong style="text-align: center;">HUYEN POR VIOLENCIA</strong> </div><div style="text-align: justify;"><blockquote><p><span style="color: #cc0000; font-family: helvetica;"><i>Alrededor de unos mil indígenas tzotziles de las
comunidades de Pantelhó y Chenalhó han huido de sus comunidades en las
últimas horas debido a la violencia del crimen organizado, que atemoriza
a los pueblos indígenas de la zona Altos de Chiapas.</i></span></p></blockquote>
<p>Tras los hechos de violencia y enfrentamientos armados con el
Ejército mexicano, en los que resultaron heridos seis policías estatales
y tres militares el pasado jueves en las cañadas del municipio de
Pantelhó, la situación provocó tensión en la zona.</p>Además, ocasionó
que cientos de indígenas tzotziles se desplazaran a los municipios de
Tenejapa, Larrainzar, Yateclum y San Cristóbal de las Casas, en busca de
refugio.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi722w2DOXhDcHEQitmn2Wtq4X3oDvukFBfAIm1uIZV2J4T91NbuDtJGv9Nd95cW6eXcAB48Jr48mdYaQoe2-hNMdQBsVBYZoxA-7ypI6kHa9oRZkIcwi714QpF0wlXrv6sualiuqNzt7c/s1268/Captura+de+Pantalla+2021-07-11+a+les+17.57.08.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="1268" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi722w2DOXhDcHEQitmn2Wtq4X3oDvukFBfAIm1uIZV2J4T91NbuDtJGv9Nd95cW6eXcAB48Jr48mdYaQoe2-hNMdQBsVBYZoxA-7ypI6kHa9oRZkIcwi714QpF0wlXrv6sualiuqNzt7c/w640-h334/Captura+de+Pantalla+2021-07-11+a+les+17.57.08.png" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los centros evangélicos y organizaciones civiles han brindado apoyo a los desplazados que <br />emigraron con varias personas por familia para resguardarse de la violencia. <br />Foto: Isabel Mateos, Cuartoscuro.</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><p>Los centros evangélicos y organizaciones civiles han brindado apoyo a
los desplazados que emigraron con varias personas por familia para
resguardarse de la violencia, mientras que otros más se instalaron en
casas de familiares o amigos en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas.</p>
<p>Habitantes de Pantelhó denunciaron a <em>Efe</em> que desde hace
varios años sufren las amenazas de la autoridad municipal coludidas con
grupos criminales y el Gobierno del Estado no ha hecho caso a la
amenazas que reportan ni a su pedido de auxilio.</p>
<p style="text-align: right;"><em>–Con información de EFE</em></p><p style="text-align: center;"><em>-.-</em></p><h4 class="mt-3 col-12"><b style="color: red;">+</b> Artículos relacionados</h4><ul class="a" style="padding-left: 33px;">
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<a href="https://www.sinembargo.mx/08-07-2021/3998176?utm_source=related&utm_medium=link&utm_campaign=3998176&utm_term=3999698&utm_content=3"><u>Balacera deja al menos 4 personas muertas en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas </u></a>
</li></ul><h4 class="mt-3 col-12" style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;">-.-</span></h4></div> <script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script> </div><script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script><p></p></div></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-84959883188789486822021-07-09T20:27:00.038-05:002021-07-11T20:37:26.923-05:00Viaje Zapatista por la Vida. Al encuentro de los pueblos en lucha<div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Por Alicia Castellanos Guerrero.<br /><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">Publicado en <a href="https://www.caminoalandar.org/post/viaje-zapatista-por-la-vida-al-encuentro-de-los-pueblos-en-lucha">Camino al andar.</a><br /></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr">10 de julio de 2021. </span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr" style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFzSEzOKK-O0-Edg8uz-3Wolc2ADsRjxP-lHJi0sGqoJ0qyWwLb-XNmsF4RfatC3nnvFhpnOeTv7ywrHhz7NDKzHm1HRqLziWD-HE7GBU5Ouu4QFPMW0gSsMlnQere7pkF_WUQyqTxtKo/s1446/Captura+de+Pantalla+2021-07-12+a+les+3.27.21.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1062" data-original-width="1446" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFzSEzOKK-O0-Edg8uz-3Wolc2ADsRjxP-lHJi0sGqoJ0qyWwLb-XNmsF4RfatC3nnvFhpnOeTv7ywrHhz7NDKzHm1HRqLziWD-HE7GBU5Ouu4QFPMW0gSsMlnQere7pkF_WUQyqTxtKo/w640-h470/Captura+de+Pantalla+2021-07-12+a+les+3.27.21.png" width="640" /></span></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">Pintura: Paola Stefani La Madrid.</span></div><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><span style="font-family: arial;"><br /><br /></span><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><strong>El</strong><strong> </strong><strong>contexto</strong><strong> </strong><strong>de</strong><strong> </strong><strong>la</strong><strong> </strong><strong>Travesía</strong><strong> </strong><strong>por</strong><strong> </strong><strong>la</strong><strong> </strong><strong>Vida</strong></span></div><span style="font-family: arial;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><br />En estricto sentido, el viaje es desplazamiento y sus motivos son múltiples. El viaje ha sido concebido desde muy diversos pensamientos, y su significado conduce al inicio de la historia de la humanidad. El antropólogo italiano Alian Bay afirma que “la vida es un continuo viaje”, desde la aparición del homo sapiens en la tierra, que “nace en África Oriental, inicia el viaje y coloniza todo el mundo”, es el viaje relacionado con el poblamiento de todas las otras geografías, los desplazamientos que obedecerán a cambios climáticos y a la búsqueda de medios de sobrevivencia y reproducción que irán configurando el mapa terráqueo. “Desde entonces el viaje del hombre es la norma,” afirma Bay, “Il viaggio del cibo”, (en Marco Aime et al, L oltre e l Altro, Fondazione Cassa di Risparmio di Pistoia e Pescia, Milano, 2014: 47).<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">¿Cómo demarcar lo extraordinario de esta Travesía por la Vida que emprende el Escuadrón 421 del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y, muy pronto, la delegación aérea a Europa?<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El viaje zapatista no guarda ninguna semejanza con los viajes relacionados con el descubrimiento y la exploración de nuevas tierras, vinculados a lo que será la expansión mercantilista-capitalista para la conquista y colonización de las Américas, que fueron innumerables, objeto de disputa por la codicia que despertarían las entonces riquezas de este <em>nuevo</em><em> </em><em>mundo,</em><em> </em><em>de</em><em> </em><em>hace</em><em> </em><em>500</em><em> </em><em>años</em>. No es un viaje exploratorio y descubrimiento, para buscar recursos, al modo decimonónico, cuando los viajeros llegaban a nuestro territorio para explorar-explotar; no llevan la lógica de la colonización; tampoco se trata de un viaje de turismo político, como algunos pudieron pensar, no esperan encontrar el otro exótico. No es un viaje para invadir otros pueblos, no van en busca de tesoros, de oro y plata, transportaron un cayuco y su corazón, pero, sobre todo, la razón histórica para conocer a sus hermanos que hablan otras lenguas, para pensar juntos sus luchas globales en defensa de la vida, al encuentro de lo otro y del otro. Este es el significado profundo de su viaje.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Esta digresión tiene sentido, porque el viaje del zapatismo, pleno de simbolismos, evoca inexorablemente una memoria de un tiempo de conquista, pero, ahora, con protagonistas que conforman un sujeto antes colonizado, y el escenario: una travesía por mar y aire en un barco centenario, que no carabela que transporta esclavos, un avión y, su primer destino, España, no es aquella que conquistó América, sino la España y la Europa de los rebeldes y de abajo, los de la Comuna de Paris y la República, los de las resistencias contra el fascismo, es, también, paradójicamente, la región de origen de las empresas transnacionales que ocupan nuestros territorios, en una nueva fase de despojo y recolonización. El viaje zapatista tiene una misión<em> </em><em>muy</em><em> </em><em>otra</em>, pese a su carga histórica, no mira atrás sino al horizonte, es un viaje de paz y no de guerra, de encuentroy no de sometimiento del Otro, las armas son la palabra, la fraternidad y la sororidad, su misión es el diálogo, el acuerdo de unir y apoyar luchas contra corporaciones de la acumulación de capital militarizada y las políticas neoliberales que destruyen modos de vida por doquier en el planeta.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Por ello, el viaje de lxs delegaciones zapatistas, del Congreso Nacional Indígena Concejo Indígena de Gobierno, del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Morelos, Puebla, Tlaxcala, en el contexto de la crisis multidimensional que vive la humanidad, tiene un enorme significado. Precisamente, cuando el capital viaja, atraviesa todas las fronteras en busca de mercados laborales, que exprimen mano de obra barata y considerada desechable, que originan desplazamientos forzados vinculados con el despojo de tierras y territorios, determinan migraciones económicas y políticas, pues ocupan tierras y territorios, y exhiben la violencia de este modelo capitalista necropolítico. Desde luego, este viaje zapatista tiene relación con estos desplazamientos, en la medida en que se inscribe en la lucha por la defensa de la humanidad y en contra de un sistema social que origina tantos desastres y dolores a personas y pueblos.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><strong>De</strong><strong> </strong><strong>cómo</strong><strong> </strong><strong>se</strong><strong> </strong><strong>gesta</strong><strong> </strong><strong>el</strong><strong> </strong><strong>Viaje</strong><strong> </strong><strong>Zapatista</strong><strong> </strong><strong>a</strong><strong> </strong><strong>la</strong><strong> </strong><strong>Otra</strong><strong> </strong><strong>Europa<br /><br /></strong></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El viaje zapatista A LA OTRA EUROPA, a la rebautizada Tierra Insumisa, y al resto del mundo, es un proceso que se gesta en una concepción intrínseca del pensamiento zapatista, que se expresara desde que irrumpe en el escenario de la política nacional, que es la inminencia del encuentro con el Otro como una acción de hermanamiento de clase y para unir fuerzas y enfrentar el poder del capital.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El EZLN siembra y organiza encuentros nacionales e internacionales, espacios en los que se van tejiendo relaciones y abriendo diálogos, conocimientos y reconocimientos de los Otros, nacionales y extranjeros, y se va constituyendo un sujeto interno y externo cada vez más colectivo, que responde a las convocatorias, el cruce de fronteras internas e internacionales se multiplica, las luchas van convergiendo, en este sentido, hablamos de la construcción de relaciones próximas, antes distantes, que suponen la acción de un sujeto externo que busca y comparte sus propias experiencias de lucha. Desde el levantamiento, el EZLN organiza la Convención Nacional, en la que irrumpen un diluvio real y de fuerzas políticas; recordemos, también, el Intergaláctico, los Seminarios, la inolvidable experiencia de La Escuelita, el memorable Encuentro Internacional de mujeres, al que asistieron cerca de nueve mil mujeres, de más de 30 nacionalidades, Encuentros de arte, marchas, como la inédita<strong> </strong><strong>Marcha</strong><strong> </strong><strong>color</strong><strong> </strong><strong>de</strong><strong> </strong><strong>la</strong><strong> </strong><strong>Tierra</strong>, las iniciativas son innumerables en un período relativamente corto, siempre, para dialogar con la sociedad y la intelectualidad, mexicana y extranjera, artistas, científicos, seminarios de estudio y reflexión para las acciones nacionales e internacionales. En territorio zapatista han llegado miles de ciudadanos de muy diversas nacionalidades y geografías, hoy, los zapatistas viajan a los lugares de procedencia de estos hermanos solidarios del sur y norte de Europa occidental y de la Europa del este, es el inicio de una hermandad simbolizada en numerosas personas y organizaciones con nombres y apellidos de la Europa rebelde, que durante más de veinte años han venido a Chiapas a los encuentros y seminarios y participado en acciones solidarias.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El impacto de esta Travesía por la Vida se produce, y, aunque es dificil medir su dimensión y profundidad en las mentalidades de las personas y colectividades, visibiliza y difunde otras imágenes, no de víctimas, sumisas y folklorizadas; estas son configuradas desde la rebeldía y la rabia, la resistencia, portan un pensamiento crítico para la reflexión y el análisis de la Hidra capitalista, de un sistema de representaciones de un sujeto estratégico política y culturalmente, portador de un discurso y de un horizonte que motiva organización y acciones concretas y de largo alcance para transformar el mundo.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">La Consulta Nacional por el Reconocimiento de los Derechos de los Pueblos indígenas y por el fin de la Guerra de Exterminio, en 1999, puede ser uno, entre muchos ejemplos del alcance de la acción de este sujeto en el siglo XXI. Organizada por el EZLN, y apoyada por la sociedad civil, fue un acercamiento entre indígenas y no indígenas mexicanxs; delegaciones zapatistas, integradas por representantes de comunidades, dialogan con gran diversidad de ciudadanos en comunidades y ciudades, a lo largo y ancho del territorio nacional. “La consulta fue una experiencia marcada por las distintas maneras de pensar y de relación con el Otro indígena. “La presencia de los zapatistas en el territorio nacional provocó encuentros inéditos que han de fijarse en la memoria de la ciudadanía y convertirse en la base de nuevas imágenes y relaciones de esta nación multiétnica y pluricultural que somos, como la ocurrida en la frontera norte de México con Estados Unidos, donde mayas zapatistas y no indígenas, separados por la <em>cortina</em><em> </em><em>de</em><em> </em><em>la</em><em> </em><em>tortilla</em> hablaron de sus luchas, sus derechos y sus voluntades de unidad, por sobre los límites de las fronteras físicas y simbólicas”. Este es el escenario que puede reproducirse en Europa, con actores que hablan otras lenguas y tienen otros comportamientos, encuentro que dejará experiencias y aprendizajes mutuos de conocimiento y organización, entre sujetos en rebeldía y, el que se origina en el territorio en la travesía interna rumbo a esa Europa.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Así, esta Travesía por la Vida es la culminación de este largo tiempo de viajes, de estudio y análisis de la Hidra capitalista, que la pandemia ha puesto al descubierto en sus extremos más crueles, demostrando, más que nunca, la vulnerabilidad de la vida en el planeta. Esto es, el zapatismo nació en el encuentro de comunidades y pueblos tzotziles y tzeltales y tojolabales, zoques, de indígenas y no indígenas, de una condición multiétnica y pluricultural y esta Travesía reafirma y extiende esta particularidad, ir al diálogo intercultural con el sujeto rebelde europeo<strong>,</strong> hermanarse para actuar en defensa de la vida, es consustancial al pensamiento y la acción del zapatismo.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El encuentro con el Otro interno y externo forma parte del quehacer zapatista expresado en su discurso y práctica desde su aparición en el escenario regional y nacional. Las Declaraciones de la Selva Lacandona, el Diálogo y la negociación en San Andrés Larraínzar, y, particularmente, en La Sexta Declaración de la Selva Lacandona, lxs zapatistas se identifican, analizan la realidad del país y del mundo y van desarrollando una estrategia de lucha y de construcción de alternativas, acorde al contexto histórico específico y según la relación con el Estado y la sociedad, convocan a otros pueblos indígenas que habitan en el territorio nacional y a la sociedad a organizarse alrededor de demandas comunes. El EZLN surge como una respuesta a las políticas neoliberales que se expanden y legislan el despojo, y para construir un mundo donde quepan otros mundos, y ésta sigue siendo su razón de ser y el sentido de su estrategia política. Recuérdese que el levantamiento del 1 de enero se produce luego de la reforma al artículo 27 constitucional, cuando el EZLN irrumpió como organización político militar en oposición a estas políticas y con un proyecto de nación incluyente y a partir de un estudio sistemático de la realidad social, de manera permanente va introduciendo iniciativas que convocan a la sociedad a la defensa de sus derechos.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><strong>Hoy</strong><strong> </strong><strong>la</strong><strong> </strong><strong>lucha</strong><strong> </strong><strong>se</strong><strong> </strong><strong>vuelve</strong><strong> </strong><strong>más</strong><strong> </strong><strong>global<br /><br /></strong></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Esta iniciativa del Viaje a la Otra Europa no es más que una respuesta al avance de las políticas neoliberales, un paso más en este camino por la liberación de los pueblos de un sistema opresivo que descansa en la explotación y el despojo, que en estos sus casi cuarenta años el neoliberalismo ha profundizado, y, el zapatismo, en sentido contrario, profundiza su lucha, fortalece sus autonomías y conforma una fuerza democrática, unitaria, capaz de oponerse a la destructividad del capital y construir una utopía concreta, para defender la vida en el planeta.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">En la medida en que los gobiernos nacionales se van sometiendo a las políticas y se produce un desplazamiento cada vez más profundo de poderes, y pérdida de soberanía, la estrategia de lucha obligadamente cambia, la lucha es local, regional, nacional y global, su articulación es clave, lo mismo hace el capital, y, precisamente es lo que los zapatistas vienen planteando desde hace tiempo.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><strong>El</strong><strong> </strong><strong>significado</strong><strong> </strong><strong>profundo</strong><strong> </strong><strong>del</strong><strong> </strong><strong>Viaje</strong><strong> </strong><strong>a</strong><strong> </strong><strong>la</strong><strong> </strong><strong>Otra</strong><strong> </strong><strong>Europa<br /><br /></strong></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El viaje zapatista a la Otra Europa es el inicio de un largo recorrido de delegaciones zapatistas por los cinco continentes. El significado es profundo, esta pleno de significados. Luego de 500 años pueblos invadidos y conquistados y colonizados regresan a las tierras de donde salieron estas empresas coloniales, pero con una misión distinta, la de hermanarse para contribuir a detener el colapso que vive la humanidad. Es un tiempo de crisis global y el único camino es la unidad de las luchas en todos los ámbitos y niveles.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Los zapatistas se reconocen y construyen su identidad en el encuentro con la diversidad, la diferencia y la semejanza<strong>.</strong><strong> </strong>El viaje zapatista anuncia un gran encuentro inédito de voces, culturas y lenguas, de hombres, mujeres y otroas: Para abrir procesos de aprendizaje y compartición de conocimientos acerca de las condiciones en que viven los habitantes de barrios, comunidades, trabajadores, otros pueblos originarios, jóvenes que luchan en contra del despojo de sus recursos y territorios y de la contaminación de sus entornos.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Se trata de un viaje que convoca a conocer muchas luchas para compartir experiencias, fortalecer resistencias, detener y revertir las políticas de destrucción medioambiental y económicas que las empresas transnacionales y gobiernos impulsan a partir de una concepción de desarrollo y progreso que atenta contra la continuidad de la vida en el planeta.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">En los albores de la su llegada, la organización para la recepción de los zapatistas, la difusión, los barcos virtuales empiezan a navegar por toda Europa, van y vienen entre continentes, navegan por los mares, pensamientos y corazones.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><strong>El</strong><strong> </strong><strong>Viaje</strong><strong> </strong><strong>rompe</strong><strong> </strong><strong>con</strong><strong> </strong><strong>históricas</strong><strong> </strong><strong>relaciones</strong><strong> </strong><strong>de</strong><strong> </strong><strong>dominación</strong><strong> </strong><strong>-</strong><strong> </strong><strong>subordinación</strong><strong> </strong><strong>y</strong><strong> </strong><strong>sigue</strong><strong> </strong><strong>abriendo</strong><strong> </strong><strong>relaciones</strong><strong> </strong><strong>no</strong><strong> </strong><strong>jerarquizadas</strong><strong> </strong><strong>en</strong><strong> </strong><strong>tiempo</strong><strong> </strong><strong>de</strong><strong> </strong><strong>violencias<br /><br /></strong></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">En un contexto en que el racismo resurge con violencia extrema, los zapatistas agrandan grietas sistémicas, cuestionan la preeminencia de una histórica relación de poder entre la Europa y los pueblos originarios, abren fronteras y aproximan sujetos en lucha, antes separados, incluso por la indiferencia, el racismo y la xenofobia.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El Otro no es ya el sujeto dominado, el migrante en busca de un modo de vida; esta travesía resquebraja categorías genéricas, que vacían de especificidad y niegan cualidades, imágenes estereotipadas que imprimen estigmas sobre cuerpos colectivos e individuales. El viaje de los zapatistas no reproduce una diferencia jerarquizada, naturalizada, considerada incompatible e irreductible, entre el nosotros y el Otro, antes definido desde una relación de poder desigual, el nosotros ha sido <em>Occidente</em>, los que definen al Otro, reducido predominantemente a su diferencia física (fisonomía, color de la piel) y cultural como lo han advertido estudiosos en tantas latitudes.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El viaje coloca a los pueblos originarios en otro lugar con relación al <em>Occidente</em>, distinto de la esfera de la subordinación que históricamente se les ha asignado, determinado por relaciones de dominación; propone una relación, simétrica, entre semejantes y diferentes, no jerarquizada, se contrapone a la mirada de rechazo, de repulsa de la diferencia que aún prevalece hacia otros pueblos percibidos una amenaza a su propia identidad, como afirmara Francoise Héritier, a su blanquitud. Este viaje y encuentro de sujetos de muchas nacionalidades, lenguas y culturas son la condición de una diversidad de convergencia de tradiciones, de reconocimiento, raíz inexorable para una nueva matriz civilizatoria, que rompa la homogeneidad y dominación de una sola cultura que avasalla.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El Viaje por la Vida es, al mismo tiempo, un viaje signado por su postura antirracista y antipatriarcal. La Europa racista se asoma y puede intentar obstaculizar los encuentros, pero esta posibilidad no detendrá esta Travesía por la Vida, justamente, estará mostrando otro rostro de los pueblos, y sus formas de lucha y resistencia, cada quien, a su modo, tratando de reconocer lo que tienen en común las luchas de abajo y a la izquierda en los dos continentes.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">En un tiempo de violencias extremas de género, que es la destrucción del Otro, los zapatistas integran una delegación con un componente diverso en términos de género, mayoritariamente femenina, con dos hombres y un otroa, lo que igualmente pone en cuestión las categorías binarias “de las que se sirve el hombre para clasificar, pensar, representarse y organizar el mundo”, que analiza Héritier, las que si bien son un “universal, en todas las lenguas y constituyen el armazón tanto del discurso científico como de los sistemas de representación en general y también del lenguaje corriente” (Francoise Héritier, De la Violencia. Conferencia dictada en el aula de la Fundación Navarro Viola, el 6 de mayo de 1998). Traducción de Marcela Solá. Ed. Bilingüe: pág. 5), sustentadas “en la observación de la diferencia de sexos”, estas dejan de serlo al introducir otras categorías que dan cuenta de la diversidad y del derecho al reconocimiento y la inclusividad de otras identidades que han sido negadas y ocultadas.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Estos significados incorporados en la lógica de los aportes del zapatismo, son invaluables, van configurando otras relaciones entre iguales y diferentes, otro lenguaje que expresa estas relaciones simétricas, otro pensamiento que pone en cuestión la homogeneidad, la universalidad de las categorías binarias, reivindicando la diversidad y su complejidad, otras relaciones de género, con muchas voces de las mujeres que protagonizan este acontecimiento histórico sui generis. Otro modo de organización social y política, revalorando las estructuras comunitarias que, con frecuencia, en la Europa de los nacionalismos han tenido un signo racista y excluyente, el antes sólo Nosotros, la Europa <em>civilizada</em> se pone en entredicho, la crisis civilizatoria versus culturas que dialogan para configurar una civilización cuyo valor y riqueza y potencial transformador descansa en su convergencia y no en un universalismo homogeneizador.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Pero no podría darse este Encuentro histórico y abrirse nuevas relaciones, si no hubiese un interlocutor, europeos de origen multinacional, acudieron desde el primer Encuentro Internacional, y muchos siguen llegando desde hace 27 años, formaron colectivxs, organizaron colectas, encuentros, se fueron articulando en esa Europa de la diversidad, no sin innumerables obstáculos, al igual que las que enfrentan nuestras redes y colectivos en México.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Ahora esperan a lxs zapatistas, al CNI CIG, al Frente de pueblos en defensa de la tierra y el agua Morelos, Puebla y Tlaxcala, estos hermanos europeos han estado trabajando, juntando fondos, haciendo barquitos, buscando hospedajes, articulando redes, preparando la recepción como buenos anfitriones, los que siempre fueron huéspedes, intrusos, invasores, incómodos y bienvenidos, hoy se aprestan a recibir huéspedes especiales y distinguidos, por eso hay que arreglar de manera especial la casa, y ofrecer todo lo mejor que se tiene, lo más valioso, sus propias luchas y esa disposición para pensar en alianzas para soñar y construir otro mundo, proteger el medio ambiente, impedir que las empresas sigan despojando.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">La Otra Europa se organiza, se moviliza en defensa del medio ambiente. A manera de ejemplo, una breve consulta remite a algunas formas de organización que muestran ésa otra Europa, desde luego, seguramente se trata de instancias altamente heterogéneas. Este es el caso de la Alianza por la Solidaridad, ATTAC, CEAR, Coordinadora de Cooperación para el Desarrollo, Ecologistas en Acción, Federación Estatal de lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Foro Transiciones, Red de Medios Comunitarios (ReMC) y Solidaridad Internacional Andalucía. El impacto de las minas moviliza a colectivos, organizaciones y plataformas sociales, feministas, ecologistas y de cooperación para el desarrollo. Organizaciones en defensa del medio ambiente lanzan en España la plataforma “Europa: un futuro sin carbón”, “Europe Beyond Coal”, en el marco de la Cumbre Internacional del Clima (COP23) que se reunió en Bonn (Alemania) en 2017, esta Campaña agrupó a organizaciones de la sociedad civil de 28 países europeos. Estos agrupamientos dan cuenta del nivel organizativo que está en proceso y, desde luego, de diverso signo. Los gobiernos europeos ejercen presión y formas de represión diversas a las personas y organizaciones defensoras de la tierra y el medio ambiente, a las organizaciones ecologistas y plataformas ciudadanas contra la minería y les “investigan con fondos europeos”. “Ecologistas en Acción y otras 30 organizaciones de Bosnia, Finlandia, Grecia, Irlanda, Portugal y Eslovaquia han denunciado, ante la Comisión Europea, el proyecto MIREU (Regiones Mineras y Metalúrgicas de Europa), que pretenden “crear una base de datos sobre la aceptación social de la minería” y convencer a la población para que no se oponga a proyectos mineros. La defensa del medio ambiente es, sin duda, un eje articulador de muchas luchas que se está desarrollando.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;"><strong>Del</strong><strong> </strong><strong>viaje</strong><strong> </strong><strong>desde</strong><strong> </strong><strong>las</strong><strong> </strong><strong>comunidades</strong><strong> </strong><strong>zapatistas<br /><br /></strong></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Cuando se dio la noticia y circuló un video que muestra que la performance era en serio, provocó una hermosa ternura, no creíamos, invadían la sorpresa y el asombro, un dejo de incredulidad, por el desafío que representaba, empezamos a ver los ensayos con una barquita, en algún río no caudaloso, conmovió profundamente constatar la infalibilidad, la creatividad de esta lucha zapatista. En ese momento, olvidamos algo fundamental, que también distingue a los zapatistas, nada de lo que anuncian tiene el menor dejo de improvisación, de algo que incumplirán, además, por los alcances de sus iniciativas, siempre se demuestra que es resultado de largas reflexiones, análisis, consultas y planeación, de otra manera no se desplegarían con la fuerza y el éxito que se logra, su concreción en los hechos.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Lo que sucede es que hemos tenido que aprender a escuchar a los pueblos, que nos vienen anunciando, desde hace tiempo, la crisis que se avecina y ahora la perentoriedad de una acción de los pueblos capaz de detener la destrucción del planeta. El levantamiento el 1 de enero de 1994, hace casi treinta años, fue un momento crucial de ruptura con las formas de la política de partidos, con la política nacional, con un proceso de visibilización de que otro mundo es posible, otras formas de organización de la vida colectiva, de hacer política con principios regidos por una lógica colectiva y de servicio a la comunidad, etc.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Es un tiempo en que se apela a una identidad que reconoce la igualdad en la diferencia, una <em>identidad</em><em> </em><em>humana</em>. Subyacen derechos que signan la Travesía por la Vida, sentando las bases de esa identidad humana, desde la diferencia que parece anteponer la semejanza, pues sabemos que somos más semejantes que diferentes. esta es la fuerza que puede detener el colapso, que despoja a los pueblos y a los seres vivos del derecho a la vida.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">El impacto del Viaje por la Vida en territorio zapatista y entre colectividades y organizaciones de abajo y a la izquierda es otra dimensión de esta primera reflexión. LAS DESPEDIDAS a la delegación zapatista en 12 caracoles del territorio rebelde fueron enormemente reflexivas y plenas de emotividad. Quienes despiden saben que las delegaciones van a platicar “sobre nuestras historias mutuas, dolores, rabias, logros y fracasos”. (Escuadrón 421. sub Galeano. Abril Camino a Europa. Sub Moisés. abril. Travesía por la vida, cap. Europa. “Mientras tanto, en la Selva Lacandona (Terc@s compas)”. Jataté. Se leen decenas de pancartas que rezan ánimo,” rompiendo olas por la humanidad”, los delegados cruzan el río en cayuco con banderas. “Se van para que haya vida se necesita lucha y para que haya lucha se necesita organización”. Ríos Jataté, Tzacanejá y Colorado.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">La partida es otro gran momento.El día tres de mayo pasado zarpó, inimaginable el sub Moisés en la despedida conociendo <em>la</em><em> </em><em>montaña</em><em> </em><em>en</em><em> </em><em>el</em><em> </em><em>mar</em>, una metáfora que se vuelve realidad. Imaginamos la LLEGADA que fue bella y sencilla. El recorrido inició, vendrá la articulación de luchas, autonomías, utopías concretas, acciones conjuntas.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Sigo pensando que el significado de este viaje está inscrito en la propia identidad fundacional que el EZLN ha ido construyendo, en esa voluntad de mirar al otro, en el hermanamiento interno, en su concepción universalista no homogeneizante, en su humanismo.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Estamos en el inicio de la Travesía por la Vida emprendida por las delegaciones zapatistas, el recorrido y sus encuentros, el retorno se vislumbra traerá muchos aprendizajes. El viaje de retorno será inédito, pero falta tiempo, andar el camino que se está haciendo, el que ha de seguir el rumbo del horizonte.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">No creíamos, la noticia provocó sorpresa y asombro, cuando empezamos a ver los ensayos con una barquita, en algún río no caudaloso, conmovió profundamente, constatar la voluntad, la creatividad de esta lucha zapatista. Entre las redes sociales los barquitos empezaron a navegar, simbolizan y representaron ese viaje que pronto emprenderían los zapatistas y, ahora, continúan su vuelo.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Las repercusiones son múltiples en el punto de partida y en los destinos del Viaje: la organización, la solidaridad, el conocimiento del otro, la interlocución con el Otro, la convivencia en un mundo que drásticamente la está fragmentando, la aspiración y cimiento de comunidades más amplias, etc.<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Precisamente, la defensa de la vida alcanza hoy un profundo significado para la humanidad y, particularmente, para las mujeres y los pueblos originarios y comunidades afrodescendientes, sujetos sociales y políticos que viven cotidianamente toda forma de violencia. “En defensa de la vida” es una expresión que articula discursos, slogans, luchas sociales en el mundo, “nos queremos vivas, libres y sin miedo, ni una menos”, es un clamor por el derecho a la vida de mujeres que el 8 de marzo, día mundial de la mujer, lo escribieron en mantas y pancartas; “blacks lives matter”, de afrodescendientes, latinos y mexicanos, anglos pobres y solidarios en Estados Unidos, condenando el asesinato del ciudadano afroamericano George Floyd en la ciudad de Minneapolis, entre muchas víctimas la mayoría casi anónimas. En defensa de la vida es una locución que puede conducir a la lucha contra todas las formas de violencia, que ponen en riesgo la existencia humana y la naturaleza, el planeta. Esta Travesía por la Vida pues es un grito de las resistencias que se universaliza ante la destructividad capitalista que se cierne sobre la humanidad. Es la voz de un “tiempo de peligro” en este siglo XXI, la barbarie como confrontación bélica” indirecta y directa, la “gran crisis de sobreacumulación planetaria”, advertiría Luis Arizmendi.[1]<br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">Recordemos que en defensa de la vida fue el eje de la precampaña del CNI CIG y su Vocera Ma. de Jesús Patricio Martínez en el proceso electoral de 2018 para contender por la presidencia de la República; es el nombre de la campaña que inicia el EZLN, en el contexto de un recrudecimiento de la guerra de contrainsurgencia y desgaste que el Estado continúa contra sus autonomías, bases de apoyo y avances de construcción de alternativas de futuro. En defensa de la vida, en suma, connota una lucha por la sobrevivencia y continuidad de los pueblos. Viajar por la Vida es un quehacer impostergable.<br /><br /><br /></div></span><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><div style="text-align: justify;">[1] Luis Arizmendi, Tiempos de peligro: Estado de excepción y guerra mundial, Universidad Autónoma de Zacatecas y Plaza y Valdés, México, 2018: p.100</div></span></span></div><div data-hook="rcv-block8" style="text-align: left;" type="empty-line"></div><div data-hook="rcv-block9" style="text-align: left;" type="paragraph"></div><div class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-40fd1" style="text-align: left;"><span class="vkIF2 public-DraftStyleDefault-ltr"><br /></span></div><div data-hook="rcv-block10" style="text-align: left;" type="empty-line"></div><div data-hook="rcv-block11" style="text-align: left;" type="paragraph"></div><div class="XzvDs _208Ie _1atvN _2QAo- _1iXso _3_La3 _1atvN public-DraftStyleDefault-block-depth0 public-DraftStyleDefault-text-ltr" id="viewer-d4qt8" style="text-align: center;">-.-</div><div data-hook="rcv-block91" style="text-align: left;" type="empty-line"></div></span></div><div data-hook="rcv-block1" type="paragraph"></div><div data-hook="rcv-block2" type="paragraph"></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-50782462073446183182021-07-09T17:33:00.001-05:002021-07-11T17:43:15.571-05:00París invita a la delegación zapatista a visitar luchas anticapitalistas y antirracistas<div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Por </span><a href="https://pozol.org/?author=20" style="font-family: arial;" title="">Bernardo</a></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">10.07.2021 <a href="https://pozol.org/?p=19196">Pozol</a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">París-Montreuil, 10 de julio de 2021. En un acto festivo de
bienvenida que duró tres horas, el Escuadrón 421 tomó la palabra para
presentarse, saludar y agradecer a las colectivas de la región parisina
que están organizadas abajo y a la izquierda. Después de la entonación
del himno zapatista, la delegación marítima escuchó y registró las
intervenciones de distintas luchadoras: la Asamblea local de Montreuil y
la Coordination Île de France, la Red de Ayuda Mutua Verdad y Justicia
con los familiares de víctimas de violencia del Estado, quienes
nombraron una lista larga de sus muertos por racismo de Estado,
encabezada por Samir Flores y cerrada por Clément (víctima de crimen
fascista), los Colectivos de Sin Papeles, los Chalecos Amarillos y los
huertos obreros <em>Jardin à Défendre </em>(JAD) de Aubervilliers.</span></div><div style="text-align: left;">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Representantes de los <em>Gilets Jaunes</em> de Montreuil comentaron
que su lucha empezó un 17 de noviembre (2018) como el EZLN (1983).
Hicieron referencia a las masacres de la Semana sangrienta que significó
el asesinato masivo y la deportación de activistas de la <em>Commune de Paris</em> hace 150 años, “lo cual no está dicho en los manuales escolares franceses”. <em>On lâche rien</em>.
“No soltaremos nada, a pesar de los esfuerzos del poder en
aniquilarnos. Debemos destruir el capitalismo antes de que nos destruya a
nosotros. No queremos reformas, queremos todo, es decir recobrar
nuestras vidas con nuestras manos. Tenemos asambleas de asambleas y
organizamos comedores populares”.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">En la escuelita de La Parole Errante llena de flores y mantas
coloridas, murales fotográficos en blanco y negro como los de Extinction
Rébellion, les representantes de los Chalecos Amarillos dijeron <em>merci</em>
(gracias) a les zapatistas “por construir lazos entre nosotres y
vosotres” y por “inspirarnos”. Les invitaron a recorrer la comuna de
Montreuil a “hablar y escuchar, compartir rabias, logros, fracasos,
esperanzas para hacernos más fuertes”. Al final de su intervención,
gritaron en francés: <em>Vive la Commune de Paris ! On est là ! On lâche rien ! On veut tout</em> ! (¡Viva la Comuna de París! ¡No vamos a conceder nada! ¡Estamos aquí! ¡Queremos todo!).</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La voz de Amparo de <em>Place des Fêtes </em>confesó que en su
colectivo se desmayaron del gusto «quienes nadie los pela». «Todavía no
lo podemos creer. ¿La neta, son de carne y hueso? ¿Y no son ciborgs y no
son hologramas? Bueno… Al tiro, corto y tendido. Dejándonos preguntas
existenciales para más tarde. El caso es que contestamos a su llamada
por la vida. Y que ustedes nos contestaron enseguida: qué claro que sí,
qué cómo no, que con mucho gusto y orgullo nos iban a visitar».</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Antes de breves palabras de despedida del Escuadrón, se realizó un
homenaje emocionante que estremeció a la asistencia, al denunciar el
asesinato reciente de Simón Pedro Pérez López de la Organización Civil
de Las Abejas, y a Marc Tomsin, editor y animador de La Voie du Jaguar,
así como a Bastien Roche quien también perteneció a la Confédération
Nationale du Travail (CNT) y al Comité de Solidarité avec les Peuples du
Chiapas en Lutte (CSPCL) y colaboró con Promedios Francia, Échanges
Solidaires y la librería Quilombo.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">La tarde zapatista en esta ex “banlieue rouge” (suburbio rojo) ha
sido animada por canciones una versión hipopera de la Llorona en náhuatl
y original en español, y con el entusiasmo del grupo del Bato Loko,
Grégory, Cécile y Ricardo del Círculo Fandanguero de Paname, así como el
Coro de <em>Place des Fêtes. </em>La maestra de ceremonia, quien es panadera en la cooperativa<em> La Conquête du Pain</em>
(La Conquista del Pan) en Montreuil, donde se puede adquirir café
zapatista, anunció la posible llegada de una delegación aérea del
movimiento rebelde en el aeropuerto de Roissy en una fecha cercana por
determinar. Con el puño levantado, el Escuadrón zapatista entonó
finalmente «El Pueblo Unido» con toda la asistencia y recordará sin duda
la emoción de las parisinas cuando cantaron «Canción sin miedo» que
visibiliza el problema de los feminicidios.</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGkl3gVetTZqeDIdogpME_PmLNrBIY82R4ygvau4k8L-J4KosbI1jmTK1cCFB0htS9sZRyyua-OtvHNNhnlDnV3ruCEVeBjM2bD60JFqG0ER5lV5mVpxQxZVoWECtIBHdwRzjVSzZ-0Oo/s1536/Captura-de-Pantalla-2021-07-11-a-las-0.59.10-1536x1027.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1027" data-original-width="1536" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGkl3gVetTZqeDIdogpME_PmLNrBIY82R4ygvau4k8L-J4KosbI1jmTK1cCFB0htS9sZRyyua-OtvHNNhnlDnV3ruCEVeBjM2bD60JFqG0ER5lV5mVpxQxZVoWECtIBHdwRzjVSzZ-0Oo/w640-h428/Captura-de-Pantalla-2021-07-11-a-las-0.59.10-1536x1027.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKXz17dczjOlL0EioW_ACBPF1YiKAjB9hcqz5gg4p3LrpFj2c-Ic6dPUL1mMiy8EBsmRcSj3EWQPr_mlJC23p3mX-vRWUIpeuDe-64ZQ31pPr4mWy82WIPCu_84fh2fP4Z1NxYJku-CVM/s1536/Captura-de-Pantalla-2021-07-11-a-las-1.04.26-1536x996.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="996" data-original-width="1536" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKXz17dczjOlL0EioW_ACBPF1YiKAjB9hcqz5gg4p3LrpFj2c-Ic6dPUL1mMiy8EBsmRcSj3EWQPr_mlJC23p3mX-vRWUIpeuDe-64ZQ31pPr4mWy82WIPCu_84fh2fP4Z1NxYJku-CVM/w640-h416/Captura-de-Pantalla-2021-07-11-a-las-1.04.26-1536x996.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAxDA3ruqFMimifiWnXwjrmbZgzI68-6Sgccqm0SjNalTYM4i0Vxxttf5FnqZbxv6Di1Q7-FxsbI6Rj8OcvTnrJRkAhm68J3etgE4fF1NnPznQeNRiu3PHylcaYNwr_aAe7KwyPBT2lw/s1776/Captura-de-Pantalla-2021-07-11-a-las-1.11.58.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1776" data-original-width="1128" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAxDA3ruqFMimifiWnXwjrmbZgzI68-6Sgccqm0SjNalTYM4i0Vxxttf5FnqZbxv6Di1Q7-FxsbI6Rj8OcvTnrJRkAhm68J3etgE4fF1NnPznQeNRiu3PHylcaYNwr_aAe7KwyPBT2lw/w406-h640/Captura-de-Pantalla-2021-07-11-a-las-1.11.58.png" width="406" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP3HkATme5VWfr6RQwKQODaCVMBFn0izery3w4V-cc8ORgSKBnliK-uWLGj9Pe9ooEMQiUrICjts-jbHYEZM64pNEp3Crar4Ae4FoaVE-W7L_Lb5CwpPMaAB4Np-O5xIF-n61qYFMH8lw/s1024/IMG20210710161210-1024x576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP3HkATme5VWfr6RQwKQODaCVMBFn0izery3w4V-cc8ORgSKBnliK-uWLGj9Pe9ooEMQiUrICjts-jbHYEZM64pNEp3Crar4Ae4FoaVE-W7L_Lb5CwpPMaAB4Np-O5xIF-n61qYFMH8lw/w640-h360/IMG20210710161210-1024x576.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_2uEP8BLmmw0eyINN6rWJOkYuy3UJnMYRh9e5bsKaqh2l0dn18cFNiRDwqbJ2NAjT1-Y_BiAR-qqjfM3Gncc9NlgDdPgZrZPM4LAxNcfWjO7PfuOWQRnao3Iu4jLIcYkz1FXSNrsuE6w/s1024/IMG20210710161626-1024x576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_2uEP8BLmmw0eyINN6rWJOkYuy3UJnMYRh9e5bsKaqh2l0dn18cFNiRDwqbJ2NAjT1-Y_BiAR-qqjfM3Gncc9NlgDdPgZrZPM4LAxNcfWjO7PfuOWQRnao3Iu4jLIcYkz1FXSNrsuE6w/w640-h360/IMG20210710161626-1024x576.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgleqYlZZLNoSfOFYy6fYcRwBO525TgVc_nSXddipbQOJm-O-wX3mxdWW2Gvk_fFZS2ge1FRlXGhWLEG0a2iHjJ9ufaeMFk0GKXOM8-dUbQAlIOf5TbUT708CpnhuC7ehm-eYIqPZJ5gK4/s1024/IMG20210710162738-1024x576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgleqYlZZLNoSfOFYy6fYcRwBO525TgVc_nSXddipbQOJm-O-wX3mxdWW2Gvk_fFZS2ge1FRlXGhWLEG0a2iHjJ9ufaeMFk0GKXOM8-dUbQAlIOf5TbUT708CpnhuC7ehm-eYIqPZJ5gK4/w640-h360/IMG20210710162738-1024x576.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-WXouHBfD4wdScIKPyykpfyS9oc7SXXs1B3t02g93KBIK9R3QjPi9RcgimD-mL4RtQLAfvQlDaYjAqiB7RKWiW-llmeH1vlDIkH-ZxoAHoWV6haeM06wmZ0YrcrhUlEFbsBMh7Jr6f7w/s1024/IMG20210710163228-1024x576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-WXouHBfD4wdScIKPyykpfyS9oc7SXXs1B3t02g93KBIK9R3QjPi9RcgimD-mL4RtQLAfvQlDaYjAqiB7RKWiW-llmeH1vlDIkH-ZxoAHoWV6haeM06wmZ0YrcrhUlEFbsBMh7Jr6f7w/w640-h360/IMG20210710163228-1024x576.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6Ilboul4ke3F0NSAzXOeoUDEu3BU2ov-NijJWnF6B_qjF2UxLHNt7Y-YC8Hk_snYHCptJMZcs8932bASV5oP6tfrD4y2nfKeBHRGPxAlxxxgC_O7177b8uktuNdt0RR6HbuIR2BcRcc/s1024/IMG_2993-1024x768.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6Ilboul4ke3F0NSAzXOeoUDEu3BU2ov-NijJWnF6B_qjF2UxLHNt7Y-YC8Hk_snYHCptJMZcs8932bASV5oP6tfrD4y2nfKeBHRGPxAlxxxgC_O7177b8uktuNdt0RR6HbuIR2BcRcc/w640-h480/IMG_2993-1024x768.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW_CqueZJQc9z7bkm7IsfzAnVY16_R0BFQMlHnVBfnk6BLnYkBjVSu1lB-BOFiff1gWGtlOOhyFwoQAlhNA5GLA7Avmm2AOvmoSNmehSmX8rNHB8Gkb4gxLiC1yA1aTUIfwCZ2WaZrzfs/s1536/IMG_2995-1536x1152.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="1536" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW_CqueZJQc9z7bkm7IsfzAnVY16_R0BFQMlHnVBfnk6BLnYkBjVSu1lB-BOFiff1gWGtlOOhyFwoQAlhNA5GLA7Avmm2AOvmoSNmehSmX8rNHB8Gkb4gxLiC1yA1aTUIfwCZ2WaZrzfs/w640-h480/IMG_2995-1536x1152.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxjnXxHXy7Atx7M1MZoab6iAkWwvbzYSxXLR5F7t5T4z2NKco3cGeFQAPvUwtNgY6ziF9aze5muOMGanAGOFbnpjUAUP0TXoN8vLr-8wN7zJ34bdZ6OfzXMEv2v3Y7pXphPHWvm_K11rM/s1536/IMG_2999-1536x1152.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="1536" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxjnXxHXy7Atx7M1MZoab6iAkWwvbzYSxXLR5F7t5T4z2NKco3cGeFQAPvUwtNgY6ziF9aze5muOMGanAGOFbnpjUAUP0TXoN8vLr-8wN7zJ34bdZ6OfzXMEv2v3Y7pXphPHWvm_K11rM/w640-h480/IMG_2999-1536x1152.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoXlwJDvyKaDobHB8YpYenz99Smo9c2W2kpea24EEJz2-quYXj_Swyc-76eoYwkZU8aMnKenSNSG8xh6T4MvtFF3JD1DcFDmlVLlegbL8qf0VdR7LgER9cyCfHSrtUZYSr0SR_FrvPMKU/s500/IMG_4195-500x375.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoXlwJDvyKaDobHB8YpYenz99Smo9c2W2kpea24EEJz2-quYXj_Swyc-76eoYwkZU8aMnKenSNSG8xh6T4MvtFF3JD1DcFDmlVLlegbL8qf0VdR7LgER9cyCfHSrtUZYSr0SR_FrvPMKU/w640-h480/IMG_4195-500x375.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: arial; text-align: justify;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: #666666;">Videos y audios disponibles en redes sociales de <a href="https://www.facebook.com/watch/pozol.colectivo/" rel="noopener" target="_blank">Pozol Noticias Chiapas</a>, Radio Zapatista, Camino al Andar, Colectivo París Ayotzinapa, Instagram: AccueilZapatistesIDF y medios libres.</span></div></span><span style="font-family: arial; text-align: justify;"><br />-.-</span><p></p></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-68037078657342563172021-07-09T14:11:00.000-05:002021-07-12T14:11:21.220-05:00NIÑOS EN TUMBAS. EL DRAMA DE CANADÁ. <p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigvVt9r7DexVNkHsMGrX0Yb0aSu1YBqZL4CgXzQjTNj4DDPC8rNqMhSV4ezmm0JIHm-7aNvRk_P2xtIFIrNKQgrav9z7YTdLf1RGV-Y5FwQi-1-HPxFFy8gTHNpRaotqJ1s-f9hovLdkY/s1080/213852092_558242188509556_1417351216996049328_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="1080" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigvVt9r7DexVNkHsMGrX0Yb0aSu1YBqZL4CgXzQjTNj4DDPC8rNqMhSV4ezmm0JIHm-7aNvRk_P2xtIFIrNKQgrav9z7YTdLf1RGV-Y5FwQi-1-HPxFFy8gTHNpRaotqJ1s-f9hovLdkY/w640-h334/213852092_558242188509556_1417351216996049328_n.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto">A MOTHER'S GRIEF: Pintura de Kent Monkman, artrsta cree de Manitoba, Canadá</span></td></tr></tbody></table><br />Hermann Bellinghausen. <br />09/07/2021 <a href="https://ojarasca.jornada.com.mx/2021/07/09/ninos-en-tumbas-el-drama-de-canada-6327.html?fbclid=IwAR3gTnThm8Ji89NG52ioWh3GSOyyYIBmQi_5C8qmG35cIiIjDme9ZnBI2nQ">Ojarasca</a><p></p><div><div class="la-jornada-nitf-content text-ojarasca"><p style="text-align: justify;"><b>L</b><b>as naciones americanas tienen sin excepción una historia de genocidio deliberado y sistemático de la población indígena. </b>Uno
tras otro han ido cayendo los disfraces míticos de las naciones
independientes, el negacionismo, la asimilación violenta, el racismo
internalizado, el colonialismo de Estado. No hay nación americana libre
de culpa histórica. Y ninguna ha logrado hacer las paces con su pasado;
mejor dicho, ninguna ha hecho verdadera justicia presente, ya no digamos
histórica, a los pueblos que las preexisten, y con frecuencia barnizan
una identidad nacional completamente hipócrita (para eso sirven los
aztecas, guaraníes, incas, mayas, charrúas de las etiquetas
comerciales).</p>
<p style="text-align: justify;">La brutalidad moderna del hombre blanco
contra los pueblos originarios encuentra sus peores ejemplos en los
extremos norte y sur. Canadá (y Estados Unidos), así como Argentina (y
Chile), se están encontrando con una parte de su expediente criminal que
creían enterrada, aplastada por las ciudades y las estatuas de bronce
de los perpetradores. Sus generales heroicos, las iglesias cristianas,
sus intelectuales, sus presidentes favoritos: todos tienen las manos
manchadas de sangre. Esto se repite en los demás países, y en muchas de
sus regiones, desde luego. No se salva México.</p>
<p style="text-align: justify;">En realidad, ninguno.</p>
<p style="text-align: justify;">El grave desafío que enfrentan hoy los
canadienses, con lo específico del caso, sirve de espejo para todos. La
mancha del racismo deshumanizante aparece por todas partes, y las
naciones democráticas, modernas, etcétera, son incapaces de asumir sus
culpas con reparación completa, no meras disculpas y manoseos
folclórico-culturales.</p>
<p style="text-align: justify;"><b>L</b><b>os hallazgos recientes de enterramientos clandestinos </b>con
los cuerpos de centenares de niños indígenas en los traspatios de
escuelas de integración católicas en la Columbia Británica desnudan un
secreto mal guardado bajo los tapetes: las brutales prácticas del
colonialismo post británico en el Commonwealth, con estelares acciones
en Canadá, Australia y Sudáfrica, y la creación del horrendo <i>apartheid </i>que
se practica hoy por todo el mundo. Minar la niñez y juventud aborigen,
embrutecer a sus varones dentro de reservaciones y criminalizarlos,
explotar a las mujeres. En su manual obviamente estaba claro que mejor
que el asimilado es el indio muerto.</p>
<p style="text-align: justify;">En un conciso editorial, <i>La Jornada </i>(3/6/21)
recapitulaba que el 29 de mayo de 2021 se divulgó el hallazgo de una
fosa común con los restos de 215 niños en Kamloops, una comunidad
canadiense; semanas después, 750 tumbas anónimas fueron descubiertas en
la provincia de Saskachetwan y a fines de junio se confirmó la presencia
de otras 182 cerca de Cranbrook. Todo “en terrenos donde operaron
centros de internamiento forzoso para menores indígenas, financiados por
el Estado y gestionados por organizaciones religiosas con el propósito
de forzar a los niños a aprender el idioma y las costumbres
occidentales”.</p>
<p style="text-align: justify;">Canadá ha reconocido que entre 1863 y
1998, más de 150 mil niños “fueron secuestrados para recluirlos en esas
instituciones donde se les prohibía hablar su idioma y donde, de acuerdo
con los resultados presentados en 2015 por una Comisión de la Verdad y
la Reconciliación, sufrieron malnutrición, agresiones verbales, así como
un abuso físico y sexual desenfrenado (en palabras del Parlamento
canadiense) por parte de directores y maestros”. Dicha Comisión
determinó que unos tres mil 200 infantes “murieron por abuso y
negligencia en los 139 centros que llegaron a existir; otras
organizaciones cifran en seis mil las muertes ocurridas en lo que el
jefe de la Federación de Naciones Aborígenes Soberanas de Saskatchewan,
Bobby Cameron, llamó campos de concentración”.</p>
<p style="text-align: justify;">En el corazón del imperio también han
tenido que acusar recibo. La oficialista BBC de Londres registra estas
verdades históricas, mientras las estatuas de sus reinas Victoria e
Isabel caen en diversas provincias de Canadá: “Nos hacían creer que no
teníamos alma”, dijo Florence Sparvier, exalumna de estas “escuelas”.
“Nos menospreciaban como personas, así que aprendimos a repeler quiénes
éramos”. “Una comisión creada en 2008 para documentar los impactos de
este sistema de escuelas residenciales descubrió que un gran número de
niños indígenas nunca regresaron a sus comunidades de origen”, admite la
cadena británica, para añadir, ¡uf!, que en 2008 “el gobierno
canadiense se disculpó formalmente por el sistema”, aunque el británico
no ha dicho ni pío.</p>
<p style="text-align: justify;"><b>T</b><b>ambién la iglesia católica tiene un papel protagónico en esta tragedia </b>del desprecio y el falso humanismo redentor. Como destaca <i>La Jornada</i>,
“el hecho de que los tres sitios donde se han hallado las inhumaciones
clandestinas fueron administrados por la Iglesia católica ha reavivado
la indignación por las sistemáticas vejaciones sexuales contra menores
ocurridas en su seno y, hasta el momento, seis templos han sido
incendiados en distintas localidades de mayoría indígena”.</p>
<p style="text-align: justify;">Pero ahí no acaba el escándalo. Canadá
ha registrado en tiempos recientes, y a la fecha, la desaparición de
mujeres indígenas, así como recurrentes feminicidios específicamente
contra aborígenes (como se designa en Canadá a los pueblos originarios).
Ésa es otra escala de la vergüenza que los canadienses no logran
asumir.</p>
<p style="text-align: justify;">Escribía el escritor y periodista John
Ralston Saul en 2014: “No parecemos estar en condiciones de ponernos más
allá del modelo europeo, ese en el cual no cabe ningún componente
aborigen” (<i>The Comeback</i>, Penguin). Denunciaba la incapacidad
profunda de Canadá para pensar siquiera en los pueblos aborígenes como
parte del futuro. No se invierte en su bienestar, se les excluye de la
educación, la salud, la vida digna. El canadiense promedio confunde al
indio con el teporocho urbano o el esquimal de los cuentos. Ralson Saul
señala que “lo más deprimente acerca de Canadá” es este no hacer nada,
lo cual “es un recordatorio constante de nuestro estado mental
colonial”.</p>
<p style="text-align: justify;">El movimiento <i>Idle No More </i>reavivó
en la década pasada las demandas aborígenes y abrió nuevos cauces al
debate y la organización. El Estado canadiense, como el mexicano, el
guatemalteco y el peruano, para el caso, es impermeable al
reconocimiento de las autonomías indígenas. Saben que la libertad de los
originarios sería un estorbo, algo que parecía ya superado, para ocupar
sus territorios, explotarlos, desfigurarlos, exprimirlos en favor del
capital nacional e internacional. No es casual que el cáncer minero que
se abate sobre el mundo tenga la patente de Canadá.</p>
<p style="text-align: justify;">En Argentina, una burrada de su
presidente “europeo” avivó ese mismo debate. El Tejido de Profesionales
Indígenas, un grupo de profesionales con miembros de los distintos
pueblos originarios (mapuche, qom, wichi, tapiete, coya, guaraní,
diaguita, entre otros) impulsa que el nuevo censo nacional incluya
preguntas específicas para registrar a la población indígena de una
Argentina que la niega. Los mapuche en Chile son más visibles, más
organizados y por ende más abiertamente perseguidos como terroristas. El
“síndrome de Gerónimo” no es exclusivo del colonialismo anglosajón.</p>
<p style="text-align: justify;">Como bien acuñara la historiadora
indígena Roxanne Dunbar-Ortiz para describir a Estados Unidos, las
naciones americanas deberían estar rodeadas de la cinta amarilla que
denota una escena de crimen. Hoy se emplean las mismas palabras en
Canadá: “No pedimos compasión, pero sí comprensión”, dijo a la BBC el
jefe de la Primera Nación Cowessess, Cadmus Delorme. Agregó que en algún
momento las tumbas pudieron haber estado identificadas, pero que las
lápidas habrían sido retiradas. “Retirar las lápidas es un crimen en
este país. Estamos tratando el lugar como la escena de un crimen”.</p><p style="text-align: center;">-.-</p></div></div>Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6069835373662712244.post-55903727751801044462021-07-08T18:58:00.001-05:002021-07-12T19:10:22.716-05:002n. Encuentro Zapatista intergalàctic per la humanitat i contra el Neoliberalisme, al Priorat -1997<p><span style="font-family: arial;"><b>LA FLOR DE LA PARAULA</b><br /><br />2n. <span class="hiddenSpellError">Encuentro</span> Zapatista intergalàctic per la humanitat i contra el Neoliberalisme, al Priorat -1997<br /><br /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/za7hiM5vBfE" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Vídeo sobre el 2n. <span class="hiddenSpellError">Encuentro</span> Zapatista que es realitzar a la Serra d'Almos, Priorat. Catalunya el 1997. </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;">Un muntatge de Sara Vendrell Costa-Pau</span></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9wBUtIRM3xw1srsFOUxLK4D098kKIUuXTC5DEbJSADVY36kE_iFNMqaPODY9LKcV0mTrEFYz63wtMFwyz4y5G1DcGCXGt5dZE9y93ws3GUyIxedgPNQ8_3Y-J5-QO9V3BVlPl6bcaGHQ/s1824/Captura+de+Pantalla+2021-07-13+a+les+2.01.28.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1060" data-original-width="1824" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9wBUtIRM3xw1srsFOUxLK4D098kKIUuXTC5DEbJSADVY36kE_iFNMqaPODY9LKcV0mTrEFYz63wtMFwyz4y5G1DcGCXGt5dZE9y93ws3GUyIxedgPNQ8_3Y-J5-QO9V3BVlPl6bcaGHQ/s320/Captura+de+Pantalla+2021-07-13+a+les+2.01.28.png" width="320" /></a></div><br />Chacatorexhttp://www.blogger.com/profile/10675914048755994051noreply@blogger.com0